台灣東正教揭發達文西密碼的秘密: 是的! 耶穌的確有後裔
身為神父的我在台灣多年，因為東正教是最早的教會，最近有很多朋友問我，有關達文西密碼這部電影，基督教徒對這部電影有何感想，我非常驚訝他們這樣問我，如 果我們譴責或做任何抵制行為來阻止這部電影，但想想看電影也是文化的產業，更何況我們是生活在民主的國家，法律保障我們有言論自由，人們有自由權去拍攝電 影或選擇自己所喜愛的電影，教會沒有任何權力強迫任何人去完成教會的理想世界，在耶穌的一生我們也看到祂面對嘲諷及誤解，這些事情一定會發生，直到耶穌再 來。

可以開上帝的玩笑嗎
畫畫是一種很好的休閒也可陶冶身心，但因為卡通插畫而引起很大的輿論與紛爭甚至引起暴動，你相信嗎？在很多回教國家的信徒因為看到這嘲諷宗教信仰的卡通， 覺得這已經冒犯到他們神聖不可侵的上帝，他們覺得這是褻瀆上帝的作為，應該遭到強烈的逞罰。
在一個民主國家，每個人都有權利選擇自己所要信仰的宗教，同樣的對於不同的選擇我們應該彼此尊重他人的信仰，宗教信仰的本質又是什麼呢？是要造成彼此仇 恨、社會不安、甚至引起國與國的戰爭嗎？絕對不是。宗教信仰的本質是要讓人明白上帝的愛，使社會更良善，生命充滿希望與快樂，讓不同的族群相處更融洽和諧 人們彼此尊重禮讓，這才是宗教的本質，但看看今日對於不同的宗教，種族、族群、政黨 …….人們在心中種下嚴重的仇恨，國家與國家、宗教與宗教、種族與種族、族群與族群、政黨與政黨、同事與同事、家人與家人，甚至夫妻間因著所支持的政黨不 同都可以反目成仇，宗教信仰的本質是要讓人明白上帝的愛，但我們所表現出來的是上帝的愛嗎？

愛好辯論者首先需要具備基本的常識 :關於耶穌墳墓的新騙局

詹姆斯卡麥榮James Cameron是位好萊塢的製片者，他聲稱發現了耶穌基督在耶路撒冷的墳墓，但嚴謹的科學家卻不支持這個想法；的確！Amos Kloner是第一位考古學家在審查此地，所得到的結論：不可能支持這些證據，這只不過是在電視上用來宣傳達成賺錢的方式罷了。接著他說：「這根本是胡說八道」允許我提醒你們幾件事：

去年布朗先生在“達文西密碼”聲稱耶穌有一個女兒，然而現在卻有人聲稱耶穌有一個兒子。如果與布朗先生所認同的相左，他為何沒有抗議也沒有道歉。很多人根本不相信耶穌曾經存在過，現在卻又認同此事，這就表示耶穌必須先存在，才能死亡。

卡麥榮Cameron在邏輯上接受新約聖經的事實，雅各是新約雅各書的作者也是真實的人物，因此他接受聖經中許多歷史事實並 以其中的人作為證據。但如果是如此是，為什麼雅各寫給信徒我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督 (雅各書2：1)。為什麼雅各要榮耀已死亡的耶穌，死人，怎麼可能是榮耀的？雅各是耶路撒冷的第一位主教在耶穌以後才去逝。

蒸汽引擎發明家亞歷山大
Heron亞歷山大了不起的發明者,這是世界上第一個蒸汽引擎運轉機，曾被詳細描述過此偉大的發明。他稱它為aeolipile, 或”風球” 。他的設計是將水密封在一個大鍋中所產生的熱源。原理如同水煮沸時, 蒸汽向上推升了氣體進入管子和空心球裡。蒸汽從兩支彎曲的管子流向球, 造成球的自轉。他的設計原則與今日噴氣推進力機相似。Heron沒有考慮這個發明是有用的為每天應用: 他的aeolipile只是新奇的發明, 對他來說只是一個卓越的玩具。
Archytas 修建一個飛行器在425 B.C 。他是一位數學家設法做出一隻機械鴿子試著飛行有一陣子的Taranto 。他製造出一隻非常輕的機械鴿子，並且在腹部下裝了一個氣球 (用空氣填裝)。當空氣吹在一個小的孔外面，鴿子幾乎能飛行200 米! 您可能會想像他使用了什麼代替橡膠氣球? 答案是豬的囊腫!

