“Antilytron 贖價” 意義深遠的字 Antilytron， (希臘語： 反 (=在位置)， lytron (=某人獻上 解放/自由) 他們在托馬斯Aquinatus 錯誤的理論中尋求答案，西方人發展出他們自己對律法體制的解釋，主耶穌基督為人類犧牲生命讓我得救贖。...
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基督從死人中復活，
藉著死亡踐踏死亡，
然後那些躺在墓裡的人就獲得重生
因為永恆，我可以擁有夢想，
在聖週六我們是慶祝我們的上主及救主祂神聖的身體被埋葬以及祂降入陰間，藉此祂拯救人類於腐敗，並且轉移成永恆的生命。
是連接耶穌受難日的週五，紀念祂被釘在十字架上而後又復生的日子，在耶穌復活之前發生了一件事使得悲傷轉為喜樂，聖週六剛好就是這轉變的日子，是戰勝死亡的日子，在這一天我們將對死亡本身來做冥想。
我主啊！為何你沈睡！留下我！ 我主啊！你可曾聽見我為你流淚祈禱！ 主啊！讓我為你那冰冷的身體裹上裹屍布！ 我的心憂傷….. 我的希望黯淡破滅…. 我對你的愛是否被死亡所殲滅…… 我兒啊！不要喪志！ 要警醒！愛是超越死亡！ 你們將見到大光！ 在2000年前誰也無法掩蓋隱藏這光！ 這光就是我們的主耶穌基督。...
在耶穌受難日這一天，我們紀念耶穌所受的苦：被嘲笑，戴刺冠，被鞭打，被釘釘子，受到飢渴，喝醋、膽汁，孤寂的吶喊等，這些都是我們的救主在十字架上所承受的。在同時，耶穌的受難也和祂的復活密不可分，即使在這一天我們的主受到了最深的污辱，我們仍然期待祂永恆光榮的顯現：
在你神秘的晚餐，上主之子，
今日接受我領受聖餐：
因我不向您的敵人訴說苦痛，
不會像猶大一樣給您背叛的吻，
但我像小偷一樣的向您懺悔：
當您的國度來臨時，請記得我啊！上帝
在星期三這一天我們紀念一位罪女，她是當耶穌在賽門家坐著時，幫基督的腳塗油的人，將珍貴的油膏塗在耶穌腳上的女人，是愛與懺悔的表現，並讓我們和耶穌結合在一起。
聖週二 在聖星期二，再度被提到。當耶穌基督離開寺廟時，門徒們在石頭以及建築物上做了記號。耶穌告訴他們所有這一切都會被摧毀，因為在耶路撒冷時<先知被殺了，
你可曾想過，當對方處於困境時，我們常輕鬆對他們說背起十字架，我們是否想過我們不但沒有分擔對方的痛苦，卻狠狠將我們所愛的人釘在十字架上。
生命是什麼？參與神就是生命。 【 約翰福音 3:13-17 】 ...
4月8日，10：30 聖餐禮：紀念拉撒路復活 April 8, 10:30 Liturgy: Lazarus’s Saturday 4月9日，10：30 聖餐禮：聖枝主日/棕櫚主日 April 9, 10:30 Liturgy: Palm Sunday ...
在幾項常受到誤解的觀點上，補贖可說排在前幾名。我想我不需要多說，各位一定聽過很多人告訴你們說，你們一定得要為自己的罪「付出代價」，最後的結論就是唯有血才能洗淨這些罪過。現代的幾位學者(如Hofious , Janowski, Karakolis,等...
西方「司法審判」的思維模式扼殺了「基督受難」之真意 若是以西方「司法審判」的思維模式來解讀「Antilytron*」所代表的意義，將會得到非常無知的結論。對於「上主耶穌基督的犧牲扮演了什麼樣的角色？」這個問題，它不但無法提供一個「合理的」答案，還扼殺了「基督受難」之真意！...