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書籍:不知之雲 Book: The Unknown Cloud

57. 誤解「向上」這詞句:它所造成的危害

冒失的初學者怎樣誤解「向上」這詞句:它所造成的危害 姑且放下現今所討論的問題,回頭再談須憑屬靈意義,去瞭解若干重要詞句的問題。 前 面說過:起步度靈修生活的年輕人,如果不加警覺,很容易誤解「向上」這詞。他們聽說或念到:靜觀者該「舉心向主」:正刻舉目凝視天空,行動宛如在別的星球...

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55. 不分皂白斷人有罪的錯誤

人 類的仇敵也會運用另一種陰謀去哄騙一些人。牠用鼓勵人守上主誡命的心火為名,鼓勵某些人想把罪從他人心中拔除。邪魔從不開門見山地出面亮相,用顯明的惡來 引誘這些人。牠只鼓勵他們以熱心監護者自居,像位隱修院長監察隱修士一樣,監察著教友生活的種種。他活像一位受到合法委派的上司,徑指別人的過錯。他認為...

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54. 靜觀使人顯得明智安詳,身靈都引人

當靜觀到了成熟時,必會發現:愛自然而然地統禦內外一切舉止。聖寵引人靜觀時,看來也使身體的氣質隨著變化。這人雖然可能具有自然缺點,現在卻顯得可愛引人了。整個人變得如此吸引人,善良者見而起敬,樂於為伍,因他身上放射出一股從上主而來的震波。 為此,盡你所能和上主聖寵合作,去掙得這個大恩吧!上...

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53. 偽靜觀者所慣犯的幾種怪癖

偽 靜觀者的一些身靈姿態,總會顯得很離譜;上主的朋友卻始終流露出簡樸引人的風範。任何人都可理會得到,受蠱惑者在祈禱時,通常帶有某種古怪姿態。他或是張 著眼像瘋癡般地茫然凝視,或是像見到邪魔的人一樣;他確會如此,因他自身已離此情境不遠了,有人的眼看來像垂死的山羊,有人會頭垂一邊,彷佛有條蟲子在他...

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51. 勿按字面去詮釋心靈之事

勿按字面去詮釋心靈之事,封「在內」、「向上」兩詞尤其要注意 要謙虛地信任你心中那股盲目之愛的振盪。顯然,這裡所說「心」,不是指肉軀而是指屬靈的「心」:意志。注意:勿按字面批註我說的屬靈主事。請相信我的話:那些腦筋敏銳、想像豐富的人,會受虛榮心引導,對我的話妄作注釋而陷於大錯。 舉...

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50. 純受的意義:談有人很少經驗到安慰,有人卻有很多經驗

希望你已看出:為什麼貫注全力於意志,使它安詳地激起愛是多麼的重要。我的看法是這樣:是的,一方面應該珍視上主的恩典,另一方面我們卻不該太注重感官和 心的歡愉和安慰,不管它是多麼高深或多麼令人快活。如果它到來,便歡迎它,但不留棲於其間,怕如此做會使人變弱。請你相信我:長期留棲在溫柔的感受或喜淚...

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49. 成全的要素在於善意

成全的要素在於善意:感性的慰藉,在今生中,不屬於成全的要素 你 可安心順著內心之愛的溫和催促,緊隨它帶領你去,它原是你今生中可靠的嚮導,它將帶你進入來生的光榮中去。這個愛火的小火苗是一個好生活的要素,缺少了...

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47. 怎樣使心神更純潔:向上主與向人表達心願怎樣地不同

如果你看我說話稚氣狂妄,切勿以為我判斷不確而擱置不讀。我是刻意這樣作的。因為我認為上主在過去幾天內親自教我想到、感覺到我所作的,也教我把我現在告訴你的事告訴別的朋友。 我 之所以建議你,把心願隱瞞上主的一個理由,是因為我想當你隱瞞時,上主看得更清楚。用隱瞞的方法,實際上反而使你更早達到心意的滿足,因這方法更使上主注...

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46. 要信賴心曠神怡,勿仗恃蠻勁,有助於避免陷阱

為此,要愛上主,在靜觀工作上切勿勉強使勁。要運用心曠神怡的興致,勿仗恃對此事無能為力的蠻勁。理由是,你越欣然工作,靜觀也能越趨謙虛靈化;病態地逼 迫自己,所得效果反而粗劣不自然。為此務須注意:任何人自作主張,想憑蠻勁攀登靜觀的高山,一定會遭石塊的打擊。石塊是堅硬的,冰冷的,會把你擊成重傷。...

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45. 靜觀者可能遭遇的若干陷阱

我該向在靜觀中經歷不深的你指出:除非經常保持警覺,也誠意尋找可以信賴的輔導,否則很可能誤入歧途,陷入自毀健康的危機;因傲慢自恃,縱欲以及奇思怪想而陷於精神錯亂。 這 裡我可告訴你迷惑是怎樣迂回施狡的。一位剛起步靜觀的青年,聽說人能舉心渴願上主,不斷渴願體驗這聖愛;他也聽了我描述的悲傷。他自認在靈修生活上得天獨...

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44. 要剷除根深舉固的自我中心意識,該如何處理

現在你問我:怎樣才能剷除對自己的清楚認知和感覺。或許你終究理會到,如果你確已剷除這個,任何其它的障礙也就都剷除了。如果你真的瞭解這點,已做的不 錯。為答覆你的問題,我需說明:沒有上主的特恩,和你對恩寵的完整回答,絕無希望剷除對自己清楚的認知和感覺。對聖寵的完整回答是一種強烈而深切的內心悲 痛。 雖...

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41. 靜觀者在一切事奉上,除了靜觀,都該有節制

如果你問我:作靜觀工作該節制些什麼?我的回答是:沒有任何節制。至於其它的事,諸如吃、喝、睡覺上都該有節制。避免暴熱與暴寒,小心勿閱讀太多或太少,勿作太多口禱或社會活動。我重複說:在這一切事上,要持守中道,卻要不加限量地愛。我真切願你始終不斷地專務這項愛的工作。 不...

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40. 在進行靜觀時,暫時把默想德與惡的性質擱置一邊

我 已說了,該讓自己沉浸在「罪」一詞的所指之意,卻不刻意逗留於任何個別的罪況中,譬如驕傲、憤怒、嫉妒、貪婪、貪饕或色欲,也不去留意是死罪或小罪。因為 對靜觀者來說,罪的類別和輕重並無關係。在靜觀的照明下,任何使他與上主分離的事,即使是輕微的,也顯得是嚴重的惡,劫奪他內心的平安。...

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39. 進步的靜觀者怎樣祈禱?祈禱是什麼?

按靜觀祈禱的性質來說,哪些言詞最遺宜? 該全心全力,盡我們所能的高深廣寬的程度祈禱,這並不意謂嘮嘮叨叨的說話,卻在用一兩個字的短句。 到底該用什麼字句呢?最適當的一定是能用來表達祈禱內容的那句。是什麼呢?姑且讓我們先確定祈禱的性質:之後,或許我們更容易決定它該是什麼。 就...

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38. 短禱怎樣穿透高天?為什麼?

為 什麼這一兩個字的短禱有穿透高天的力量?因為這是竭盡整個生命的祈禱。一個人這樣祈禱,是竭盡其心靈的高度、深度、廣度、寬度去祈禱。他的祈禱竭盡高度, 因為他用心靈全力在祈禱;他的祈禱竭盡深度,因為他那句短禱涵容著一切心意;他的祈禱是廣的,因為假如這感覺可以延續的話,他願永久像如今一樣呼喊;他的...

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