ascension耶穌升天 ascension

在復活節第六個星期日後的下一個星期三是復活節期最後的一個節宴的日子，它是復活節的<放棄>的日子，我們紀念耶穌肉身在祂的門徒前升天這件事，為了要再次紀念祂的復活，教會這一天把在復活節那個週日的儀式全部重複一次，晚禱、晚課、晨禱、聖餐禮儀等。
現在我們來到復活節後的第40天，這個星期四教堂慶祝耶穌升天的盛宴。
在耶穌升天的晚禱，在週三晚上會有三段舊約中的讀經。第一段是關於山上的(以賽亞書2:2-3)：<末後的日子....耶和華殿的山必堅立、超乎諸山、高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山…我們必要行他的路>這是指橄欖山，耶穌是在那裡升到天父旁邊去的。
第二段內容(以賽亞書62:10-63:3, 7-9)的選讀是因為下面這些話：<透過大門，準備您子民的道路…>耶穌基督往天堂升起，對祂的子民開啟了天堂之門，祂幫他們準備了方法，帶領他們一起升天。
第三段(撒迦利亞14:1,4,80-11 )也有提到山，這是耶穌勝利榮耀的場景，<耶和華的日子臨近…他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上…那日、必有活水從耶路撒冷出來>。
耶穌升天的晨導的讚美詩中已經充滿了耶穌派來的聖靈(the Comforter)。耶穌升天是聖靈降臨期的前置準備。
在聖餐禮儀中，我們讀使徒行傳(1:1-12)一開始的地方。耶穌在和祂的門徒們最後的會面後便升天，然後消失在雲端，有關這段，在復活節禮拜儀式的福音(路加福音24:36-53)中繼續描述著，從耶穌第一次對門徒們顯現到祂後來升天為止。

八月八日由於教會一年的行事曆是從九月一號開始的，聖母誕辰的聖宴，是教會一整年第一個隆重的祭典。將這個祭典放在此時是很適當的。聖母誕辰可視為是救贖過程的開幕儀式。因為她的誕生，我們可以期待她的兒子，耶穌基督的誕生，進而期待祂以血肉之軀完成救贖。

我們在這場盛宴的晚禱時唱著：＜今天這不孕的大門已經敞開，而主的童貞之門已經來臨。今天恩典已經開花結果，向世界證明天主之母，因為有她世上萬物與天同慶，我們的靈也得救贖＞。