正教今日之信仰

 

我們的生命鐘擺搖動在兩處之間: 死亡和愛。
宗教幫助我們生活和處於忍耐。

 

我們不單是活著,但是我們要知道為什麼及如何活著。

 

什麼是宗教?
religare= 將一切的事情都聚集在一起
敬畏–對神的尊敬
獻祭
一切的事情都聚集一起
希臘文θρησκεία (thriskeia) 往上走,一個動作
感受到”去服務。

 

宗教
宗教需要對一致性的共同體,不僅僅個人虔誠的需要, (雖然是需要如此),但是把人引入共同儀式、實踐相同的信仰。
宗教信仰的起源是一個奧秘,我們有跡象表示是關於儀式,從穴居人的墳場大約15萬年前。
似乎是不可能定義什麼是宗教信仰。 似乎就是深植人心。
我們看到雙重性,聖潔和歷史,完善和存在。 (例如: 我們尋找完善社會,完善的法律….但是我們生活的世界,並非完善狀況)

 

————————————————————————————-

 

宗教和得救

 

宗教是關係存在二個等級之間:一個是視為绝對的另一個是相對的。 最終目的是要合一。

 

從正教的觀點,完善的宗教(關係)與绝對的事在樂園裡,或者更好的是在未來、末世的、屬天的國。

 

———————————————————

 

绝對在基督教是卓越(在本質上)和內在[能力]。神與他的創造物溝通和繼續給予世界生命。

 

绝對是一個主體的。 (意思是私有的關係,自由才能有愛)神總是來到人類。啟示錄1:8上帝道成肉身。

 

結果:

 

存在即是共存之道,
這個想法就是話與
生存即是共生
上帝是愛
自由就是需要愛
自由沒有愛便是混亂

 

———————————————-

 

上帝是三個位格,聖父,聖子,聖靈。 上帝存在的方式即是三個位格共存。如果失去一位其他的將死去。
上帝是愛的存在

 

———————————

 

救世從什麼和對什麼?
救世從[分隔/分離],去绝對
救世是[移動/運動]從
目前時刻,不完美到绝對。

 

===================================

 

幾乎所有的宗教皆瞭解人類的環境不完善。

 

我們會死去,人生經歷生老病死………等等。
基督教稱此為原罪。
但是我們必須指出我們沒有繼承某人私有的罪(亞當)。(這是誤解希臘原文的錯誤翻譯)。的確我們繼承結果,就是衰微和死亡。

 

死亡造成我們認識到個體性,因此最重要的事就是我自已。
個體就罪的源頭。

 

===================================

 

上帝創造一切從虛無開始。生存的唯一的方式是與神聯繫,永遠的存活,否則他們將歸於無有。

 

因此,神沒有創造邪惡,邪惡是一個舉動導致無有,導致死亡,不斷的邁向死亡與分離。因為上帝的愛不容許受造物歸於無有。

 

===================================

 

上帝根據他的形象創造人類。例如祂給人類自由。人類是群居的。(一如共存的)。人愛神也應該是出於自由的,並將宇宙萬物獻給主,應該與神連結合一。

 

但是什麼樣的形象? “根據祂的形象』意味著神有形象。這形象就是耶穌基督(哥林多後書4:4)。

 

創造者已經-從創造的時候就要與祂的受造者合一就是祂的目的,道成肉身。

 

得救不是個人主義的。我不可能單獨的得就而我的弟兄卻沒有得救。

 

關於得救(正教與西方教會的不同):

 
 

 

正教

西方

錯誤,疾病,

軟弱,錯過目標

違反律法,非法的,

冒犯神明。

救恩

治癒

懲罰,公義

教會

醫院

法庭,審判

罪人

病人,傷痛

,邪惡

聖徒

罪人悔改

罪人受到公義審判

懺悔

醫療,藥

審判

道德觀

良藥

以律法為根基

 

 

我們為什麼活著? 因愛。
如何活著?充滿自由和愛。
生命是被愛與自由所影響的

 

==================================

 

關於聖潔

 

情感和感覺
重點:敬畏(恐懼)–愛。
神秘波原 tremendum – 神秘波原 fascinas。
恐懼:
感到罪惡感。
感覺被敬畏。

 

愛是恐懼的治療。 約翰一書 4:18愛裏沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰,懼怕的人在愛裏未得完全。

 

========================

 

獻祭的意思
獻祭=放棄有價值的以交換得更大的價值。

 

獻祭= 成為聖潔的
獻祭不是處罰而是獎勵。(例如你犧牲許多休閒享樂,為得到畢業的獎勵…..等等。)

 

當然過去有些獻祭是殘暴和野蠻的方式,必須遭到譴責。但是我們必須找出每一個獻祭真正的目的。

 

目的是將生命回到神的源頭。

 

獻祭就是慶祝生命。
獻祭就是慶祝神恩。
獻祭就是慶祝信心。
從正教的觀點,耶穌沒有死去而是為我們的罪所做的 “付出”
在西方宗教神學理論是不能接受如此的。他死了就是作為最大的獻祭給上帝,他取人類所有的疾病,並以死亡來治療它。 藉由他的復活為人類戰勝死亡。

 

================================

 

禱告是與神的通話。
禱告是表示謝意和為生活感恩。
禱告是要求寬恕。
禱告是請求,先為他人請求再為我們自己請求。
禱告使我們瞭解到我們孤獨的,某位總是聆聽着。

 

禱告是共同體的,當我甚至在我的房間裡祈禱,我知道我不是孤單的,我是神的兒女,不是孤獨的,我有許多兄弟姊妹。
禱告是與神合作。上帝不獨自拯救世界,是與我們的合作,因為我們代表此世界,因為我們是這個世界的祭司。

 

=====================================

 

自然環境和宗教信仰

 

汙染是與宗教根源有關,西方人認為人類是世界的主宰所以可以濫用天然資源。他們認為只有人類能與神有關聯。大自然是屬中立的,不可能接受神的恩典。 就是我們今天所導致汙染的結果。

 

====================================

 

神的恩典是自有永有,讓我們說是屬於神的 “一部分”,而不是與神 “分離”的。因此參予神的恩典,我們也參予神的本身。
我們是宇宙的祭司。 羅馬書8:19

 

我們在聖禮儀中獻上宇宙萬物給上帝。上帝接受我們的禮物並且改變禮物(屬世的物質)成為祂兒子身體與寶血,來餵養我們,成為我們生命的真正來源。

 

以弗所書 3:11惟有基督是包括一切、又住在各人之內。(基督是所有的一切,並在其中。
我們不是各自的獻祭,也不是像團體主織,而是在耶穌的身體成為彼此的肢體。 羅馬書12:5,以弗所書 4:25

 

========================================

 

直到現在我還沒有提到任何可以證明神的存在。這不是我的當前主題。請允許我有幾點說明。

 

這個想法被被很多現代基本原理證明。

 

根據量子力學,所有事都被互相聯繫,從一個觀點(量子物理學:幻覺或真實)我家院子的樹木是存在,因為某人看得到它,因此宇宙的存在,因為某人看護它。 詩篇104:28 – 29

 

你賜給牠們,牠們就拾取; 你張開你的手,牠們就飽享美物。
你向牠們掩面,牠們就驚慌; 你收回牠們的氣息,牠們就死亡,歸回塵土

 

=======================================

 

最終什麼是 “真理” ?
只是一個句子?或是一個概念?還是數學理論?

 

應該還有更深奧的事。如同耶穌所說在約翰福音14:6

耶穌說:我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。

這告訴我們真理是個人(指耶穌),不是一些理論,是大變革的,也是非常美好的。