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台灣基督教正教會 the Orthodox Church in Taiwan
marriage1經營一個成功的婚姻
For A Successful Marriage
對於基督徒而言,在「受洗」之後最重要的階段就是「結婚」的時刻。在結了婚之後,我們不再是單獨一個人,而是要在婚姻中與伴侶合為一體。這才是上帝最初創造人類的原型,也是人類最自然的狀態。
然而,今日的社會卻充斥著離婚的事件。還有許多家庭,雖然沒有離婚,卻過著慘淡的生活,每天都在爭執…等。現代有許多年輕人,很害怕結婚,因為他們在原生家庭中,對父母的爭吵有深刻的體驗,也吃了不少苦頭。
關於此,我想要以謙卑的心情,從「正教」(Orthodox)的觀點出發,並且參考自己擔任「屬靈父親」(spiritual father)的經驗,提出一些自己的拙見,供大家參考:
question:我是一位信仰基督教的媽媽,但是,我的家人都不是基督徒。請問我應該如何向我的孩子們介紹上帝呢?
Answer:我的建議是,請你盡力給予孩子們「愛」。如果孩子們接收到「愛」,就會懂得「愛」是什麼,然後,他們才會瞭解「上帝是愛」。
請告訴你的孩子,有一個人深愛著他們,這個人愛他們的程度,甚至超越你,也超越任何人。
這個人將會永遠陪伴著他們,所以,他們永遠不會感到害怕和孤單。
告訴他們,無論他們是乖孩子或壞孩子,「這個人」將會永遠愛他們,而且,「這個人」絕對不會拋棄他們。
如果他們問你:「為什麼『這個人』會愛我們呢」?
請留意,當孩子這樣問的時候,就代表他們尚未真正從你或你先生身上體驗到愛,他們並不瞭解什麼是「無條件的愛」…這是非常重要的,請務必先留意這一點,而不要預設「自己已經是一個真正的基督徒」。
如果他們問你:「『這個人』有家人嗎?」
你可以回答他說:「當然有!他們家有三個人。事實上,『這個人』要他的『兒子』在你身邊陪伴著你,他的名字叫做耶穌。」然後,孩子們可能會問:「那你可不可以告訴我們『耶穌在哪裡』?」
不斷讚美孩子,並不會提升孩子的人格與心靈
Children are not edified by constant praise
不斷讚美孩子,並不會提升孩子的人格與心靈。在不絕於耳的讚美聲中,孩子將變得自我中心,崇拜虛榮,且心靈空虛。在一生當中,他們將不斷期待別人的讚美,即使別人的讚美都是謊言也無所謂。很不幸的,現今社會上大部分的人都已學會怎麼說謊,也把別人的謊言當成每日生活的養料。他們想:「說吧!就算那不是真話也沒關係。」或是「說吧!就算那是一種反諷,我也當成聽不懂。」這並不是上帝所樂見的。上帝希望的是真誠與真理。很不幸的,大部分人不懂上帝真正想要的是什麼,不僅如此,他們還背道而馳。
當你不分青紅皂白就不斷讚美孩子時,孩子就陷入了魔鬼的試探與折磨中。他陷入自我中心的碾磨機當中,對於父母和師長的讚美習以為常,本來他們可以在學校裡進步,可是現在他們得到了什麼?在生命裡,他們將成為自我主義者,而非基督徒。一個自我中心的人,永遠都不會是一個基督徒,自我中心者渴望時時得到所有人的讚美。每一個人都愛他們,每一個人都讚美他們,這並不是我們的上帝、我們的教會和主耶穌基督所樂見的。
Teach the children to seek God’s help
教導孩子如何尋求上帝的協助
孩子進步最奧秘的良藥,就是謙卑。信賴上帝將帶給孩子百分之百的安全感。上帝就是一切。沒有人可以說:「我就是一切」。因為,這樣想會壯大「自我中心」。上帝希望我們引導孩子謙卑。沒有謙卑,我們和孩子將會一事無成。當你鼓勵孩子時,必須留意這一點。你不應該跟孩子說:「你一定會成功!你好厲害,你還這個年輕,什麼都不怕。你是最強的!」這樣的說法對孩子很不好。你可以要求孩子祈禱,並且說:「上帝給了你與生俱來的天賦,藉著祈禱,上帝將會給你力量,好好發展自己的天賦,並且走上成功的道路。上帝將賜予你他的恩典。」這就是最好的鼓勵方法。孩子應該要學習,在生活中各方面都尋求上帝的幫助。
當孩子在學校時,你也可以藉著「祈禱」和「聖化自己」來幫助他們
With prayer and sanctity you can also help children at school
在教育方面,師長對孩子的教育方法與父母親的教育方法完全相通。當孩子來上學時,你也可以藉著「祈禱」和「聖化自己」來幫助他們。孩子會因為你的幫助而沐浴在上帝的恩典中,也會變得更善良。只有祈禱能夠帶來這樣的結果。讓上帝的恩典遍佈在所有孩子身上,因為上帝的恩典將會進入他們的靈魂當中、轉化他們。這就是作為一個基督徒的意義。
你們當老師的人,不需要去實現自己的焦慮,而焦慮就會自然而然的傳導到孩子的身上,並影響孩子們發展。但藉著信仰,焦慮則會隨之瓦解,這也就是我們常說的:「將整個生命,託付給基督,我們的上帝。」*
在主耶穌裡,父母親散發神聖的氣質,才是對孩子最好的教育方式。
The sanctity of the parents is the best way of bringing up children in the Lord.