變臉
如果你看到左邊的臉是憤怒的表情，右邊的臉是和藹親切的表情，先別這麼快下斷語，請你往後站在2.5公尺左右的地方再看一次……….
很奇妙是不是，他們的表情互換了，也許我不懂繪畫技巧的奧秘，但人與人相處何嘗不是這樣，有時太接近對方常會產生口角與爭執，但凡事為對方著想退一步又何 妨，當你誤解對方時，也許是我們疏於關懷而誤解，當我們試著接近對方，我們又發現對方依然親切和藹，換個角度看對方，看世界常常會令我們驚訝!事情並不是 我們所看到那樣，凡事用心體會，用愛關懷，世界將會更美麗。
蒸汽引擎發明家亞歷山大

對上帝的認知
by Father Jonah translated by Pelagia

認識上帝

上帝是權威性的

上帝是文化性的

掌有死權的

上帝是無束縛的愛

與朋友聊到信仰，使我更清楚的了解到人們對上帝有不同的認知，這其中的因素包括文化、心理、經濟、教育、心理因素，大部分我們對神的認知是 “系統表達法”就是反映在我們生活成敗對生命的需求上。

將上帝視為權威的象徵在潛意識下也代表內心渴望權力，更希望自己是無所不能，也就是可以鞏固自己的地位將敵人剷除，更能阻止自己發生不幸。權威又代表以自我為中心的生活方式，這獨斷性的方式會繼續在心中增長強大，特別運用在強迫性下，例如為達到自己的目的，用強權迫使他人做他不願做的事。

權力有一個同伴: 恐懼。因為權力所掌控的地方, 都嗅的出恐懼氣味。

從古至今權威塑造我們的文化。最明顯的社會造就了權威的力量如：國王、眾神、 邪魔歪道。宗教也利用這股力量, 建立屬於自己的王國不斷說服或消滅其他人的人，也就是對自己無益的局外人。

從生物學上我們了解有不同的物種，而人類卻被權威牽著鼻子走。奇怪的是當我們達到目的時我們並不愉快。我們感到更孤獨。我們也知道到最後沒有人會愛我們。他們來緊挨著我們是由於我們的力量, 恐懼促使他們如此做, 因為他們也想分一杯羹就是“權威的力量”。

櫻花與復活
Samazama no Koto omoidasu Sakura kana.
(Basho)

櫻花帶給我無限的回憶
～松尾馬生

農曆年前兩天，我獨坐在長春路的麥當勞裡，讀到這段時，一些回憶逐漸湧上，我不禁潸然淚下。當然那時我的面前並沒有櫻花樹，我也只是處在一間普通的麥當勞店內。櫻花樹是生長在我曾造訪過的京都，也在希臘阿陀司山我那簡陋的山岩小屋旁，由雪花所點綴，被愛情海的徐風給吹彎了。當我造訪京都的禪園時正值秋天，我閉上眼，想像再見它們一眼，就像其他人一樣，但我看見的是長春路和我對那裡的記憶。現在有時我看見京都和我的日本。

鑽鑿機的吶喊
By Father Jonah translated by Pelagia
我的小教會是湯泉社區，就在新店河畔，窗外對面是安坑，我很享受河畔的美景，雖然我的房間很小，但到了夜晚，看到對面山脈的住宅燈火通明，人們就好像在雲中，像是在看一部電影。
但是，今天我卻一點也享受不到這種樂趣，我內心充滿無限的痛苦，以致無法獲得片刻的寧靜，因為公路正在整修，路面充滿各樣大型的機械怪獸，就在我的窗下，正在拆除一些障礙物。挖土機從早到晚，噪音簡直是震耳欲聾，真叫人受不了。回到我的房間試著靜下心來，但根本就是不可能的事。

