真正的領導,是真誠關心,一同受苦。
真正的領導,是為你而活,因你而活。
成為愛的僕人,成就對方的幸福。

 

 

主日經文:馬太福音 Matthew 8:5-13

 

耶穌進了迦百農,有一個百夫長進前來,求他說:主啊,我的僕人害癱瘓病,躺在家裡,甚是疼苦。 耶穌說:我去醫治他。百夫長回答說:主啊,你到我舍下,我不敢當;只要你說一句話,我的僕人就必好了。因為我在人的權下,也有兵在我以下;對這個說:去!他就去;對那個說:來!他就來;對我的僕人說:你做這事!他就去做。耶穌聽見就希奇,對跟從的人說:我實在告訴你們,這麼大的信心,就是在以色列中,我也沒有遇見過。我又告訴你們,從東從西,將有許多人來,在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去,在那裡必要哀哭切齒了。耶穌對百夫長說:你回去吧!照你的信心,給你成全了。那時,他的僕人就好了。

 

講道摘要:

 

對羅馬人來說,僕人只是工具,百夫長卻感同身受他的病苦;僕人只是勞力,百夫長卻視他為自己的責任;僕人已經癱瘓,百夫長仍視他為自己的孩子。這就是真正的領導,不只是發號施令,而是真正關心。

 

身穿軍服的百夫長地位尊貴,象徵著羅馬帝國的強大武力,卻為了僕人,親自前往尋找耶穌,自甘卑微地稱呼面前這位衣衫襤褸的猶太拉比:「主啊!」周圍旁觀閒言閒語的人們,會說些什麼呢?百夫長的長官知道了,會做些什麼呢?然而此刻,百夫長已不在乎這些了。

 

「主啊,我的僕人正在受苦!」百夫長並沒有要求耶穌做什麼,他完全的信任耶穌。他只做了一件事,將僕人的病苦,當作自己的病苦;將僕人的病苦,帶到耶穌面前。這就是真正的領導,部屬受苦,如同自己受苦;團隊受苦,如同自己受苦。

 

「耶穌說:我去醫治他。百夫長回答說:主啊,你到我舍下,我不敢當;只要你說一句話,我的僕人就必好了。」

 

對猶太人來說,外邦人的住處,不論社會地位如何,都是不潔淨的。百夫長如此敏銳,不想讓耶穌陷入任何社交的困境,他只選擇讓自己暴露在風險中。

 

在耶穌面前,百夫長知道自己是誰。雖然我們不配,但耶穌不只來到我們家中,

透過領受聖體聖血,祂來到我們的身體和靈魂之中,甚至是最汙穢最卑微之處。因為神想要與我們合一,成為我們的生命,成為關係的核心,參與在我們每個工作之中。

 

耶穌又說:「從東從西,將有許多人來,在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去,在那裡必要哀哭切齒了。」天國是和滿懷信心的先祖們一同享用主的盛宴-聖禮儀-我們圍繞祭壇,領受基督的聖體聖血,與基督與萬有合一,就是天國。

 

外邊的黑暗又是什麼?就是地獄,地獄並非一個折磨靈魂的特定地點,而是神無所不在的顯現和臨在,對心懷恨意和惡念的人們來說,無所不在的光和愛,就是地獄。然而是誰在地獄裡呢?並非不信者,而是那原本被揀選為「本國子民」的信徒。他們並非被驅趕,而是他們無法進入,因為他們無法接受與他人的共融,因為他們無法接受以愛來領導的生命。

 

如同今天使徒書信提及的:「你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕,以至於不法;現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕,以至於成聖。」真正的自由,並非不顧他人為所欲為,而是甘心樂意付出,成就對方的幸福,這才是真正的愛,才是真正的自由。為了對方而活,因為對方而活,不論對方是好是壞,這就是真正的天國。如同神的存在,聖三一,聖父聖子和聖靈,真正的共存(co-existence),聖父之所以是聖父,因為祂有聖子;聖子之所以是聖子,因為祂有聖父。

 

因為你存在,所以我存在;為了你幸福,所以我存在;成為愛的僕人,就是最終極的自由。百夫長出於愛,成為僕人的僕人,他因此獲得神稀有的稱讚,耶穌雖然沒有前去他的住處,但早已住在他的心中。

 

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李亮神父講道影片:

http://youtu.be/7pLluQu0hgc

 

東正教會簡介:

http://theological.asia/taiwan-orthodox/