Question：   請問一下，信了東正教後，還能到祭拜祖先或是拿香拜拜嗎？在我讀書的時候，我選修了一門基督教的課，那堂課總會找一些教徒來分享他們的見證，有一次，有一個教授說：「我在當兵的時候，部隊裡發生了意外，隊上的阿兵哥都覺得是在鬧鬼，所以就說要來祭拜一下，當時我心裡覺得很不高興，我是個基督徒，我怎麼可以拿香祭拜亡者？在心不甘情不願的情況下，我還是拿了香，為死者祈禱，後來，我就生了一場重病，我知道那一定是主耶穌在處罰我，那時我就祈求上帝寬恕我的罪，我絕對不會在拿香了，後來我的病就慢慢的好了。」 這堂無聊的課，就這一段我記得最清楚，這件事讓我覺得非常的疑惑，是不是信了基督宗教之後，就不可以拿香祭拜亡者或祖先了呢？   Answer：   謝謝你提出這個重要的問題。   ㄧ﹑讓我們先釐清一件事情，這個問題發問的重點應該是在於「祭拜儀式」或「敬神儀式」。   正教會認為，「敬拜上帝」和「祭拜祖先」是不同的，對此，正教會很清楚要如何作區分。   關於這個議題，我們在另一篇文章中，已經做了詳細的論述，歡迎你上我們的網站去閱讀，或許可以作為參考(參閱FAQ：我可以為我的祖先祈禱嗎?)。   除了這篇文章之外，網站上還有其它文章，都有提到相關的問題。   榮耀你的祖先是一個很重要的責任，然而，你的祖先卻不是上帝。「崇拜上帝」和「榮耀他人」是不同的，儘管有時候，從外表看來，這兩種不同的行為，卻有著相同的外在表現，但是，我們還是必須要謹慎的留意兩者的差異性。   二﹑教導這門基督教課程的教授，並沒有傳授給你們正確的知識。   正確的觀念應該是如此：我們相信的確有一些惡靈存在，或者是與魔鬼合作的靈魂的存在。   是的，他們可以帶來厄運，讓我來跟你分享一個故事。我來自阿陀斯聖山（Mount. Athos），那裡有一個古老的勞拉修道院 [ 請參考http://en.wikipedia.org/wiki/Great_Lavra_(Athos) ]，這個修道院興建於公元963年，當初，修道院的創辦人，選定了一個荒廢的古希臘神廟（在這裡，古希臘人曾經向眾神祇獻祭）作為創院的地點（甚至到了今天，這裡還保留了當初他們殺人的刑場）。這是一個魔鬼嚮往的地方，也曾是魔鬼中意的住所。   當第一批工人開始修築勞拉修道院時，他們的手就好像癱瘓了一樣，而且，他們建好的一切東西，幾天後就被破壞殆盡。St. Athanasios，也就是修道院的創始者，他知道這一切正是惡靈在做祟。   所以，他請工人用地上的石頭，以最快的速度，建起一間非常非常小的教堂，大概只花了幾個小時吧（現在，你依然還能在聖山找到這座小教堂）。然後，他們就開始舉行「聖禮儀」。「上帝的天恩，耶穌基督的大能，完全擊敗了惡魔的能量。自此之後，工人們就順利的完成了這座教堂，而且建得非常牢固。   過去，我在非洲工作的時候，也有過類似的經驗，我想跟你分享這個經歷。教會有一些特別的儀式，可以從人的身上，或是某些地方，驅除這些惡魔。但是，我們驅除惡魔的方式和中國拿香拜拜的方式有點不同。   從你的問題當中可以看出，那些士兵竟然崇拜這些惡魔，向他們獻祭，又「乞求」他們不要找麻煩，可見，他們十分認可惡魔的力量。   在正教會當中，依據耶穌的誡命，我們應該拒絕與這些惡靈交涉，因為，耶穌基督的力量，遠遠超越任何事物，可以驅除一切的邪靈。   我想，這才是那些士兵的錯誤所在。   至於，拿香的基督徒士兵之所以會生病，也許是來自於他內心對亡者的恐懼。耶穌是不會處罰他的，耶穌不是行刑者，耶穌是愛。當然，也有另一種可能，就是當他們在乞求這些惡魔離開並向他們獻香時，他們就接受了惡魔的力量。往往，都是我們自己給惡魔機會，使他們可以趁機進到我們的心中，控制我們，使我們生病。   上文中，我談了很多關於惡魔的事情。   但是，我想特別說明，那些亡者的靈魂，並沒有能力可以擾亂人類或是摧毀一個地方。他們只是靜靜的休息，靜靜的等待耶穌第二次的降臨以及上帝的最後審判。