我回想著我過去所犯的錯，我想要獲得解脫，想要有新的人生，但內心充滿傷痛，我過去所犯下的錯誤…我痛哭不已，只因我的軟弱，我又犯過去的壞習慣，但是…哀如此困難…徒留悔恨與痛苦…
這些噪音，是鑽鑿路面的聲音，就像是機關槍往我的心掃射過去，我試著不要聽，但…這已發射出的機關槍是無法停止的。
最後我放棄了，再次的自我省思，我想要戒除惡習，但我的壞習慣卻是這麼的頑強，就好像不斷的成長壯大，讓我羞愧到想要用大型的鑽鑿機徹底的把它毀滅掉！
這個念頭在我腦海裡閃過，片刻我呆住！然而這部鑽鑿機卻越挖越深…為何我以前沒有察覺？我的壞習慣是如此具體的如障礙物在我的心中，這壞習慣就像這破壞力強大的鑽鑿機使我無法平靜！

關於時間
每年的除夕，我們都會想辦法讓自己盡興，但是我們也知道自己又老了一歲。所以在我們的印象中，時間是我們的敵人。越多時間逝去，我們也就越形衰老，最後死 去。我們想辦法要留下家人、小孩還有一些成就，藉以存活下來。當然，這必須是其他人也認可這些成就，視之為散發人性光輝的條件下才成立。 我們希望歷史可以記得我們。

但是我們不能忘記的是，這種生活方式是一種關係，而時間就是衡量這種關係的工具。讓我試著解釋這一點。我們活在與我們環境之間的關係上：我們需要空氣好讓我 們呼吸，需要進食、飲水以存活，此外我們需要其他人、社會，以及社會所具備的一切。這個關係的衡量工具就時間。我今年五十二歲，意思是我已經花了五十二年 消耗這些事物，空氣、水等等…

但很不幸這項工具所計算的是我們在這個關係裡面的時間有多長，因為等到關係結束，然後…我們就死了。至此我們可以理解，這裡出了點問題，因為死亡來臨時關係就結束了。甚至在結束之前，這個關係都變得相當不愉快，充滿痛苦與沮喪。這個錯誤與失常出現在我們的自私裡：我們要「別人」來為我們服務，要聽從我們的指示，我們僅僅為了自己的好處而去使用每件事物。
這是錯誤的。這個關係一定必須是愛。愛意謂著要忘掉自己，關心別人。因為我們沒有真正了解愛究竟是什麼，我們誤用了這個字，把它當作憐憫、慈善，屬於一種特定的行為而非我們本身的生活方式。

春曉 (孟浩然)
春眠不覺曉 處處聞啼鳥 夜來風雨聲 花落知多少?
春天又來臨了，也是花開的季節，當我讀過孟浩然所寫的春曉，我感受到大自然生命的氣息，我更加了解到為什麼東方人相信輪迴，因為生命不斷的重新輪迴，生命從苦難中重新被釋放出來，我深深的被這種特殊的愛所感動，雖然與我的信仰有所不同。
身為基督徒的我卻沒有盡到我的職責，很多人錯誤的詮釋聖經，事實上我們很接近生態危機，為何我會這麼說呢?不幸的是西方人在第十六世紀時將教會聖事取消，在教會取而代之的是聖經，他們將大自然 “萬物”不珍惜的濫用，誤解聖經然而將 “控制”意思就是征服、虐待、在強權下等等…….( 創世紀1:28 上帝賜福給他們，說：「要生養眾多，使你們的後代遍滿世界，控制大地。我要你們管理魚類、鳥類，和所有的動物」 )，到了十八世紀以後更沒有人在乎在教會行不行聖事，導致人類自我的大災難。
教會並不是要製造有不同的哲學理論，好像要區

