Question:耶穌道成肉身，以人類的力量擊敗了惡魔，而不是以神的力量，那麼其他的人應該也可以辦到才合乎邏輯哩，那，為什麼東正教會在受洗前要為信徒驅魔,以「神的能力」將魔鬼驅逐呢？還是這只是一個象徵，要告訴人們，要自己努力的把自己內心的惡魔去除，背起自己的十字架呢？

Answer:你的問題應該是針對留言板上的提問:究竟我們要如何擊敗內心的惡魔與罪？一個非基督徒也能辦到嗎？的答覆來提問題.
首先我要說明耶穌並未以人類的力量來擊敗惡魔.(你可以再到常見問題查看)
耶穌是神人這意思並不是說祂是人或有時是神,祂是神人就是完全的神,完全的人,如果你能試著去學習及研究基督教神學,你會有更多的認知,根據教會信仰的教導,耶穌是神也是人的合一但卻不混淆.
耶穌所行的事,不是單以人性或神性,而是兩者,當然神能是高過於人的能力,但耶穌是一個人,而不是兩個人,所以他所做的一切事,皆以神性及人性的合一而行,這就是耶穌要我們以這種合一的方式生活在神的國度.

Question:
基督為什麼要死在十字架上?
基督是創造者，可以用任何的方式完成救恩，為什麼要選擇用"十字架上的死亡"來完成?
1.若說是為了下到陰間，破壞死亡的權勢，那麼祂可以用聖子的身份直接從天上降到陰間；或是在道成肉身後，以人類自然的老死方式死去，讓靈魂下到陰間，之後再復活，一樣可以完成"死後復活"。
2.若說是為了"承擔所有人類的罪惡，疾病，過犯，像是將所有人類身上的病毒都吸取到自己身上一樣"，那麼不論耶穌是坐著，站著，躺著或行走，祂都可以以神性的力量將所有的病毒吸取到自己身上，不一定要在十字架上才能那麼做。
3.若說是要翻轉十字架的象徵意義，讓世界上最殘酷的刑具，成為愛與奉獻犧牲的代表。那麼，耶穌只需要以手碰觸十字架，就可以達到同樣的效果，為何需要上十字架?
4.若說是要以祂流出的寶血洗淨我們的過犯，那耶穌以刀割腕，流出鮮血數滴即可，為何需要上十字架?
5.如果基督信仰救恩的核心在於聖餐禮中神與人的合一，那麼，即使耶穌以人類自然老死的方式死去，只要在死去之前設立聖餐禮的儀式，一樣可以使人類得以和神合一，死在十字架上，仍非必然。
基督到底為何要死在十子架上呢

Answer:
耶穌是上帝「道成肉身」的兒子。我想，用這個專有名詞來稱呼耶穌，會比較恰當。非常感謝你這些深奧的問題，這些問題一定可以幫助人們更了解基督教。

question:我的媽媽信阿彌陀佛，他問我說：「如果我跑去教會，耶穌會不會處罰我？因為我心裡信的其實還是阿彌陀佛，只是我覺得教會的感覺很好。」我回他說：「那妳怎麼不擔心阿彌陀佛處罰你？」她回答說：「不會，阿彌陀佛最慈悲了，他不會生氣的，他只希望人們能慈悲的行善就好了，去教堂去廟裡都沒有關系的。」
我該怎麼跟我媽媽解釋呢？是否深信阿彌陀佛的人也能加入教會呢？

問:我以前是長老會,現在我換了教會,我很喜歡你們的網站,有一點我不明白,有一次我去到貴教會,聽到李亮神父在講道時說,耶穌道成肉身不是為了赦免我們的罪,當時不好意思發問,可是我們教會的牧師 都是這樣教的,我聽讀神學院的學生,也是這樣說的,那耶穌為什麼要道成肉身呢?

答覆:謝謝你的問題,耶穌道成肉身主要是要讓人能與神來合一,這是最重要的事,歌羅西書1:15愛子是那不能看見之　神的像，是首生的，在一切被造的以先。這節經文我們可以了解神是多麼愛我們,因為我們知道耶穌是在兩千年前誕生的,怎麼會是在一切被造的以先呢?還記的創世紀1:26神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人.這形像就是耶穌基督,這是多麼美好的事.
耶穌道到成肉身不單是赦免人類的罪,在聖經多處耶穌口頭上就可以赦罪,當耶穌受洗時馬太福音3:17從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」如果上帝只是要赦免人的罪,從天上發出聲音就可以,不需要道成肉身.
就算是上帝赦免人的罪,人就可以高枕無憂從此不犯罪嗎?當然是不可能只要是人類就會犯罪,我們犯罪就要悔改需要告解,重新回到神的身邊,如同彼得的悔改,而猶大不悔改不回到神的身邊,自己尋求解決方式,解決不了問題,只好將自己解決掉,多麼令人傷痛,如果猶大回到耶穌面前悔改,耶穌當然樂意接納他.有時人因為驕傲與面子問題而不願悔改.

愛好辯論者首先需要具備基本的常識 :關於耶穌墳墓的新騙局

詹姆斯卡麥榮James Cameron是位好萊塢的製片者，他聲稱發現了耶穌基督在耶路撒冷的墳墓，但嚴謹的科學家卻不支持這個想法；的確！Amos Kloner是第一位考古學家在審查此地，所得到的結論：不可能支持這些證據，這只不過是在電視上用來宣傳達成賺錢的方式罷了。接著他說：「這根本是胡說八道」允許我提醒你們幾件事：

去年布朗先生在“達文西密碼”聲稱耶穌有一個女兒，然而現在卻有人聲稱耶穌有一個兒子。如果與布朗先生所認同的相左，他為何沒有抗議也沒有道歉。很多人根本不相信耶穌曾經存在過，現在卻又認同此事，這就表示耶穌必須先存在，才能死亡。

卡麥榮Cameron在邏輯上接受新約聖經的事實，雅各是新約雅各書的作者也是真實的人物，因此他接受聖經中許多歷史事實並 以其中的人作為證據。但如果是如此是，為什麼雅各寫給信徒我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督 (雅各書2：1)。為什麼雅各要榮耀已死亡的耶穌，死人，怎麼可能是榮耀的？雅各是耶路撒冷的第一位主教在耶穌以後才去逝。