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主顯聖容節:意義解說 The Meaning of Transfiguration

transfiguration1transfiguration1八月六號
我們可以在馬太福音17:1-9,路加福音9:28-35,以及彼得後書1:16-21中找到與基督變容相關的各項事件。
耶穌基督領著祂的使徒們來到一座高山,並且向他們展示祂神聖的榮耀。就像顯靈節一樣,基督顯容節同樣也是一場光的聖宴。在那天我們唱著:<今天在台伯山我們看見天父以光的型態出現,而聖靈也是一團光,指引所有受造者的光>。
顯容節是神聖三位一體的顯現。在台伯山上,就像在約旦河進行受洗禮時一樣,天父的聲音從天上傳來,爲基督身為神聖的神子一事做了最佳的證明。聖靈也出現在這個場合,不過並不是以鴿子的型態,而是以耀眼炫目的光芒出現,這光包圍著基督,籠罩的整座山。而這耀眼奪目的光芒就是聖靈。
我們在晨禱時唱著:
<火炬指引摩西見證了基督的變容,而雲朵則清楚地點出聖靈籠罩台伯山的恩典>。

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絕非當做神一樣「聖像及其禮敬」Venerating Icons Is Not Worshipping Idols (by Professor Constantine Scouteris)

絕非當做神一樣「聖像及其敬拜」
Constantine Scouteris 教授
University of Athens – Department of Theology

在東正教的傳統當中,教義與崇拜是不可分割的。崇拜就一定的意義而言,是對教義的見證,啟示事件的參考 資料。所以,「教義本身當中,或就其本身而言,並非 抽象的思想,而是神所啟示的拯救真理與真相,其用意在於帶領人與神合一。」根據東正教的理解,我們可以毫不猶豫地說,完整的神學思想可以在教會的崇拜裡找 到。這就是為何「正統」一詞,在很多人的理解當中,並非正確的看法,而是正確的doxology、正確的崇拜。正確的崇拜也包括正確的看法。
會眾將它提升為接受聖化及醫治恩典的方法。聖像在教會中,變成了一種靈性與身

體治療的方法,就像聖經再教會中成為神的話語一樣,「活潑,有功效,比一切兩刃

的劍更快。」在教會之外,聖像只是一種宗教的圖像,就像聖經是一本以「七個封

印封住的書」一樣。
筆者所引用做為報告架構的三首詩歌分別是:晚禱詞中的kontakion;third sticheron;以及doxastion。

「Theotokos啊,天父無限的道成了有限的形體,從您身上取得了肉體。而祂被
玷污的形象已恢復到古代的榮耀,充滿了神性的美。我們以言行表明我們的

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主耶穌基督升天節 Ascension: Meaning and Icon

ascensionascension耶穌升天 ascension

在復活節第六個星期日後的下一個星期三是復活節期最後的一個節宴的日子,它是復活節的的日子,我們紀念耶穌肉身在祂的門徒前升天這件事,為了要再次紀念祂的復活,教會這一天把在復活節那個週日的儀式全部重複一次,晚禱、晚課、晨禱、聖餐禮儀等。
現在我們來到復活節後的第40天,這個星期四教堂慶祝耶穌升天的盛宴。
在耶穌升天的晚禱,在週三晚上會有三段舊約中的讀經。第一段是關於山上的(以賽亞書2:2-3):這是指橄欖山,耶穌是在那裡升到天父旁邊去的。
第二段內容(以賽亞書62:10-63:3, 7-9)的選讀是因為下面這些話:耶穌基督往天堂升起,對祂的子民開啟了天堂之門,祂幫他們準備了方法,帶領他們一起升天。
第三段(撒迦利亞14:1,4,80-11 )也有提到山,這是耶穌勝利榮耀的場景,。
耶穌升天的晨導的讚美詩中已經充滿了耶穌派來的聖靈(the Comforter)。耶穌升天是聖靈降臨期的前置準備。
在聖餐禮儀中,我們讀使徒行傳(1:1-12)一開始的地方。耶穌在和祂的門徒們最後的會面後便升天,然後消失在雲端,有關這段,在復活節禮拜儀式的福音(路加福音24:36-53)中繼續描述著,從耶穌第一次對門徒們顯現到祂後來升天為止。

