在受洗前要告解請求赦罪,還有領聖餐前也要向神父告解,請問在聖經哪裡有說明?

    問:   我聽說正教徒,在受洗前要告解請求赦罪,還有領聖餐前也要向神父告解,請問在聖經哪裡有說明?   我聽說正教徒,在受洗前要告解請求赦罪,還有領聖餐前也要向神父告解,請問在聖經哪裡有說明?我們都是直接向上帝告解,有何不對,難道上帝不能來赦罪嗎?一定要透過神父嗎?神父有比上帝大嗎?   答覆:   1.我們當然可以向神直接來祈禱,這是非常好的事情.   2.教會的聖事必須透過教會來執行,因為神的恩典並不是直接來自上帝,如同受洗我們不會叫神直接幫我們受洗,或者自己來受 洗,還有婚姻聖事也不是上帝直接來舉行,按立神職也不是上帝直接來行使。   也許你會問保羅不是直接看見神光經歷神,是的沒有錯,但請想想看保羅親自經歷神光的人,並沒有開創自己的教會,而是來到門徒與彼得見面得到門徒就是教會的認可。   3.神父當然不可能大過神,只要是人類就不可能大過神,連天使或魔鬼撒但都無法與神相比,有一點我必須解釋清楚,正教信徒從來沒有向神父認罪,這是一般人的誤解,神父是見證人並非上帝.如同你欠某人錢,此人答應你不用還錢,但口頭的答應,還是不夠必須把黑紙白字的借據撕毀才算數,才安心,這就是寬恕聖事必須透過教會來行使。   4.聖經記載在 馬太福音Matthew 3:6 ,馬可福音Mark 1:5 ,使徒行傳Acts 19:18, 原文字根(Strong number)1843 你可以去查神學字典,原文的意思是公開告解,這就當時準備受洗的人一一向施洗約翰公開告解個人的罪行.    

那麼我們又該如何處理這些耶穌的血肉呢?

    Question: 我覺得聖餐只是一種象徵,而不是真的血肉。若聖餐真的是耶穌的血肉,那每當我們吃了聖餐後,無論我們怎麼消化,都會有些殘渣,混入排洩物當中,那麼我們又該如何處理這些耶穌的血肉呢?     Answer in Chinese: 你的問題非常的重要。教會說聖餐禮並不是一種經過消化道來消化的食物,而是一種不可思議的食物。身體會奧秘的將聖餐完全吸收,而不透過任何生物機制來消化食物。如果我們沒有潔淨自己的罪,即使我們吃了聖餐禮,它也不會有所殘留,它會直接消失,就好像耶穌在復活之後,他可以出現,也可以消失一樣,上帝隨心所欲的在我們的身體裡自由的活動。   聖餐確確實實就是耶穌的身體,或許,換個角度思考可以比較容易接受這樣概念。上帝以一種特別的方式來呈現自己,也就是酒和麵包。既然上帝可以變成人,他為何不能變成其它的東西呢?然而,這是一個龐大的主題,我們需要專文解釋,你同時也可以參考我們的教學影片,看看我們怎麼解釋聖餐的其他意義。   ————————————————————————————————————————   Answer in English:   a: your question is very important. the church says that the holy communion is not a simple food , like the other foods, digested, but a miraculous food which is absolved not but the natural biological [...]

領受聖餐,到底要多久領一次才正確,記載在聖經哪裡?

    答覆:   在台灣我在神學院教書,有學生告訴我他們的教會三個月領聖餐,有的是兩個月,一個月或每兩星期也有隔週領聖餐,我們他們是誰規定的,他們都說我不知道,我請他們問問教會是依據甚麼?同學後來告訴我是很久很久前規定的,是誰規定也無法得知,為什麼是三個月或兩個月還是兩個星期,也不得而知.   在東正教我們天天都可以來領受聖餐,現在讓我們看看聖經是如何教導: 使徒行傳2:46他們天天同心合意恆切地在殿裏,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯. 所以你可從這節經文了解到,天天都可以領受聖餐,這裡的擘餅當然不是只一般的麵包,當時基督徒受到迫害時,門徒與信徒們在聖殿中祈禱,但領受聖餐只能在家中,因為猶太人並不相信耶穌就是彌賽亞,所以門徒在家中存著歡喜的心來領受聖餐.    

