Tag: 天堂

看見神光 The Vision of Light by St. Symeon the New Theologian

到光 (st. Symeon the New Theologian)
節錄自 上帝以無形的光出現
上帝就是光,祂能超越所有的光,因為祂照亮我們;上帝就是 生命,凌駕所有生命之上的生命,因為祂給予我們生命。祂神聖的榮耀環繞著我們發光,包圍著我們;祂就像是衣服一樣,所以我們用祂包覆自己,祂處處可見,只 是我們抓不住。和祂合而為一卻不會擾亂我們的靈魂,祂就如同光一般;祂會在我們裡面,不設限地將我們包圍。(”On the Mystical Life (Vol. 2)”,第93-94頁)
  當我們提升到較高的境界時,原本沒有形體的祂降臨,且 不是以沒有形體的方式出現;祂的光也不是以一種無聲的方式接近我們,那是一種什麼樣的方式呢?祂以一種非常明確的、很神聖的方式。但是,上帝並不是以一種 很特別或是和任何物體相似的樣子,而是以一種間單的樣子出現;祂採取一種深不可測、難以接近又無形的光出現。我們很難清楚地作說明。上帝清清楚楚地出現, 雖然祂是無形的,但我們仍可意識到祂的存在,也可以清楚地看到;雖然我們看不到祂,也聽不到祂,但是就像朋友面對面一樣(請參閱 出埃及記 33章11節);所以具有神性的祂對那些得到恩典的人們像說著話。祂如同父親一般疼愛人們,而祂的子民也同樣地摯愛著祂。
(”Symeon the New Theologian: The Discourses”,第365頁)

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儘末了所毀滅的仇敵,就是死 The last enemy that shall be destroyed is death.

儘末了所毀滅的仇敵,就是死。」(哥林多前書15:26)。這是使徒保羅在基督遭受殘酷的迫害、死亡之後,於基督教萌芽時期寫下的話,那是個對基督徒普遍充滿激烈恨意的時代。

上次的談話中,我提到人們對於死亡的疑問,更精確的說,是對於死亡的困惑,如此深植於人類意識的核心,以致於最終,一個人對死亡的態度,將決定他對生命的態度(也就是他的世界觀)。我也提到世俗面對死亡的兩種基本態度,但顯然都無法滿足,也無法解決我們真正的疑惑。

從某一面看來,我們可以藉死亡的名義拒絕生命,如同希臘哲學家柏拉圖所說:「義人的生命,永遠邁向死亡(The life of a righteous man, is a etrnal dying)。」如同許多宗教,一個人發現死亡不可抵擋的勝利,它毀滅了生命的目的。既然我們都無可迴避,終將一死,那最好的方式,就是把我們所有的希望和心願,都轉向另一個神秘的來世。

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以死踐滅死亡 Trampling down Death by Death

今天我們活在一個否認死亡的文化中。各位看看現代的殯儀館就能很了解我的意思:它們看起來像一般的住家一樣,沒有任何醒目的外觀。在屋裡,「禮儀規劃師」的處理手法,不會讓人注意到有誰在傷心難過,還有大廳的靈堂儀式,設計得像是把喪禮轉變 為一個半舒適愉悅的經驗。關於死亡這件直接了當的事實,好像有一種奇異的密謀要保持沉默,所以遺體要「美化」以便掩飾死亡的事實。但是從過去到現在(即使 是在我們這個肯定生命的時代)都存在著一種「以死為大」的文化,此間死亡是一項無所不包的關注重點;而生命本身僅被視為對死亡所做的準備。如果對某些人而 言殯儀館的外觀是為了轉移對死亡的注意力,對另一些人而言連家具都可能聯想到死亡,譬如床或是桌檯就變成死亡的象徵或是引發死亡聯想的事物,床的外觀如同 墳墓,或像是置於檯上的棺木。

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復活節見證:我的第一次東正教復活節 My First Orthodox Easter

我的第一次正教復活節
By Wendy Schlamp translated by Pelagia
我的一生都在慶祝復活節。即使小時候,我的家人總是在復活節主日那天穿上最好的衣服到教堂裡慶祝基督的復活。在活到近32個年頭,我生平感到首次的復活節。我有著未曾有過的感動,並深刻體會到這個第一次「復活節」的真正意涵。
這是我第一次的正教復活節。聖週五晚上,教堂裡寧靜又哀愁。一朵悲傷之雲掛在我們上頭,許多人將花放在教堂前靠近十字架的地方。我知道下一步要做什 麼,但我對將要發生的事尚未準備妥當。當等著要開始隆重典禮時,憂愁佈滿我們的心頭。這與我在童年時去的基督教會相形之下較為輕鬆的儀式大為不同。然而時 間與永恆在此相遇,使我「記起了」受死於十字架上,這卻刺透了我的靈魂。

