聖週一 Holy Monday
在耶穌進入耶路撒冷之後的幾天裡，基督對祂的門徒訴說關於最後審判日來臨前的徵兆(馬太福音24章～25章)，在那裡我們讀到耶穌對末世來臨的揭露、它的徵兆以及末日的宣告：「天地要廢去，我的話卻不能廢去…」。因此，形成聖週的第一部分就是神的國度。
當耶穌基督被釘死在十字架上時，「世間的生命」就結束，神的國度就開始了！聖週前三天的用意，在於向世人宣告全新生活的開始，讓我們了解它的意義，並能夠接受它。
這個主題藉由這三天中所唱的讚美詩表達出來：
留心啊！新郎在午夜來臨，看見他的將被賜福，沒看見的不被賜福！
因此，留意啊！哦！我的靈魂，千萬不要睡著！
否則你將被賜予死亡，並被拒於天國門外。
保持清醒並高喊：聖！聖！聖！祢是至聖的！
哦！主啊，藉由童貞聖母馬利亞所生者，求祢憐憫！
這首讚美詩源於十位童女的寓言故事，出現在聖週二晨禱的讀經中，這也是我們在四旬期許多場合中都聽到的呼召：「末日」近在咫尺，眾人要警惕，趁著還有時間的時候懺悔。
在聖週一的晨禱中(在地方教區中通常在星期天晚上吟唱)，我們聽到關於無花果樹的故事，無花果樹象徵那些沒有懺悔，無法結出果實的人們。
「第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。 遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著什麼。到了樹下，竟找不著什麼」。然後祂就宣告了對無花果樹的審判：「從今以後，永沒有人吃你的果子」，無花果樹後來「連根都枯乾了」。之後，這神蹟就用來紀念聖週一 (馬可福音11:12~20)。
無法結果的無花果樹是世界的象徵，原本是被創造來顯現靈性的果實，但它卻無法依照神的要求做出回應，許多人在他們的靈性生活中都像是「只剩下葉子的無花果樹」，毫無生機！同樣的情形發生在當時的法利賽人身上，現在也發生在我們一些人身上。
在聖週一我們也紀念崇高的約瑟，他無辜的苦難(創世紀第37~40章)，讓我們預見了耶穌的受難。我們也向約瑟看齊，因為他是許多美德和人格原則的模範。
耶穌基督在行了無花果樹的神蹟後，走向聖殿，將那些買賣之人趕出去，祂行使神聖的權柄，潔淨聖殿：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方」(馬太福音21:12~13，約翰福音2:16)。祭司長、文士和法利賽人立即感到威脅，開始策劃陰謀，要致耶穌於死了！
