Tag: 婚姻

冰凍的愛

冰凍的愛
by Fr. Jonah Mourtos translated by Pelagia

我 住在希臘的時候,有位年輕的女子告訴我,神父我和我的先生……..我們……我們現在距離很遙遠,她正面臨婚姻危機。雖然含著淚水卻試者想要隱藏,掩飾著她 哽咽的聲音……我不太了解她,跟她也不熟,對她的了解只知道她所住的島嶼,就是我美麗的家鄉,現在很多年輕人也很少去教會,因為她有婚姻的困難才會來找神 父。
你的丈夫沒有跟你住在一起嗎?我假裝不經意的問她,就像我不了解她的難處。她回答:「不是這樣子的神父」。那又是怎麼一回事呢……….「當然他住在這裡」 她回答我!!!! 我納悶的問她….你們住在一起嗎?「當然」她回答。這倒底是怎麼一回事我真的搞不懂……她回答:「我的意思是說…..唉!我真是對不起…..你…..神父 你的問題真讓我啼笑皆非,我們當然住在一起。」

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St. Porphyrios: 從受孕的那一刻起,小孩子的教養就已經開始了A child’s upbringing commences at the moment of its conception.

從受孕的那一刻起,小孩子的教養就已經開始了。
A child’s upbringing commences at the moment of its conception

從受孕的那一刻起,小孩子的教養就已經開始了。胎兒在媽媽的子宮裡,就擁有聽覺和感覺了。他藉著媽媽的雙眼來聽、來看。即使心智尚未開始發展,對於媽媽的運動和情緒,卻是可以意識得到的。如果媽媽變得憂鬱,他也跟著憂鬱。如果媽媽惱怒,他也跟著惱怒,無論媽媽經驗到任何情緒—-悲傷、痛苦、害怕、焦慮…等,胎兒也會經驗到同樣的感覺。

如果媽媽不想要這個孩子、不愛這個孩子,胎兒也會有感覺,還有可能造成精神上的創傷,終生伴隨著孩子的靈魂。相反的,如果媽媽擁有神聖的情感,一切將會完全不同。當媽媽的內心對胎兒充滿了喜樂、平安與愛的時候,她就會將這些神聖的情感傳遞給胎兒,這種奧秘的傳遞,對胎兒來說,是一種很實在的經驗,就好像他出生之後才發生的事件一樣。

因此,母親在懷孕的時候應該要熱切的祈禱,並且深愛著腹中正在成長的嬰孩,誦讀詩篇、吟唱聖詩給他聽,過著神聖的生活。這也是為了母親自身的益處。母親為了胎兒犧牲奉獻,這個孩子也將變得愈來愈神聖,而且為日後神聖的心靈打下穩固的基楚。

你知道,一個女人所經歷的整個懷孕過程,有多麼微妙嗎?這是多麼了不起的責任和榮耀呀!

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St. Porphyrios: 過度保護只會讓小孩子處於不成熟的狀態 Over-protectiveness leaves children immature.

過度保護只會讓小孩子處於不成熟的狀態。
Over-protectiveness leaves children immature

另一件會傷害孩子們的事就是過度保護,也就是說,在父母親的角色上,對孩子付出過多的關心、焦慮及擔憂。有一個媽媽總是向我抱怨他五歲大的孩子不聽話。我直接的告誡她:「那是妳的錯。」但她無法理解。有一次,我和這位帶著孩子的媽媽一同在海濱散步,這孩子甩開媽媽的手,向大海奔去,那裡有片沙丘,沙丘之後緊接著大海。這位母親立即出現焦慮的反應,大聲的吼叫,並朝著小男孩的方向跑去;這男孩正站在沙丘的頂上,伸展他的手臂,並試圖保持平衡。我請這位母親冷靜下來,並請她背向她的孩子,同時,我用眼睛的餘光,關注著那個小男孩。就像往常一樣,這個男孩試著引起媽媽的注意,讓媽媽緊張,他大聲的吵鬧,最後,他放棄了,靜靜走下沙丘,向我們這邊走過來,這個事件就這樣子結束了。這時,這位母親,才體會了我的用意。

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建立一個基督教家庭 Beginning a Christian Family

建立一個基督教家庭
Beginning a Christian Family

孩童最初始的生命(The Child’s Early Life)