這種情形，就好像我們在等待入學考試的結果一樣。有時候我們因為通過了考試而感到快樂，有時候卻因為不及格而痛苦。所以，亡者非常需要我們的祈禱，我想，當我們拿起香拜拜時，應該要在心中默想：無論亡者生前是好人還是壞人，我都祈求上帝能夠祝福他們。   為了他們能夠得到更多上帝的祝福，我們有責任要向上帝獻香和祈求。   身為一位東正教徒，我們也會向上帝神聖的「畫像」獻香，在教會當中，你就可以看到我們如何向上帝獻香。除此之外，我們也會向教會內的「每一個人」獻香，因為，我們都是「上帝的肖像」，這樣做是在提醒我們，我們應該要像上帝那般神聖。當然，同樣的，我們也會向過世的祖先獻香。   Thanks [...]

    答覆：   請看聖經的教導。   it is your obligation to pray for the dead. 為亡者祈禱是一種責任。   1.we say to our brothers , please pray for me, because we need their prayer . but death can not stop us to be members of the church. 我們對弟兄姊妹說，請為我祈禱，因為我們需要他們的代禱。而死亡也無法阻止我們繼續身為教會的一員。   羅馬書 Romans 8:38-39 38因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者， 是現存的或將來的事物，是有權能者， 39是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。     [...]

    Question：我可以對我的祖先祈禱嗎？ Question：Can i pray to my dead ancestor?   Answer in Chinese：   這要看你怎麼定義「祈禱」（pray）這個字。我的母親以及許多的希臘人常常會說：「哦！我已故的父親，請幫助我，保護我，你在那裡呢？你看到我了嗎？」這是非常普遍的事，然而，這樣子做不好嗎？一點也不。我的母親知道他死去的父親，並不會因死亡而成為「虛無」。上帝的愛讓祖先的靈魂活著，因為，愛的連結仍然存在，這種愛也戰勝了死亡。所以她知道，即使父親已經過世，卻仍有可能愛著她，就像她愛著父親一樣。所以，祈禱的意義是要跟祖先說：從此刻起，請以不同的生命型態來生活，請與上帝更加的親近，請賜予我上帝的恩典來幫助我。   這是非常自然的行為，就如同我們對彼此說：「請為我祈禱」一樣。事實上，耶穌曾說過一個財主的故事，他不是個好人，最後他下了地獄，然而，他並也不是壞進了骨子裡了，因為他仍然照料他的五個兄弟（路加福音 16:28）。   然而，怎麼樣的祈禱是不好的呢？那就是認為死去的先人，因為死亡而獲得某種魔法的力量。其實，我並不認為中國人都會這樣想。因為，這種想法與中國人所相信的「輪迴」產生了矛盾。如果人可以藉著輪迴再生，也就是說，不久之後亡者就會獲得新生，那麼，子孫卻還不斷向他祈求，就會令人匪夷所思了。換個角度想，如果祖先真的需要子孫的獻祭，那麼，他們應該沒有那麼多的力量。亡者需要的是我們的愛和祈禱，無論祖先生前是好是壞，是基督徒或是無神論者…等，我們都應該要愛他們。就如同我過去常說的：如果我們無法愛別人，我們又怎麼可能愛上帝呢？   ————————————————————————————————————————   Answer in Englsih：   answer: it depends what you mean by the word pray. my mother many times, and most of the greek people, say, ah!!! my father , help me, [...]