Category: 建築 Architecture

正教建築、禮儀空間及其本地化(二) Church’s Building and its Localization (part 2)

Matter and Church 在此我要解說教堂建築如何透露神學意涵。首先我們必須瞭解古代希臘建築背後的觀點。要知道希臘殿宇建築喜歡把玩數字遊戲以達到和諧均衡的美學觀點,如音樂 的旋律。所以如果要擴增建築,其長寬高也必須均等增大才行。「和諧」是希臘建築的最主要觀點,所以在設計任何建築都是由此出發,形成一種意識型態。

正教建築並不硬性採用一些原理原則來達到和諧的目的,而是轉化現有的物質使其充滿天主的榮光。例如:如何將沈重的大石塊變得使建築有輕盈的感覺?圓頂給人的印象應是很沈重的,但為何正教建築的圓頂卻給人有飛舞的感覺呢?
拜占庭式聖堂建築喜歡採用建材原有的樸實風貌,而不願重新改造它。假使要用石頭來造屋,我們不會將它切得十分方正來使建築達到絕對的整齊,而是保留建材本身的樣子來達到和諧的目的。

Read More

正教建築、禮儀空間及其本地化(一) Church’s Building and its Localization (part 1)

Church Beauty 當 進入正教教堂參加禮儀,人即刻能感受到內部裝飾對人的震撼。教堂的主要目的是舉行禮儀,就是將耶穌基督的聖體聖血帶到這個世界,並結合所有參與會眾成為一 體。禮儀不僅是處於現在和過去,如耶穌基督的被釘十字架、死亡和復活,更重要的是呈現天國的榮耀。雖然耶穌的第二次再來還沒來到,天國也尚未完成,但在聖 祭禮儀中我們已經身處天國中了。為了更清楚瞭解,我們必須明白祭司在祝聖餅酒時所用的禮儀詞。他說:「上帝,我們紀念禰的十字架、死亡、復活和第二次來 臨,將這餅酒呈獻給禰。」

我 們能紀念耶穌被釘十字架,但祂尚未來到,我們如何能紀念祂的第二次來臨呢?所以說,教會就像是一部時光機器,人在那裡可以看見未來,教會的場域反映出天堂 的榮耀和愛(天堂的榮耀與人間的榮耀不同)。正教神父的祭衣總是非常漂亮,顏色豐富非常多變,但平常的穿著卻相當樸素。神父們獻祭時所顯現的是天堂的榮 耀,他們就像是充滿榮光的天使。教堂建築也是如此,它不僅是會眾聚集的祈禱之所,更是見證上帝與我們同在的事實。上帝是厄瑪奴爾,祂在聖神內與我們同在。
所有正教教堂的祭壇都是座西朝東(Altar East),因為根據先知的說法,耶穌永遠是東方之光,所以教堂總是朝向東方。

Read More
Loading

Search

structure