耶穌誕生前的先知和聖人,並沒有聖餐禮可領,他們還有可能得救嗎?

    Question:   請問,耶穌誕生前的先知和聖人,並沒有聖餐禮可領,那麼,他們還有可能得救嗎?還有可能達到天人合一的境界嗎?   Answer:   首先要解釋什麼事救恩,也就是你所說得救,得救並非去到一個美好的地方稱為天堂,自己快樂的長存與神一點關係也沒有.救恩必需透過上帝以及與人才能達到與神合一.   在舊約中在神還沒道成肉身以前,很多聖徒也見過神,在新約時當耶穌受難及升天時,這些聖徒他們都能領受神的恩典更多且更為強烈.還有不是只有領受聖餐才能與神合一,上帝親自臨到他們.   我們也知道有很多偉人,思想家,哲學家他們不曾見過神,也沒有人向他們傳揚上帝的愛,我們雖然不確定但是我們希望他們能夠接受耶穌.   我們也知道有很多殉道士,在他們還來不及受洗時就殉道了,他們還來不及成為基督徒,也未曾領過聖餐,但他們以他們的鮮血為神做見證.   當末世來臨時,最後的審判中,我們自己都不知道是否得救,又如何論斷人呢?   「天人合一是有等級的分別的,這種等級將無止境的成長,不會結束。所以,在耶穌誕生之前的先知和聖人,確實也獲得了某種程度上的   「天人合一」,因為他們已經體驗了上帝的恩典。就像摩西在西奈山時,他的臉閃耀著光輝,使得希伯來人無法正視他。然而,這些先知和聖人,也都一直在期待耶穌基督的降臨,當耶穌來到人世,又離開人世之後,耶穌的靈魂將與他們的靈魂相遇,並將伊甸園賜與他們。你們可以看看正教會關於耶穌復活的聖像畫,耶穌復活了 (他同時原諒了亞當和夏娃,而周圍的先知,也都伸出手指向他)。如果我們可以從罪當中獲得潔淨,那麼,最高境界的天人合一,就會體現在整個聖餐禮儀當中。   yes.天人合一 has levels, and never an and. increase without end. yes they had a level of 天人合一 because they already experience the grace of god, like moses in the Sina mountain , [...]

耶穌在講真理的時候,那來的聖餐禮呢?若說必定要領受聖餐,才能像天父一樣,似乎與馬太福音的記載不合?

    Question:   聖經中處處皆有記載,上帝是我們的父, 「要叫你施捨的事行在暗中,你父在暗中察看,必然報簽你。」(馬太 6:4),所以耶穌一切的所做所為,所傳的教法,不過是要告訴當時的人們,每一個人確實都是上帝的兒子,在教導人如何才配得上當上帝的兒子,「你們當愛你的仇敵,為那逼迫你們的禱告,這樣就可以做你們天父的兒子」 (馬太 5:44-45。最後更希望大家都能成為像天父一樣。「所以你們要完全像你們的天父完全一樣」(馬太5-:48),耶穌在講這些真理的時候,完全還活在世上,那來的聖餐禮呢?若說必定要領受聖餐,才能像天父一樣,似乎與馬太福音的記載不合,請問是怎麼回事?   Answer:   1.聖餐不是魔法餐,但不能將教會聖事與基督徒生活分離.   2.前一題已經講得非常明白,有些人終身沒有機會來領聖餐,他們還是能與神合一.   3.讓我來舉一個例子:一位大學生他認真讀書拿到文憑,當然對他是最好的,將來可以好好的將所長,應用到他的工作上,但是有些學生的文憑是混出來的或是假文憑甚至花錢買來的,就算是有文憑也沒有用.   聖餐並不是仙丹,也不是領受聖餐就一定得救,如果到教會的目的只為領受聖餐,做錯事也不告解悔改,那領聖餐又有何用呢?在哥林多前書 11:28~30人應當自己省察,然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝,若不分辨是主的身體,就是吃喝自己的罪了。因此,在你們中間有好些軟弱的與患病的,死的也不少.    

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