我們在面對孩子的時候,一定要接受上帝,並給予孩子上帝的愛。孩子應該要學習祈禱。孩子為了學會祈禱,在他們自己體內,就一定要有一心祈禱的父母的血液。人們常常會在這個觀念上犯錯,「只要父母親信仰虔誠,並且祈禱,默想聖經,以自然的方式和天主的訓誡來教育小孩,那麼孩子們自然就會成為有教養的人。」然而,由於這種壓迫式的教導,常常使得結果事與願違。
孩子需要的是「多一點祈禱,少一些責備」
With children what is required is a lot of prayer and few words
孩子需要被熱誠祈禱的人所擁
A child needs to be surrounded by people who pray and pray ardently
孩子需要被熱誠祈禱的人所擁抱。身為母親,不可以只因為給予孩子生理上的擁抱就滿足,還要以祈禱來擁抱來溺愛自己的孩子。在靈魂的深處,孩子能夠感覺到母親所要傳達、描繪的靈性愛撫。當母親以堅定的、恆常的、深刻的、熱切的祈禱,奧秘的擁抱著孩子時,就能幫助孩子從壓迫當中解脫出來。
母親總是不斷表達自己的擔心,給予過多的建議,喋喋不休的跟孩子談話,然而,母親總是忘記學習祈禱。大部分的建議和批評最後都會造成孩子心中重大的傷害。你不需要對孩子說太多,過多的言語只會搥打孩子的耳朵,造成負面效果,然而,祈禱卻會進入孩子的心中。想要好好祈禱,必須具備信仰、捨棄焦慮,下文中就是一個很好的例子。
過度保護只會讓小孩子處於不成熟的狀態。
Over-protectiveness leaves children immature
另一件會傷害孩子們的事就是過度保護,也就是說,在父母親的角色上,對孩子付出過多的關心、焦慮及擔憂。有一個媽媽總是向我抱怨他五歲大的孩子不聽話。我直接的告誡她:「那是妳的錯。」但她無法理解。有一次,我和這位帶著孩子的媽媽一同在海濱散步,這孩子甩開媽媽的手,向大海奔去,那裡有片沙丘,沙丘之後緊接著大海。這位母親立即出現焦慮的反應,大聲的吼叫,並朝著小男孩的方向跑去;這男孩正站在沙丘的頂上,伸展他的手臂,並試圖保持平衡。我請這位母親冷靜下來,並請她背向她的孩子,同時,我用眼睛的餘光,關注著那個小男孩。就像往常一樣,這個男孩試著引起媽媽的注意,讓媽媽緊張,他大聲的吵鬧,最後,他放棄了,靜靜走下沙丘,向我們這邊走過來,這個事件就這樣子結束了。這時,這位母親,才體會了我的用意。
在家庭中,父母親能為孩子做的和保留的,正是自己的生命與生活。
What saves and makes for good children is the life of the parents in the home
在家庭中,父母親所能為孩子做的和保留的,正是自己的生命與生活。父母必須用心血來實踐上帝的愛,在親子關係當中,他們必須成為聖人,對小孩子溫暖、耐心,付出自己的愛。必須日新又新,外表精神奕奕、充滿熱忱,不間斷地愛他們的小孩。若能如此,那麼喜樂與神聖,必然會降臨到他們身上,為他們的孩子傾注神恩。大部份的父母,都會把過錯歸咎於孩子不良的行為和習慣。然而,孩子的行為,卻不是依靠責難、風紀或限制所能夠改善的。如果父母親無法實踐神聖的生活,如果不願參與心靈的戰鬥,那麼他們就會犯下極大的錯誤,並且會將自己擁有的錯誤散布出去。如果父母沒有神聖的生活,彼此之間沒有表達出愛,惡魔就會藉由孩子的回應,使父母陷入極大的痛苦之中。孩子所需要的是愛、和諧以及與父母間的互相了解。因為這樣的環境,提供了一種極為安全、踏實的感覺。
孩子們的行為與父母親的狀況有直接的關係。當孩子因為雙親之間不良的行為而受到傷害,他們將會失去發展自己生命的力量和渴望。他們生活結構不良,靈魂的宮殿時時處於崩解的危機。讓我以兩個例子來為你們說明。
從受孕的那一刻起,小孩子的教養就已經開始了。
A child’s upbringing commences at the moment of its conception
從受孕的那一刻起,小孩子的教養就已經開始了。胎兒在媽媽的子宮裡,就擁有聽覺和感覺了。他藉著媽媽的雙眼來聽、來看。即使心智尚未開始發展,對於媽媽的運動和情緒,卻是可以意識得到的。如果媽媽變得憂鬱,他也跟著憂鬱。如果媽媽惱怒,他也跟著惱怒,無論媽媽經驗到任何情緒—-悲傷、痛苦、害怕、焦慮…等,胎兒也會經驗到同樣的感覺。
如果媽媽不想要這個孩子、不愛這個孩子,胎兒也會有感覺,還有可能造成精神上的創傷,終生伴隨著孩子的靈魂。相反的,如果媽媽擁有神聖的情感,一切將會完全不同。當媽媽的內心對胎兒充滿了喜樂、平安與愛的時候,她就會將這些神聖的情感傳遞給胎兒,這種奧秘的傳遞,對胎兒來說,是一種很實在的經驗,就好像他出生之後才發生的事件一樣。
因此,母親在懷孕的時候應該要熱切的祈禱,並且深愛著腹中正在成長的嬰孩,誦讀詩篇、吟唱聖詩給他聽,過著神聖的生活。這也是為了母親自身的益處。母親為了胎兒犧牲奉獻,這個孩子也將變得愈來愈神聖,而且為日後神聖的心靈打下穩固的基楚。
你知道,一個女人所經歷的整個懷孕過程,有多麼微妙嗎?這是多麼了不起的責任和榮耀呀!