首先,我們記起基督受死於十字架上。我看見救主懸掛在十字架上,祂為我們所做的事重創著我。歌裡說著事情的始末,優美地表達天主以他珍視的兒子替我們完成的深度神學。「以死亡來戰勝死亡,因而墳墓裡結出生命」。這是怎樣的愛呢?這愛看見我們墮落,俯身「將我們再次舉起」。

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復活節文告:普世宗主教巴多羅買 Patriarchal Proclamation on the Holy Pascha

宗主教的復活節主日聲明
PATRIARCHAL PROCLAMATION ON THE HOLY PASCHA

+ B A R T H O L O M E W

藉由上帝的恩典
BY THE MERCY OF GOD
君士坦丁堡–新羅馬的大主教
ARCHBISHOP OF CONSTANTINOPLE – NEW ROME
世界總主教
AND ECUMENICAL PATRIARCH
復活的救主,容光煥發的基督,將恩典、和平與仁慈賜給我們的教會
TO THE PLENITUDE OF THE CHURCH
GRACE, PEACE AND MERCY
FROM OUR GLORIOUSLY RISEN SAVIOR CHRIST

主內親愛的弟兄姊妹和孩子們:
「看阿!寒冬已過去!」[1]「復活的春天就要降臨,」「滿山遍野開滿了花,斑鳩聲聲啼叫…葡萄樹開了花而且結實纍纍。」[2]「偉大而神聖的復活節已經來臨,它帶來溫暖,將世界照亮。」「無論在人間或天堂,還是那最深的地底,一切萬物都沐浴在光中。」[3]

基督復活了!

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復活節祝賀:都主教黎大略 Metropolitanate Blessing of the Holy Pascha

EASTER WISHES FROM METROPOLITAN NEKTARIOS

憑藉著上帝的恩典,這個令人期盼的「救贖的慶典」已經來臨,今天就是主耶穌基督復活的日子。教會偉大的教父,聖金口約翰,曾經發表生動的演說,告訴我們為什麼基督的復活是人類喜悅的泉源:「今天,人們與天使們聚在一起,不論有形和無形的,都同心獻上讚美與崇拜。今天,魔鬼的力量已經被消滅,死亡的束縛已經被鬆綁,地獄的魔鬼不再張狂。此刻,我們要高聲宣佈這些預言:『喔!死亡阿!你的勝利在哪裡?死亡阿!你的毒刺在哪裡?』(哥林多前書 15:55)我們的主耶穌基督已經推倒了這個青銅色的閘門,死亡已經被消滅…今日,就是光榮的勝利之日。我們的主,已經戰勝死亡,升起勝利的旗幟,征服惡魔的力量。他的復活,為我們啟示了救贖的道路。因此,讓我們聚在一起慶祝,高興的跳舞。因為,主已經消滅了死亡,揚起勝利的旗幟。上主所完成的每一件事,都是為了我們的救贖,因此,勝利的喜悅也屬於我們。我們可以說,惡魔在哪裡攻擊我們,基督就在哪裡征服惡魔。」

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復活節祝賀:獻給豐富多彩的教會—普世宗主教巴多羅買 Patriarchal Blessing of the Holy Pascha

BARTHOLOMEW
By the Grace of God
Archbishop of Constantinople, New Rome
And Ecumenical Patriarch

恩典、平安與仁慈

憑藉著在光榮中復活的救主基督
  
主內親愛的弟兄姊妹與孩子們:

基督已經復活了!

十九世紀的某一天,在陰鬱的氣氛下,有一位悲劇性的哲學家向眾人宣佈:「上帝已死!我們已經將他殺死了!我們所有人都是謀殺上帝的劊子手…上帝死亡的事實永遠也無法改變!從今以後,教堂只不過是神的墳墓…」幾十年過去了之後,這位哲學家的年輕同僚又對眾人說:「各位先生、女士,我要向你們宣佈上帝的死訊!」

這些無神論者的主張,撼動著人們的心。於是,各式各樣的困惑,還有存在於文學、藝術、甚至是神學當中的誤解,也緊接著出現。在神學方面,西方的誤解更甚於東方,有神學家甚至提出「上帝死後的神學」,並且為此議題辯論不休。

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復活節:第五調 大晚禱 Easter Great Vespers

第五調 晚禱
Tone 5 At Great Vespers

在詩篇序和第一節讚美詩之後,加入讚主復活詞共十段
After the Opening Psalm and the first Kathisma of the Psalter, at Lord I have cried, we insert 10 Stichera, and we sing 7 Resurrection Stichera and 3 from the Menaion Resurrection Stichera.

