(3) 聖餐聖事 Sacrament: Eucharist 敬拜 Worship 講道 Sermons

天堂盛宴 vs. 邪惡的旁系基因 The Great Banquet vs.The Paralogue of Evil (Sermon on Matt 22)

 

神成為人,使我們能領受祂的聖體與寶血,使我們能與祂合而為一。

 

【 馬太福音22:2~14 】

 

耶穌又用比喻對他們說: 「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席,就打發僕人去,請那些被召的人來赴席,他們卻不肯來。王又打發別的僕人,說:『你們告訴那被召的人,我的筵席已經預備好了,牛和肥畜已經宰了,各樣都齊備,請你們來赴席。』

那些人不理就走了;一個到自己田裡去;一個做買賣去;其餘的拿住僕人,凌辱他們,把他們殺了。

王就大怒,發兵除滅那些兇手,燒燬他們的城。於是對僕人說:『喜筵已經齊備,只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去,凡遇見的,都召來赴席。』那些僕人就出去,到大路上,凡遇見的,不論善惡都召聚了來,筵席上就坐滿了客。

王進來觀看賓客,見那裡有一個沒有穿禮服的,就對他說:『朋友,你到這裡來怎麼不穿禮服呢?』那人無言可答。於是王對使喚的人說:『捆起他的手腳來,把他丟在外邊的黑暗裡;在那裡必要哀哭切齒了。』因為被召的人多,選上的人少。」

 

 

【 東正教 李亮神父 講道 】

 

我想要談一談今天的書信 ( 哥林多後書 1:21~242:1~4 )。今天的書信提到了,保羅告訴哥林多人,儘管他想去探望他們,但他寧可選擇不要,他怕引起不必要的苦惱。因為當時的哥林多教會有很多問題,充滿了衝突和分裂。如果保羅去到那裡,用神給他的靈性權柄,懲罰那些犯錯的人,那麼他將會變得非常嚴苛。

昨天我在準備這一段經文佈道時,參考了一些資料。有些人認為,對當時的哥林多人來說,保羅很嚴苛,許多人群起反對他,也有些人認為,儘管保羅的文字中帶有嚴厲,但也保有許多仁慈。

我想,「福音」並不是一般的歷史故事,向我們訴說兩千年前的人發生了什麼事情。福音中的故事,背後的寓意應該與我們真實的生活緊緊結合。

今天的福音,提到了一位國王。他準備了豐盛的宴席,邀請了一群朋友來享用。這些朋友並非幫他工作,也沒有特別的恩惠,就是一群白白享用餐食的人。同時,這項邀請對這些朋友來說,實在是無上的光榮。想像一下,如果國家總統邀請你與他共進晚餐,就像給予某人特別的待遇和特權。

結果,非常奇怪的是,受邀請的人,有一些不理會就走了,有一個自己到田野去做工,有一個去做買賣,其餘的甚至拿住傳達邀請的僕人,凌辱他們,還把他們殺了。

上週我們的福音中提到的故事,也類似今天的故事,顯示出人類內在的某種邪惡。如果一個人不願意赴約,他可以明白拒絕,但故事中這群人的做法真的太怪異也太殘酷。這樣的邪惡沒有邏輯可循,也難以解釋,就好像某種不屬於這個世界的事物,也像某種形而上的癌症。這些行為很不正常,完全違反邏輯,彷彿被某種魔鬼佔據,使一個人完全背棄了神的愛,我想稱之為某種「邪惡的旁系基因」。

這些不赴約的人,不但自己失約,還攻擊其他人。在福音中,天國總是以婚禮或喜慶的比喻出現,那是喜悅的慶典,一群人歡聚共同慶祝,享用生命真正的食糧,這就是為什麼我們領受聖餐,那是神的恩典,也是我們生命真正的食糧,也是最完美的食物。

如果我們不食用任何糧食,我們有可能會死亡。而聖餐就是生命最重要的食物,那是天國的食物,而我們卻得以在人間享用。神非常謙卑,祂邀請人類來領受天國的饗宴,那是神極致的愛。神想要與我們完全合一,所以,祂成為人,使我們能領受祂的聖體與寶血,使我們能與祂合而為一。祂成為生命的糧食,並邀請我們進入天國之門。在每次的聖餐禮儀中,神給予我們的不只是祂的教導,也將祂自己完全給了我們。

即使如此,每週日的聖餐禮儀還是有許多人不願意來教會。有些人不太喜歡神父,可能是因為有時候神父問他們:「為什麼不來教會?」造成他們反感。許多次我告訴教會的弟兄姊妹,如果你們真的無法來到教會,可以打電話給我,我會把聖餐帶到你們家中。即使在不同城市,我也可以這樣做,並且不收取任何費用。即使是這樣,還是很少人這樣要求。讓我們一起好好思考今天的福音,了解其中的深意。

我們邀請大家來到教會,並沒有要求大家付出或做任何工作,只是來享用天國的饗宴,然而,有些人還是不願意前來。如果我們沒有意識到,聖餐禮儀中的一切,充滿了神的神聖性;如果我們來到教會,只是為了感受音樂或聖像營造的特別氛圍;甚至有些人根本不願意前來,也並不真正了解聖餐中深刻的神聖性,那麼,一切又有什麼意義呢?

我有責任,必須把神的信息帶給台灣,也帶給整個華人世界,讓每個地方的華人都有機會能夠接觸到神的訊息。有些人來到教會,他們卻無法真正進入聖餐禮儀當中,這是為什麼呢?因為他們雖然人來到這裡,卻沒有辦法跟隨教會的每一個步驟和要求,他們不想要遵照這些想法和做法。

讓我們想像一下。如果我們現在要歡慶國家的百歲紀念日,我們在這裡佈置了美麗的花,也穿上華麗的衣服。我們邀請的賓客雖然來了,但是他們並不認同這一切,他們不欣賞這些佈置,他們的態度很冷漠,根本不在乎,這樣,你會覺得這個聚會有意義嗎?這些人根本不是跟所有人一同歡慶。

我們每一個人,都是教會的一部份。有些人雖然來到教會,卻因為他們內心不想,而無法真正的進入。福音中最後提到,國王將那些雖然赴宴卻心不在焉的賓客趕出,對僕人說:「捆起他的手腳來,把他丟在外面的黑暗裡,在那裡他必要哀哭切齒。」事實上,神並不是要懲罰這些人,而是,他們選擇了這樣的心態和方式來到教會,必然的結果就是引起這些內心的衝突和痛苦。這些並非來自於神,而是一種「與神分離」的狀態下產生的痛苦。

我們在聖餐中領受神的聖體與寶血,我們在聖餐禮儀中參與祈禱,跟隨祭司的帶領,預備我們的身體,也預備我們的心靈,像是內在的虔誠和謙卑。

接下來我們要進入聖餐禮儀的第二部分。讓我們深刻地思考,在聖餐禮儀當中,我們應該懷抱著怎樣的態度和準備,才能真切地了解其中意義,領受神的恩典。

讓我們繼續聖餐禮儀。

願至聖聖三賜下愛與平安。

阿門。

【延伸閱讀 愛的聖餐】

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