建立一個基督教家庭
Beginning a Christian Family
孩童最初始的生命(The Child’s Early Life)
許多嬰孩,並非在父母的期望下來到世間 —- 也有一些嬰孩,甚至不被允許來到這個世間。我們應該用愛來歡迎每一個加入家庭的嬰孩。對一個初生的嬰孩來說,父母的愛是無可取代的 —- 這是他建構生命所需的安全基礎。若是缺乏父母的愛,內心的創傷將無法治療,除非他能從神的愛中,找到特別的恩典。因為一個人,在早期的生命裡,若缺乏雙親的愛,將無力承受心理上的災難,甚至在面對一些生命中必須面對的人物時,都會輕微的發抖。
從聖人的生命和聖經之中,我們可以知道,在母親子宮裡的嬰孩,已經可以感覺到神的存在。你還記得聖施洗約翰在母親腹中時,有一次他認出了瑪利亞腹中「道成肉身」的上主,並且興奮的在子宮內躍動。在St. Sergius的故事中,我們也讀到,當他還在母親的懷裡時,在某次聖禮儀的神聖時刻,他突然哭了出來。
當今教會裡的兒童
Children In The Church Today
傾聽兒童(On Listening to Children)
當我們與孩子交談時,應該要完全專注的傾聽。往往,一些成年的基督徒,對孩童太過於心不在焉,只用一半的心思在聆聽,或許,只有在談論到神的時候,父母才會稍加用心。然而,我們應該以專注和祈禱之心,來傾聽孩子生命的所有面向,這樣,神的靈性才能在孩子生命的每一處賜福。大部分的人,都不贊成讓小孩不斷插嘴,也不喜歡總是讓小孩有求必應,然而,我們必須深省,究竟自己花了多少時間和精力,和小孩交談並傾聽他們想法。即使在我們忙碌的時候,也要能意識到「孩子的問題的價值」,並且用心判斷「這個問題是不是值得我們停下手邊的工作」,因為,如果錯過了這次寶貴的機會,我們很有可能再也沒有機會回應他這個問題了。我們不該讓延遲回覆的重要答案,耽誤了孩童心智成熟發展的每個階段。
有時候,尤其當孩子想把觸角從尖銳的主題「移開」時,以一種漫不經心的態度來回答一些重要問題,反而是比較好的做法。這並不是虛偽的表現:在祈禱中,我們的內心會告訴我們,為了孩子們的利益,哪些話該說,哪些話不該說。
在虔誠信徒與無神論者的談話當中,無神論者往往會提出一個「驚人」的問題,並且試圖以一種無可動搖的邏輯和推論駁倒對方。這個問題就是:「你真的對你的信仰有十足的把握嗎?你真能確信,死後有天國的存在嗎?如果你可以確定天國的存在,為什麼你不希望自己(或是其他親近的家人與朋友)馬上死去?依我看來,人們努力掙扎想要維持性命的行為,就是『死後一切都不復存在』的最有力證據…」
1. 死亡:兩種不同的對抗方式
事實真是如此嗎?無神論的朋友提出的問題與觀點是正確的嗎?
有沒有可能,虔誠的信徒的行為與信仰是互相矛盾的,而無神論者的生活與論點是非常和諧一致的呢?
那麼,在無神論者的心中,「疾病」與「死亡」究竟是什麼意義呢?讓我們一起來閱讀一位善意的無神論者Nick Dimou先生(他是一位非常傑出且知名的作家,並且誠實懇切的提出了他的論點,儘管他宣稱自己是一名不可知論者,然而,我認為我們可以將他歸為一名無神論者),在部落格的網誌當中寫下的觀點
(blog網誌內容請參考:http://nikosdimou.blogspot.com/):
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