聖餐:生命的食糧 The Food of Life—Holy Communion & Baptism

by siaoliang on January 8, 2017
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什麼是最好的食物呢?就是聖餐,基督的聖體與寶血。這就是生命的食糧,其他的食物,並不是生命的食糧。因此,我們給孩子這最好的食物、最好的良藥、生命的食糧。

 

李亮神父講道

 

今天我們舉行了三大奧蹟:聖洗聖事、聖膏聖事(堅振聖事)、聖體血聖事(聖餐禮)。首先,關於聖洗聖事,受洗是成為嶄新的受造物在受洗之前,這嬰孩是父親與母親的孩子。受洗之後,這嬰孩有了另一位父親:天父(God, the Father)。這嬰孩從母親而生,但受洗之後,是新生、新的誕生(a new birth)。因此,從理論上來說,父母再也不是這嬰孩的父母。但從人類社會的角度來說,父母必須承擔保護孩子成長的責任,並且明白這嬰孩有另一位父親,就是天父。父母必須非常謹慎,因為他們所養育的,也是神的兒子,父母要讓他好好成長。

 

有人會問:「為什麼要受洗呢?難道我像現在這樣活著,有什麼不好嗎?」我會向你們解釋什麼是受洗,然後你們可以自己判斷沒有受洗又如何。聖洗聖事是與聖餐禮是相互連結的,在聖洗聖事之後,緊接著聖餐禮。在聖餐禮中,天堂與塵世,在此合而為一。我們全都參與了,藉著我(司祭)的手,那傳承自初代教會的司祭職,我們一同獻上麵包與酒。天父,也就是這嬰孩的父,接受了這獻禮,使之成為祂的獨生子耶穌基督的聖體與寶血。我們都活在這奧蹟中,並且領受了聖體與寶血。

 

我們與神、與彼此變得如此親近,神的兒子就在我們裡面,這是新的共融(communion)、新的生命、新的生活之道(the way of life)。接受聖洗聖事的人們,就屬於這新的生活之道,已經活在天堂中。更好地說,是天堂已在人間,此時此地。活在這樣的真實之中,使我們的現實生活,與天堂之美合而為一,與聖父、聖子、聖靈合而為一。這就是我們受洗的原因。這就是為何我們藉著浸水,以及聖靈的大能,我們得以參與這嶄新的生命,就在此時,就在此地。

 

我所說的不是某種超現實、或者某種象徵性的東西。我所說的,是藉著聖洗聖事,我們得以領受成為聖體與寶血的餅酒,也就是耶穌基督祂本身。這就是為何我們要受洗,這就是為何我們成為教會的肢體。並非單單相信而已,而是參與這奧蹟,同心合意地,祈求神將祂的兒子賜給我們,就在此時,就在此地。而藉著聖靈,我們彼此也更緊密地合而為一。這就是教會,這就是我們受洗的原因。我認為受洗是值得的,而今天來觀禮的各位,你們可以自己判斷受洗的生命,和沒有受洗的生命,有何差別。

 

有些人會問:「為何讓嬰孩受洗?應該要等他長大之後再說啊!」教會有兩種實踐方式,一種是嬰兒洗禮,另一種是成人洗禮,如同St. Gregory the Theologian就在是30歲的時候受洗。但在教會中,許多人是嬰兒時期就接受洗禮。為什麼要這麼做呢?因為我們總是給孩子最好的:最好的食物、最好的維他命。有時孩子不想吃,你會用各種方式幫助他進食。你努力工作,好能夠買最好的食物給孩子。難道你不會給他最好的食物嗎?什麼是最好的食物呢?就是聖餐,基督的聖體與寶血。這就是生命的食糧,其他的食物,並不是生命的食糧。因此,我們給孩子這最好的食物、最好的良藥、生命的食糧。

 

我們也傳承給孩子我們的語言和文化。你有先問過孩子想要學中文、英文還是俄文還是希臘文嗎?沒有先問過,對吧!你也送孩子去學校,對吧!為何要這麼做呢?也許孩子根本不想上學啊!這樣做,難道錯了嗎?小時候,我不想上學,我的母親為此痛打了我一整個星期,因為我就是不想上學。難道這樣就不讓小孩上學嗎?這就是為何我們為嬰兒施洗,因為我們總是將最好的給孩子:我們的文化、語言、教育等等。等這孩子長大,如果他不想要,他可以自行決定想要什麼。

 

不幸的是,許多人將教會視為一種文化活動,覺得聖誕節、復活節來參加活動就好了,這是非常錯誤的。我再次強調,東正教信徒,就是到教堂參加聖餐禮,合而為一,領受耶穌基督的聖體與寶血。這也是為何《教會法典》提及,如果信徒連續四週主日,沒有正當理由(例如生病、住在遠方),卻不參與聖餐禮,實際上你就再也不是教會的肢體了。當然教會現在並不執行這條規定,但我仍向各位說明,好讓你們明白,何謂東正教徒。

 

在這幾週講道,我都論及聖餐禮,今天我也會再次強調。抱歉,也許講道時間有些長,但我必須解釋這新的靈修之道(a new way of the spirituality),是我們教會所人有都要共同參與的。我要求每一位信徒,在心中默想,每天五分鐘,如同你就在聖體血聖事之中,在聖餐禮之中。我並非要各位來教堂,雖然各位應該來教堂,因為你們要我為你們掛念的人們祈禱,但你們卻不願意來教堂和我一起舉行聖餐禮,即使只有一次也不願意?因為東正教的神父,不能獨自舉行聖餐禮,要明白司祭是和信徒一同舉行聖餐禮的。

 

因此,我要你們默想,如同你們就在教堂,即使你在遠方。教堂,不只是這五公尺寬的建築,教堂是非常寬廣的,是整個台灣。請你默想你參與著聖餐禮。這就是為何我上傳照片到Line群組,並請你們默念所愛之人的名字,因為那一刻我們獻上餅酒,並紀念許多生者、亡者的名字,這是非常重要的。

 

當聖靈降臨,將餅酒改變為耶穌基督的聖體和寶血,也請記得此刻聖靈降臨,也許那時你人在工作,但你必須在辦公室裡默想:「今天舉行了聖餐禮,聖靈降臨了,將餅酒改變為耶穌基督的聖體與寶血。」也請記得默想:「上週主日我領受了聖餐,現在狀況如何呢?耶穌基督在哪裡呢?我對祂做了什麼呢?祂還在我的身體裡嗎?我如何能了解祂呢?」這就是我們操練靈性的方式,這就是我們應該去感受的方式,這就是我們應該詢問自己的。下週我們會再談論更多聖餐靈修的主題。

 

願至聖聖三一保佑我們眾人。

 

 

 

 

 

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