約櫃可視作主活的象徽:梅瑟,貝匝肋耳和亞郎

 

對約櫃所做的事,刻劃了靜覲的三條途徑

 

按聖經的敘述,梅瑟、貝匝肋耳和亞郎三人與建造約櫃主事有關。梅瑟在山上從上主那裡知道該怎樣造約櫃。貝匝肋耳在山谷中,按照悔瑟從上主那裡接受的圖案製造約櫃。亞郎卻在聖所裡照料約櫃,隨心所欲看約櫃、觸摸它。

 

這三個人的所為,描述出聖寵怎樣引導人進入靜觀的三條路徑。有時,我們該像梅瑟爬上山頭:在到達靜觀之境前,靠聖寵的支持辛苦操勞;隨後,像他一樣偶爾嘗到 靜觀的美果(這裡我願指明:上主把自身啟示給梅瑟,仍然是一種恩賜,並不是梅瑟因著豐勞該得的報酬)。之後,因著我們受到聖寵的照明,靜觀獲得進展;再 後,我們像貝匝肋耳,按照梅瑟在山上所見的圖樣下功夫,直到把它製造出來,仍是看不到約櫃的。也有時候,聖寵是透過別人的話的幫助,引導了我們。在這件事 上,我們彷佛亞郎,是受託去照料那由貝匝肋耳的技巧之手所建造的約櫃。

 

青年朋友們,我想要說的話,難道你還不懂嗎?我 雖是個愚笨無用的老師,我幼稚笨拙地說出了我能說的話,我對你們已盡了貝匝肋耳的職分:可以說,把心靈的約櫃說明了,也把它交放在你們手中了。不過,如果 你跟亞郎一般,為你自己也為我,不斷專務靜觀,你可以青出於藍而勝於藍,遠遠勝過我的粗陋。我請你,為愛全能上主,如此做吧!上主召叫你和我都從事這靜觀工作,不過,我求你,為上主的聖愛,彌補我在心火上的欠缺吧!