愛是改變,而非後悔。~李亮神父

 

愛是改變,而非後悔

李亮神父講道:

今天福音書告訴我們一個十分感人的故事,撒該的真實故事。撒該非常富有,但他自己知道,他獲得錢財的方式,並不正當。因此,他內心藏有罪惡感,特別是在公眾面前。這就像我們,當我們做了不好的事,都會經歷長期的罪惡感。這也是撒該為何內心得不到釋放的原因。但從另一方面來說,當我們做了不好的事,神的恩典卻總是靠近我們,從不放棄我們,即使我們經常遺棄神。

撒該得知耶穌會經過他所在的城鎮,人潮聚集在街道上,為了一睹耶穌的面目。撒該心中懷著強烈的渴望,也想看看這位行了許多偉大事蹟的耶穌,到底是誰?我們必須記得,這種奇特的渴求,許多時候也會臨到我們。那是一種呼喚,隱秘地、溫柔地,來自神的呼喚。彷彿我們聽見了某個聲音,這聲音停駐心中,盤旋不去。這是耶穌的呼喚,溫和地、有禮地。這就是為何撒該心中浮現了這樣的渴望。但是呼喚神的回應時,我們心中總是會出現某些阻礙、某些困難。因為從某方面來說,撒該想見耶穌,比任何人都想見耶穌。但從另一方面來說,撒該也聽見另一個阻擋他的聲音:「你?就憑你?也想見耶穌?你這個惡賊!」

當我們遇見耶穌,上述這種自動式的審判和論斷,並非來自耶穌,祂並不會論斷我們。這其實也是最後審判的情境:耶穌並非和我們在法庭中,展開法律的辯論攻防。耶穌僅僅只是臨在(presence),在耶穌的臨在之中,在祂的祈禱之中,每個人都會看見真實的自己。我們必須了解,蘇格拉底和古代哲學家們總是提醒我們:「認識自己」。但我們也必須記得,我們無法單單靠著自己來認識自己。如果我們只從人性的觀點來尋找自己,我們將會崩潰和慘敗,因為我們只會看見一個非常醜陋的自我形象。我們無法倚靠自己來尋找自我,來發現真相:「我是誰?」只有在神的光照之下,才能達成。對撒該來說,那就是耶穌的臨在。請謹記,自我省察(self-examination)無法向我們揭示自我的真相,只有在神的光照下,在耶穌的光照下,才有可能。

當耶穌靠近,撒該知道自己心中浮現的,不只是一種單純的好奇。它始於好奇,一種良善的好奇。但這樣的好奇逐漸轉變成一種渴望,就像磁鐵一樣。撒該好奇,但也膽怯,甚至羞愧。此外,還有其他的限制。街上擠滿群眾,他們根本不關心撒該。也許撒該可以付錢請人們讓他擠到前面一些,但他對此感到羞愧。而且,撒該太矮了,即使擠到前面一些,他的視線還是會被擋住。

然而,想看見耶穌的渴望,來自神的呼喚,促使他發現方法。當我們真正想要某件事,我們總是會發現方法來遇見耶穌,總是能克服我們的軟弱。撒該的軟弱是矮小,我們的軟弱可能是驕傲、或想要一間華美的大教堂、或想要像天使一樣地祈禱,即使自己並非天使等等。其他的軟弱,例如某些人曾對我說,他們想要一間大教堂,這樣他才能氣派地走進教堂,現在這個地方根本不是教堂,不過是一間公寓罷了。我回答他們:「喔!真的啊?也許當神來見你的時候,也會對你說祂想要氣派地走入一間大教堂?!」每個人都有不同的軟弱,有些人甚至要耶穌服從他們,如同他們習慣使用權力,來掌控別人。還有許多不同的軟弱,是不值得在這裡提起的。

撒該的第一個阻礙是矮小,此外還有其他的阻礙:他的渴望可能會使他蒙羞,會傷害他的財富和社會聲望,當他決定爬上樹頭,趴在樹上,好能俯視經過的耶穌,群眾將會看見他難看的姿勢、無情地嘲笑他。就像我們來到教會,其他人可能嘲笑我們:「去教會幹嘛呢?真是可笑又浪費時間。」有些信徒則是完全不了解教會,有些信徒甚至遺棄了耶穌基督。