許多嬰孩,並非在父母的期望下來到世間 —- 也有一些嬰孩,甚至不被允許來到這個世間。我們應該用愛來歡迎每一個加入家庭的嬰孩。對一個初生的嬰孩來說,父母的愛是無可取代的 —- 這是他建構生命所需的安全基礎。若是缺乏父母的愛,內心的創傷將無法治療,除非他能從神的愛中,找到特別的恩典。因為一個人,在早期的生命裡,若缺乏雙親的愛,將無力承受心理上的災難,甚至在面對一些生命中必須面對的人物時,都會輕微的發抖。

從聖人的生命和聖經之中,我們可以知道,在母親子宮裡的嬰孩,已經可以感覺到神的存在。你還記得聖施洗約翰在母親腹中時,有一次他認出了瑪利亞腹中「道成肉身」的上主,並且興奮的在子宮內躍動。在St. Sergius的故事中,我們也讀到,當他還在母親的懷裡時,在某次聖禮儀的神聖時刻,他突然哭了出來。

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Q & A 請問我該如何向孩子介紹上帝呢?How to introduce God to my children?

question:我是一位信仰基督教的媽媽,但是,我的家人都不是基督徒。請問我應該如何向我的孩子們介紹上帝呢?

Answer:我的建議是,請你盡力給予孩子們「愛」。如果孩子們接收到「愛」,就會懂得「愛」是什麼,然後,他們才會瞭解「上帝是愛」。

請告訴你的孩子,有一個人深愛著他們,這個人愛他們的程度,甚至超越你,也超越任何人。

這個人將會永遠陪伴著他們,所以,他們永遠不會感到害怕和孤單。

告訴他們,無論他們是乖孩子或壞孩子,「這個人」將會永遠愛他們,而且,「這個人」絕對不會拋棄他們。

如果他們問你:「為什麼『這個人』會愛我們呢」?

請留意,當孩子這樣問的時候,就代表他們尚未真正從你或你先生身上體驗到愛,他們並不瞭解什麼是「無條件的愛」…這是非常重要的,請務必先留意這一點,而不要預設「自己已經是一個真正的基督徒」。

如果他們問你:「『這個人』有家人嗎?」

你可以回答他說:「當然有!他們家有三個人。事實上,『這個人』要他的『兒子』在你身邊陪伴著你,他的名字叫做耶穌。」然後,孩子們可能會問:「那你可不可以告訴我們『耶穌在哪裡』?」

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路加福音 Luke 18:18-27 聖禮儀與婚姻聖事 Divine Liturgy & Marriag

2012-11-25  李亮神父講述 http://www.justin.tv/dao_love/b/342865109 今天我們舉行了聖禮儀與婚姻聖事。現在,讓我們一起來讀今天的福音。有一位年輕人耶穌為「善師」,並且請教他,如何才能獲得永恆的生命。耶穌謙卑地回答:「你為什麼稱我善呢﹖除了神一個外,沒有誰是善的。」...

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正教的婚姻觀—XIV 墮胎 Marital Viewpoint of the Orthodox Church: Abortion

MARRIAGE – An Orthodox Perspective
正教的婚姻觀 John Meyendorff著

依據聖經,正教法規明白指出,墮胎與謀殺是同等的行為,而且將會被逐出教會:「那些給予墮胎藥的人,和以毒藥殺胎的人,都要接受與謀殺罪同等的處罰。」(第六屆大公會議,第91條)

在論及墮胎的第二條決議中,針對古代妊娠的婦女,St. Basil the Great反對任何墮胎的考量。「故意殺胎的婦女們,無論胎兒成形與否,將會受到與謀殺罪同等的刑罰。」

初期教會中,「謀殺者」為了贖罪,只有透過臨終前的懺悔,才能被教會重新接納,再一次領受聖餐。然而,也有例外的情況。對於犯了墮胎罪的人,Ancyra會議的決議中有一些特殊案例:「基於過去的法令,若有婦女犯了姦淫而墮胎,或是那些專營替婦女墮胎的事業的人,直到臨終前的那一刻,都將被排拒在教會之外。然而,若是基於寬大仁慈之心,我們也會在受滿十年的懲罰之後,就重新接納他們…」(第21條)

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Q & A 婚前為何不能有性行為? Can We Have Sex before Marriage?