最美的聖誕樹
By Pelagia
爸爸你看我們佈置了最美麗的聖誕樹，奶奶你說我們家的聖誕樹是世界上最美的聖誕樹對不對，我們準備了好多好棒的聖誕禮物。這並不是世界上最美的聖誕樹，世界上最美的聖誕樹也不是在聖誕節發生的，爸爸這怎麼可能聖誕樹不是在聖誕節呢?聖誕節大家只記得是耶穌誕生的日子……….
爸爸說:「這件事發生在好久好久以前，上帝把祂的獨生子賜給我們，這是世界上最棒的禮物，但人們卻不想要這禮物，他們把耶穌釘在十字架上，而這十字架就是 世界上最美的聖誕樹，這顆聖誕樹的每一個地方都充滿上帝的愛，流著祂無怨無悔的寶血。」
爸爸但是這是好久好久以前的事，我也不認識耶穌，而且我也沒也收到這份愛的禮物，而且耶穌祂也死了那麼久了，就像爺爺已經死了，他再也不能送我聖誕禮物了，你還記得爺爺曾經唱歌給你聽嗎?當然記得爺爺唱歌時我把他錄下來，爸爸你要不要聽爺爺唱歌。好兒子你知道耶穌雖然死了但已經復活了，祂還留了好多話要給你。爸爸快放給我聽，上帝的話都留在聖經裡，如果你想要跟耶穌說話你可以向他禱告。爸爸我可以跟耶穌說話啊! 當然，耶穌是最溫柔慈祥的上帝。

無處不在的標誌十字架
By father Jonah Translated by Pelagia
我們常看到人們帶著十字架的項鍊，不論是基督徒或非基督徒，也常看到正教信徒作十字架的手勢，求上帝保守他們的靈性及能保守他們持有聖潔的生活。，
我們以十字架的標誌庇祐一切當然也包括我們自己。從網站的影片中可以看到說明, 做十字架的標誌在人們的視覺上承認自己的信仰: 正 統的做法是姆指食指與中指三個指頭相接，也就是三位一體的意思，再將這手勢往自己的額頭中點一下，再朝胸口中下方中心點一下，然後對著自己右肩點一下，再 往左肩點一下就完成十字架手勢的標誌。無名指與小指則代表耶穌基督，這兩個手指的意思是基督不可分離與混淆地被承認在神人二性的自然裡” 。
十字架是基督徒的標誌, 不僅耶穌基督釘在十字架上的標誌, 也代表恆久為基督做見證，更提醒基督徒又如馬可福音8:34說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟我。因這些原因基督徒將他們自己形同處於十字架的道路上。這個獨特的標誌，包含著十字架並指引人們力量，確實時刻提醒我們作為基督徒應守的本分為何;此時我們要全心全意愛上帝和人。

奧德修斯與獵犬阿哥斯
Translated by Pelagia
一隻睡眼惺忪的狗抬起頭豎起耳朵，這隻獵犬的名字叫阿哥斯，他的主人是奧德修斯（奧德修斯Odysseus是伊大卡島的國王，古希臘著名英雄，智勇雙全， 為《伊利亞特》中的主角之一），在特洛伊戰爭木馬計之前奧德修斯常帶僕人們及獵犬阿哥斯外出打獵，現在阿哥斯已經老了，被忽略放置在騾子和母牛糞堆的門 前，阿哥斯很不情願的躺在動物糞邊睡覺，不久阿哥斯看到有陌生人來，垂著耳躲搖著尾巴但牠無法接近人，奧德修斯眼中閃爍著淚光看著遠方的獵犬，牠又髒又臭全身長滿跳蚤，奧德修斯問牠你沒有主人照顧你嗎?你的主子也跟你一樣嗎?有光榮的過去? 還是跟你一樣卑微呢?是否只知向人搖頭擺尾乞求一點點食物呢?但阿哥斯卻很驕傲有自尊的對他說，我偉大的主人奧德修斯在特洛伊戰爭時離開可能已戰死，你知道在森林遇見任何兇猛的野獸都傷不他，任何陷阱也捉不到他……….不幸的是偉大的奧德修斯過逝了，他的僕人及女人不願再照顧我這隻老犬，(人類也一樣就好像宙斯取走人類良善的一半，將另一半改為勞役好做他的奴隸)，奧德修斯進入屋內休息時，就在那一刻阿哥斯認出此人就是他的主人奧德修斯，牠安然欣慰的躺下睡著了再也沒有醒來……