喔!基督,上帝的獨生子,祢珍貴的十字架已使魔鬼蒙羞,祢的復活,削減了罪的鋒刃,祢已將我們從死亡之門救出。

祂像羔羊般犧牲,將復活賜予人類,在祂面前,一切地獄魔王都畏懼顫抖,一切痛苦之門也將倒下,因為,榮耀之王基督已經來臨,祂對著黑暗勢力說:別再躲藏,快點現身吧!祂又對地獄中的奴僕說:快到我這裡來吧!

喔!令人讚嘆的主!祢對全人類的愛,支持你承受了巨大的身苦,祢是肉眼不可見的造物主,不朽者已經復活了!讓我們不分種族,一起敬拜祂!祂的無私大愛使我們高聲讚美三位一體的上帝。

另外幾首由Anatolios作的晚禱
Other Verses by Anatolios.

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復活節:慶祝儀式禱文 Easter Service

ResurrectionResurrectionResurrection Service
齊來接受這光出自永恆不滅的光。榮耀歸於基督,因他已從死裡復活。
你的復活,哦!基督,我們的救主:天堂中傳來天使的歌聲,讓我們配活在世上,用純潔的心榮耀你。
祭司: 讓我們求主我們的上帝,允許我們聽這好消息
眾:求主憐憫
祭司:智慧!肅立!讓我們聆聽福音!願平安與你們同在!
眾:與你的靈同在
祭司:這經文是根據(福音書)讓我們專心一意
眾:榮耀歸於你,榮耀歸於你
(祭司恭讀指定福音書)
眾:榮耀歸於你,榮耀歸於你
基督已經從死中復活。因他的死踐踏了死亡,那些在墓中的人得了生命。
(祭司唱著以下的經文,眾人也唱和著 “基督已經復活了 ”)
上帝興起並將仇敵驅離;讓這些憎恨他的人從他面前逃離
如煙霧消失在無形中就讓他們也如此消失,又如蠟熔化於火中。
讓罪人滅亡於上帝的面前,喜悅吧公義的人。
這是主的日子; 讓我一同在歡喜中喜樂吧
榮耀歸於聖父、聖子、聖靈;從今至永遠直到世世代代、阿們。<img

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復活節:頌歌 Easter Hymns

復活節
KONTAKION (節日來由)讚美詩
我們的神基督,雖然祢曾降至墳塋,祢卻傾覆陰間的權勢,復活成為那永不朽壞的得勝者。給帶著沒藥的婦女問安,給眾使徒平安,給墮落的世人復活。
OIKOS
帶著沒藥的女子們巴望著日出,像找尋白日的人,但她們竟找到生命的日頭; 祂在太陽未造前,就已經存在;祂曾一度將自己的生命屈服在墳塋裏。她們彼此哭訴著:喔,朋友們,來吧,讓我們以香料膏抹祂那埋葬的身體,那叫墮落的亞當復 活過來的軀體,如今躺臥在墳墓裏。讓我們像東方博士,讓我們加快步伐,讓我們去敬拜,讓我們帶著沒藥,獻給祂作禮物。祂如今被包裹在,不是嬰兒布—而是裹屍布裏。我們哭泣吧,喔,主啊,讓您自己從死中興起吧,賞賜復活給那些墮落的人!
Resurrection Ode 復活頌

我們這些已看過基督復活的人,來敬拜我們的聖主耶穌,唯有祂全然無罪,我們敬拜祢的十字架,喔,基督,讚美榮耀祢聖潔的復活,因祢是我們的神,除祢以外, 我們沒有認識別的神,我們單單求告祢的尊名;來啊,眾信徒,讓我們來敬拜基督聖潔的復活,因為看哪,因著十字架,喜樂降臨全世界。我們讚美祂的復活,並要 永遠榮耀主,祂為我們忍受十字架的苦,藉著死,敗壞那掌死權的。

耶穌,正如祂先前所預言的,從墳墓裏復活,賞賜我們永生和大憐憫。

9Th Ode

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