婚前為何不能有性行為
性行為不僅是自然反應.是來自身,心,靈更深層的表達.聖經說過經由性行為男人和女人成為 “一體”, 其意義並不僅是肉體的連結,而是經由愛將彼此的肉體連結,性如果沒有愛那就是謊言,因為性行為有更深層的內涵—-包含承諾—- 彼此相愛.關於性並不是靠著自我的想法所做的選擇;而是在性行為本身.然而這就是為什麼有那麼多的敵意是因著性所導致出來的.單方或雙方感到被欺騙,即使雙方試圖說服他們自己,他們只是在做一件愉悅的活動。婚前性行為是沒有辦法不傷害到人。

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祈禱文:尋找理想的婚姻伴侶 Prayer for Looking for a Husband / Wife

我們在天上的父,感謝祢賜給我的一切。
感謝祢的恩典,還有截至目前為止,我所面臨過的困難,它們都成為我最重要的課題。
然而,主,我現在正處於人生的困難階段。我已經成年了,也已經準備好開始屬於自己的生活。
我非常的孤獨,寂寞的痛苦常常打擊我的心。
主,如果我一人獨自生活,那麼擁有成功的工作和事業,又有什麼重要呢?

主,我呼求祢的幫助。
我敢這麼要求,是因為當初天父創造人類時,曾經說過,對於人類來說,單身並不是理想的狀態,所以祢創造了男人和女人,並且以獨一無二的聖愛,將他們結合在一起。因此,人類的基礎就是愛。

主,耶穌基督,祢運用神蹟來祝福婚姻,就好像你先前在伊甸園中創造了人類一樣。祢曾經教導我們:「造物主從起初造人,是有男有女的;為這緣故,人必離開父親和母親,同他的妻子膠結,兩個人就成為一體。」

主,聖靈,你安排伊甸園裡的男女相遇,並敞開這個男人的心,讓他認出對方是由自己肉體的一部分所造成的。祢祝福了他們的結合,啟發了舊約中的聖人,讓他們找到適合的妻子或丈夫。
祢是我的主,聖三位一體的上帝。
求主幫助我找到合適的伴侶。
求主幫助我在此生中找到理想的伴侶,一同踏上生命的旅程,追尋你。

我知道自己不夠好,配不上最好的人。

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經營一個成功的婚姻 For A Successful Marriage (by Fr. Jonah)

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For A Successful Marriage
對於基督徒而言,在「受洗」之後最重要的階段就是「結婚」的時刻。在結了婚之後,我們不再是單獨一個人,而是要在婚姻中與伴侶合為一體。這才是上帝最初創造人類的原型,也是人類最自然的狀態。
然而,今日的社會卻充斥著離婚的事件。還有許多家庭,雖然沒有離婚,卻過著慘淡的生活,每天都在爭執…等。現代有許多年輕人,很害怕結婚,因為他們在原生家庭中,對父母的爭吵有深刻的體驗,也吃了不少苦頭。
關於此,我想要以謙卑的心情,從「正教」(Orthodox)的觀點出發,並且參考自己擔任「屬靈父親」(spiritual father)的經驗,提出一些自己的拙見,供大家參考:

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St. Porphyrios: 不斷讚美孩子,並不會提升孩子的人格與心靈 Children are not edified by constant praise.

不斷讚美孩子,並不會提升孩子的人格與心靈
Children are not edified by constant praise

不斷讚美孩子,並不會提升孩子的人格與心靈。在不絕於耳的讚美聲中,孩子將變得自我中心,崇拜虛榮,且心靈空虛。在一生當中,他們將不斷期待別人的讚美,即使別人的讚美都是謊言也無所謂。很不幸的,現今社會上大部分的人都已學會怎麼說謊,也把別人的謊言當成每日生活的養料。他們想:「說吧!就算那不是真話也沒關係。」或是「說吧!就算那是一種反諷,我也當成聽不懂。」這並不是上帝所樂見的。上帝希望的是真誠與真理。很不幸的,大部分人不懂上帝真正想要的是什麼,不僅如此,他們還背道而馳。

當你不分青紅皂白就不斷讚美孩子時,孩子就陷入了魔鬼的試探與折磨中。他陷入自我中心的碾磨機當中,對於父母和師長的讚美習以為常,本來他們可以在學校裡進步,可是現在他們得到了什麼?在生命裡,他們將成為自我主義者,而非基督徒。一個自我中心的人,永遠都不會是一個基督徒,自我中心者渴望時時得到所有人的讚美。每一個人都愛他們,每一個人都讚美他們,這並不是我們的上帝、我們的教會和主耶穌基督所樂見的。

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