Tag: 東正教

撒種的比喻:灌溉種子 Parable of the Sower: Cultivate the Seeds

2012-10-14 李亮神父講述  今天的福音講的是一個撒種子的人。耶穌向門徒說明,「種子」是用來比喻上帝的話語,而「撒種」則是去傳播上帝的話語。文中提到,有一個人「出去」撒種子。「出去」比喻的是他進入俗世當中。他撒種子的工作,並非一次就完成,而是不停地撒。文中沒有提出農地耕作的所有流程,例如:翻土、播種、施肥、灌溉…等,只是輕描淡寫地說,他到處撒種。有些種子,沒有落在田裡,有些撒在路旁,有些在其他地方,甚至被鳥吃掉了。...

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撒種的比喻:多結果子 Seeds fell on good soil, where it produced a crop—a hundred times what was sown.

不要先想收成,先要懂得給予。 聽聽李亮神父怎麼說 https://youtu.be/Aownd3cntXE 豐收的果子,這果子並不是我們所想的,可以拿去販賣,增產。豐收的果子代表滿溢的愛及喜樂,不斷的給予,為什麼可以不斷的給予,因為我們擁有這愛與喜樂的恩典,我們無法給予我們沒有的及缺乏的,這就是生命喜悅的來源,當我付出越多,我們淨空自我,會有更大的空間將受愛與喜悅。...

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Conversion=Return 歸附(皈依)=回歸

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首先請允許我表達我的感激及感謝有這樣的恩賜及榮幸讓我提出一些觀點關於歸附(回歸)。
• 當我開始準備這篇文章時,我翻開希臘文聖經,我驚訝地看到,在新約中沒有的英語單字conversion,意味著從信念改變到另一件事物上,或許可能是中文字 “皈依,歸依,改信,改變信仰者” 但回歸,從某處回來。悔改的概念,皈依,成為基督徒幾乎相同!
conversion=return! 歸附(皈依)=回歸
當然我們還有很多資料來探討歸附的意思
Mk. 4:12; Mt. 13:15; Jn. 12:40; Ac. 28:27,Lk. 1:16 , Jn. 21:20 , Jm. 5:19
根據 使徒行傳9:35凡住呂大和沙崙的居民,就歸服主耶穌,看見這人已經痊癒。這些歸附的人因見了奇蹟而成為信徒。在使徒行傳 11:21 “相信”和“歸附”相互補充的事蹟在安提阿的教會(信而歸主的人就很多了)。

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原諒,生命才會完整 On Forgiveness (Forgiveness Sunday)

[vc_row][vc_column][vc_column_text] 李亮神父  愛的箴言: 寬恕,因為你是我生命中, 無法切割的一部份。 寬恕,因為我的生命在神手中, 我不是你手下的受害者。 寬恕,因為傷了我的, 不是你,是生命。 2015. 02. 22 寬恕主日 馬太福音6:14~21...

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改名=改運?

改名=改運???
By Father Jonah and Pelagia
這對有幾次我離開台灣,因著工作的關係去不同的國家,但每次都得面對同樣的問題,就是我的名字,因為護照我有兩個名字,但這都不是我真實的名字,在郵局我也要面對同樣的問題,甚至回到我的祖國希臘也會發生同樣的問題,我的名字Jonah和護照及其他證件都有不同的名稱,我還有中文名字”李亮”,我每次都得為這個老問題,向政府官員解釋個半天。

這對這對我來說實在是個大麻煩,但我現在卻覺得是另一種福分,為何我會這樣說呢?因為有一個好友與我一起做宣教的工作,我跟他聊到我的難處,但我很意外的聽到他告訴我,你真幸運,很多中國人花錢改名,換個新名字,因為可以改運包括事業、婚姻、健康、學業、甚至可以防小人等等,對中國人來說名字可重要呢!姓名學可是一門深奧的學問呢?連筆劃發音都很重要。

這對有很多人對改名字的人嗤之以鼻,覺得很迷信不科學,其實不然,在聖經中也記載不少事件,是上帝幫人改名,有時也會透過天使傳遞訊息,幫人們為他們的小嬰兒取名字,連道成肉生的耶穌,都是由天使傳遞給聖母馬利亞,為耶穌取特定的名字,耶穌的名字其意義為「救世主」。

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東正教這個詞—What is “Orthodox”?