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10月6日聖多馬

多疑的多馬 多馬啊!多馬啊! 人稱你多疑小信的多馬。 因你曾說:『我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。』 但耶穌卻對多馬說:『你摸摸看,就知道實在是我了』 耶穌並沒取笑多馬的多疑,反而讓多馬親自來辨認主,多馬是信實的,多馬不是盲從的。 耶穌也說:『那沒有看見我就信我的人有福了』。 多馬寧願沒有福份也不願認錯神。 今日還有多少人像多馬這樣真性情的人, 心裡沒有詭詐,不願貪得不明福份,正因為如此,神親自出現在多馬面前。...

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復活節:第五調 大晚禱 Easter Great Vespers

第五調 晚禱
Tone 5 At Great Vespers

在詩篇序和第一節讚美詩之後,加入讚主復活詞共十段
After the Opening Psalm and the first Kathisma of the Psalter, at Lord I have cried, we insert 10 Stichera, and we sing 7 Resurrection Stichera and 3 from the Menaion Resurrection Stichera.

喔!基督,上帝的獨生子,祢珍貴的十字架已使魔鬼蒙羞,祢的復活,削減了罪的鋒刃,祢已將我們從死亡之門救出。

祂像羔羊般犧牲,將復活賜予人類,在祂面前,一切地獄魔王都畏懼顫抖,一切痛苦之門也將倒下,因為,榮耀之王基督已經來臨,祂對著黑暗勢力說:別再躲藏,快點現身吧!祂又對地獄中的奴僕說:快到我這裡來吧!

喔!令人讚嘆的主!祢對全人類的愛,支持你承受了巨大的身苦,祢是肉眼不可見的造物主,不朽者已經復活了!讓我們不分種族,一起敬拜祂!祂的無私大愛使我們高聲讚美三位一體的上帝。

另外幾首由Anatolios作的晚禱
Other Verses by Anatolios.

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復活節:頌歌 Easter Hymns

復活節
KONTAKION (節日來由)讚美詩
我們的神基督,雖然祢曾降至墳塋,祢卻傾覆陰間的權勢,復活成為那永不朽壞的得勝者。給帶著沒藥的婦女問安,給眾使徒平安,給墮落的世人復活。
OIKOS
帶著沒藥的女子們巴望著日出,像找尋白日的人,但她們竟找到生命的日頭; 祂在太陽未造前,就已經存在;祂曾一度將自己的生命屈服在墳塋裏。她們彼此哭訴著:喔,朋友們,來吧,讓我們以香料膏抹祂那埋葬的身體,那叫墮落的亞當復 活過來的軀體,如今躺臥在墳墓裏。讓我們像東方博士,讓我們加快步伐,讓我們去敬拜,讓我們帶著沒藥,獻給祂作禮物。祂如今被包裹在,不是嬰兒布—而是裹屍布裏。我們哭泣吧,喔,主啊,讓您自己從死中興起吧,賞賜復活給那些墮落的人!
Resurrection Ode 復活頌

我們這些已看過基督復活的人,來敬拜我們的聖主耶穌,唯有祂全然無罪,我們敬拜祢的十字架,喔,基督,讚美榮耀祢聖潔的復活,因祢是我們的神,除祢以外, 我們沒有認識別的神,我們單單求告祢的尊名;來啊,眾信徒,讓我們來敬拜基督聖潔的復活,因為看哪,因著十字架,喜樂降臨全世界。我們讚美祂的復活,並要 永遠榮耀主,祂為我們忍受十字架的苦,藉著死,敗壞那掌死權的。

耶穌,正如祂先前所預言的,從墳墓裏復活,賞賜我們永生和大憐憫。

9Th Ode

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