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復活節見證:我的第一次東正教復活節 My First Orthodox Easter

我的第一次正教復活節
By Wendy Schlamp translated by Pelagia
我的一生都在慶祝復活節。即使小時候,我的家人總是在復活節主日那天穿上最好的衣服到教堂裡慶祝基督的復活。在活到近32個年頭,我生平感到首次的復活節。我有著未曾有過的感動,並深刻體會到這個第一次「復活節」的真正意涵。
這是我第一次的正教復活節。聖週五晚上,教堂裡寧靜又哀愁。一朵悲傷之雲掛在我們上頭,許多人將花放在教堂前靠近十字架的地方。我知道下一步要做什 麼,但我對將要發生的事尚未準備妥當。當等著要開始隆重典禮時,憂愁佈滿我們的心頭。這與我在童年時去的基督教會相形之下較為輕鬆的儀式大為不同。然而時 間與永恆在此相遇,使我「記起了」受死於十字架上,這卻刺透了我的靈魂。

首先,我們記起基督受死於十字架上。我看見救主懸掛在十字架上,祂為我們所做的事重創著我。歌裡說著事情的始末,優美地表達天主以他珍視的兒子替我們完成的深度神學。「以死亡來戰勝死亡,因而墳墓裡結出生命」。這是怎樣的愛呢?這愛看見我們墮落,俯身「將我們再次舉起」。

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復活節文告:普世宗主教巴多羅買 Patriarchal Proclamation on the Holy Pascha

宗主教的復活節主日聲明
PATRIARCHAL PROCLAMATION ON THE HOLY PASCHA

+ B A R T H O L O M E W

藉由上帝的恩典
BY THE MERCY OF GOD
君士坦丁堡–新羅馬的大主教
ARCHBISHOP OF CONSTANTINOPLE – NEW ROME
世界總主教
AND ECUMENICAL PATRIARCH
復活的救主,容光煥發的基督,將恩典、和平與仁慈賜給我們的教會
TO THE PLENITUDE OF THE CHURCH
GRACE, PEACE AND MERCY
FROM OUR GLORIOUSLY RISEN SAVIOR CHRIST

主內親愛的弟兄姊妹和孩子們:
「看阿!寒冬已過去!」[1]「復活的春天就要降臨,」「滿山遍野開滿了花,斑鳩聲聲啼叫…葡萄樹開了花而且結實纍纍。」[2]「偉大而神聖的復活節已經來臨,它帶來溫暖,將世界照亮。」「無論在人間或天堂,還是那最深的地底,一切萬物都沐浴在光中。」[3]

基督復活了!

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復活節祝賀:都主教黎大略 Metropolitanate Blessing of the Holy Pascha

EASTER WISHES FROM METROPOLITAN NEKTARIOS

憑藉著上帝的恩典,這個令人期盼的「救贖的慶典」已經來臨,今天就是主耶穌基督復活的日子。教會偉大的教父,聖金口約翰,曾經發表生動的演說,告訴我們為什麼基督的復活是人類喜悅的泉源:「今天,人們與天使們聚在一起,不論有形和無形的,都同心獻上讚美與崇拜。今天,魔鬼的力量已經被消滅,死亡的束縛已經被鬆綁,地獄的魔鬼不再張狂。此刻,我們要高聲宣佈這些預言:『喔!死亡阿!你的勝利在哪裡?死亡阿!你的毒刺在哪裡?』(哥林多前書 15:55)我們的主耶穌基督已經推倒了這個青銅色的閘門,死亡已經被消滅…今日,就是光榮的勝利之日。我們的主,已經戰勝死亡,升起勝利的旗幟,征服惡魔的力量。他的復活,為我們啟示了救贖的道路。因此,讓我們聚在一起慶祝,高興的跳舞。因為,主已經消滅了死亡,揚起勝利的旗幟。上主所完成的每一件事,都是為了我們的救贖,因此,勝利的喜悅也屬於我們。我們可以說,惡魔在哪裡攻擊我們,基督就在哪裡征服惡魔。」

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復活節祝賀:獻給豐富多彩的教會—普世宗主教巴多羅買 Patriarchal Blessing of the Holy Pascha

BARTHOLOMEW
By the Grace of God
Archbishop of Constantinople, New Rome
And Ecumenical Patriarch

恩典、平安與仁慈

憑藉著在光榮中復活的救主基督
  
主內親愛的弟兄姊妹與孩子們:

基督已經復活了!

十九世紀的某一天,在陰鬱的氣氛下,有一位悲劇性的哲學家向眾人宣佈:「上帝已死!我們已經將他殺死了!我們所有人都是謀殺上帝的劊子手…上帝死亡的事實永遠也無法改變!從今以後,教堂只不過是神的墳墓…」幾十年過去了之後,這位哲學家的年輕同僚又對眾人說:「各位先生、女士,我要向你們宣佈上帝的死訊!」

這些無神論者的主張,撼動著人們的心。於是,各式各樣的困惑,還有存在於文學、藝術、甚至是神學當中的誤解,也緊接著出現。在神學方面,西方的誤解更甚於東方,有神學家甚至提出「上帝死後的神學」,並且為此議題辯論不休。

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大齋期主日:寬恕主日 Sunday of Forgiveness (by Fr. Schmemann)

寬恕
當我們即將再次進入大齋期,我想提醒大家(首先是提醒我自己),我敬愛的主內的弟兄姊妹,我們剛剛唱的經節,是stichera中的一首,它說:「讓我們喜樂地進入大齋期。」
昨天我們才剛紀念哭泣的亞當,在天國門口的哀泣。今天在大齋期的祈禱書和Triodion中,我們都會讀到悔 改的主題,並承認我們深陷於黑暗和無助的生活中。然而,沒有人會反駁我,大齋期的普遍氣氛,其實是極大的歡欣喜樂!這不是世俗意義的歡樂,不是某些娛樂、 有趣、或引人發笑的那種快樂。而是心靈最深層的喜樂,也就是基督曾經說:「沒有人能奪去」(約翰福音16:22)的喜樂。為何喜樂?那是什麼樣的喜樂?
有許多會友受到各種影響,認為大齋期是一種自我抑 制,一種不舒適。我們經常在大齋期中聽見這樣的對話:「大齋期裡你不吃些食物嗎?」答案從糖果到其他什麼……都有。這種觀念認為如果我們吃苦,挨餓,嘗試 各式各樣或輕或重的苦行方式來苦待和折磨自己,就可以幫我們償還罪債,得到赦免。
但這並不是我們正教會的信仰。大齋期不是懲罰。大齋期並不是一種苦刑好似受苦月多就更為有效誤把齋戒當成神奇良藥。

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關於耶穌復活與祂的不願:神學家St. Gregory逾越節第一佈道文

關於耶穌復活與祂的不願 (1rst paschal sermon) ,逾越節第一佈道文
號稱神學家的國瑞˙納祥(328-389 A D.)又名教會學者 作, 第一講詞
[img_assist|nid=194|title=復活-Resurrection ,1305 ac. Monastery of Chora at Istanbul|desc=|link=none|align=left|width=526|height=305]
I. 今天是主復活的日子,使我的開場白擁有鮮明的支持立場。讓我們在光輝中慶祝這個節日(以賽亞書66:5),並讓我們彼此擁抱,讓我們彼此以弟兄互稱,即使對那些憎恨我們的人也一樣,更要對那些因為出於我們的愛而受苦的人這麼稱呼。讓我們因著耶穌復活的緣故,寬恕所有的罪過:

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