東正教這個詞是希臘文,來到台灣之後我才發現東正教這詞,完全翻譯錯誤,因為與東方一點關係都沒有,很多人也不知道東正教是什麼教,事實上是由兩個字來組合ortho和doxa,其意思是以正確的方式來崇拜上帝,也就是說不是以錯誤的方式來崇拜上帝.Doxa的意思我的想法或信仰,這個詞不是只有用在宗教上,舉個例子來說:在醫學上稱為正統,其相反詞你們都知道就是 “heretic”這個詞的原文也是希臘文,意思是我選擇錯誤的方式,也就是非正統,在宗教上翻譯為異端 (西醫稱為正統醫學,中醫則稱為非正統醫學,正統的方式就是一般公認常規的方式,這不是我個人的解讀你們可以去查詢英文字典),以聖經來查考 “正統”這詞:馬可福音7:35說話也“清楚”.路加福音10:28你回答的“是”.提摩太後書2:15按著“正意分解”真理的道.這些皆是使用“正統”這詞也就是正確的方式,但你可以看出中文的翻譯卻非常不同.
東正教並非教會正式的名稱,宗徒所傳承來的教會,就是初期的教會.很多稱為基督徒的,但他們的信仰與儀式卻是錯誤的(例如:不相信耶穌是上帝),當時為了要辨認正確與否的信仰,信仰正確的稱為正統基督徒,信仰錯誤的稱為異端基督徒(雖然還稱為基督徒,因為他們相信基督,但是以錯誤的方式來相信),甚至有些新教也使用正統這詞(請參考此文章正統新教徒在Britannica百科,資料來自以下網址)

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駝背婦人:好人為什麼受苦?The Crippled Woman: Why does a good person suffer?

  20151206 主日經文:路加福音13:10~17   今天的福音書提到一位婦人,18年來深受駝背之苦,根本直不起腰。18年是多麼長的一段時間,都在這樣的痛苦中。特別的是,這位婦人仍舊到猶太會堂敬拜神。這是很重要的,因為現代社會中有太多人,有各式各樣的理由,不到教會敬拜,不參與聖禮儀。在聖禮儀中,神、天使、聖徒、已故的親友和在世上的信徒們,藉著基督的身體,合而為一。  ...

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生活中的符號

生活中的符號
By Father Jonah translated by Pelagia
以達文西密碼來舉例,很多符號過度誇張使用並且曲解原意,好些人問我是否可以從科學的方式來解釋符號學。
符號學或語言符號是研究符號、記號或暗示,把這些符號有系統的歸類,同樣也需了解這符號所隱藏的涵義,符號研究學者也要考察社會組織,無論大小的符號,作先見的預知找出在世上屬於它們適當的位置,符號理論學一般來說著重在符號上,Umberto Eco是最有名的符號學者。
其他符號觀點也包括圖畫,當我們學習瞭解繪畫時, 女性前額比男性的前額更為彎曲。有很多不同形狀的符號在我們的週遭,舉個例來說V字型強烈的表現在電影中(意思是男性或是英俊瀟灑的男子),在我們的家庭、學校、相片、公共場所不難發現到處隱藏著符號。到處皆可看到V字型符號,路旁的樹木所長出的樹枝,但這些樹枝並沒有任何性暗示。
在某些建築物的屋頂上,也可輕易發現Δ三角形 (這代表女性),我好奇的是有人可以將男性或女性以符號來發展一套理論,但房子和樹木又與這些性向有何關聯呢? 至於我本身的難題是要記憶交通符號,好通過我的行照。( 然而這又包含很多不同想法),我真的很擔心會敗在這一點………這。

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