即使撒該不是基督徒,不是耶穌的跟隨者,他卻克服了所有的阻礙,僅僅為了這神聖的好奇,這深切的渴望,這來自神、浮現在他心中的呼喚。神的呼喚總是靠近我們,阻礙總是會出現,但是當我們克服了阻礙,向神踏出一小步,神就會向我們踏出一大步。撒該克服的第一個阻礙,就是他矮小的身材,他爬到樹上,在大眾面前出醜、被人嘲笑。喧嘩的群眾們出於好奇而聚集在街上,當耶穌經過撒該爬上的這棵樹,耶穌停步。然而耶穌並沒有看著群眾裡的任何一位,因為這些群眾把視耶穌為一位魔法師、有特異功能的人,期待耶穌行某些神蹟。耶穌只有抬頭往樹上看,呼喚撒該的名字,因為耶穌早已認識撒該。耶穌「認識」撒該,並不是因為他們住在同一個鄉鎮,而是因為耶穌是神,神「認識」我們,早在我們知道自己的名字之前,早在我們了解「我是誰」之前,神就已「認識」我們。

耶穌對撒該說:「快下來!今天我必住在你家裡。」撒該如此驚訝,那是他從來無法想像的榮耀,他從未認為自己配得這樣的對待,他只是覺得能見到耶穌基督,已經很幸運了。耶穌也沒有對撒該說:「去懺悔吧」,耶穌什麼也沒有多說,因為耶穌看見的是一顆受傷的心,看見他生病的、汙穢的心,曾經做了這麼多的壞事。但是耶穌也看見撒該心中,存在著某種良善,某種有意思的特質。如同一顆鑽石,被掩埋、隱藏在汙穢之處。為了這良善,基督呼喚撒該。耶穌沒有指責撒該任何一句話,耶穌也沒有要求撒該做任何事,耶穌只有對他說:「快下來!今天我必住在你家裡」。

耶穌甚至沒有先問撒該:「你想要我到你家裡去嗎?」因為耶穌知道,對撒該來說,這就是救恩。事實上,耶穌不只是對撒該說,也對我們每個人說:「快下來!今天我必住在你家裡」。在希臘原文的新約聖經中,耶穌是說「我『必須』住在你家裡」,這表示耶穌一定要到撒該家中。為什麼「必須」呢?因為沒有基督的房舍,是空蕩的,是不完整的,是失落的。沒有耶穌基督,我們無法了解自己,又怎麼能了解他人?沒有基督的臨在,我們的家,又如何能成為真正的家?因此,這「必須」,其實是為了我們。

撒該跑回家,他太驚訝了,什麼也沒說地跑回家,興奮地預備招待耶穌。過了一會兒,耶穌來到撒該的家,耶穌看見撒該在門口等待著。耶穌還未開口,撒該就對耶穌說:「主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。」這就是真正的悔改,出自真心的悔改。悔改並不是口頭上道歉而已,如果我對你造成極大的傷害,例如:經濟上的損失、名譽上的損害、工作上的損失。這時,什麼是真正的悔改呢?口頭請求對方原諒就夠了嗎?口頭悔改不是真正的悔改,真正的悔改,是真正的彼此和好、和解。例如:如果某人偷了你的錢,向你道歉之後,就對你說:「好了,現在所有問題都解決了吧!」但是錢卻還在他的口袋裡,這不是真正的悔改。這也是為何許多人控訴基督信仰的「悔改」並不真實。

真正的悔改,真正的和好,意指如果可能,例如某個人因為你的錯誤而失去生命,你雖然無法使對方復活,但你依然應該為他做些事情,或者照顧他的家人、孩子。你不能夠只是口頭說說:「原諒我吧!」然後就一走了之,這並非真正的悔改。

真正的悔改是深刻的,並非我們雙方簽訂合約,約定好一年內不再攻擊彼此,就像兩個交戰的國家,簽訂和平條款一樣。但這並非真正的和平,因為雙方只是停止戰爭罷了。

在靈修生活中,這麼做毫無道理,因為我們既不是殺手,也沒有利益衝突,更不需要彼此攻擊。事實上,在耶穌基督中,我們看見自己;從我們的過犯中,我們學習如何修正自己,成為更好的人。撒該的悔改,是真正的悔改。真正的悔改,不只是改變心意和態度,這只是一部分,是最重要的一部份。但真正的悔改,不是「後悔」。「後悔」只是覺得自己之前不該做某件事,但卻做了,因此只是讓自己繼續活在驕傲中罷了。但真正的「悔改」是生命方向的轉變,從前我朝這個方向走,現在我朝另一個方向去。

最讓人驚訝的是,耶穌沒有指責或訓誡撒該任何一句話。耶穌的臨在,就是真正的教導。耶穌的臨在,讓撒該了解到:「我的天啊!神就在這兒,我如何能夠接待祂呢?當我的生命如此邪惡!」耶穌基督的臨在,改變了撒該。耶穌基督的臨在,特別是在聖餐禮中,耶穌基督就在這裡;耶穌基督也在我們心裡運行,總是會、一定會影響我們、改變我們,以良善的方式幫助我們改變。我們來教會,不是為了爭鬥,不是為了論斷別人穿著得不得體、坐姿好不好看等等。我們來到教會,是為了耶穌基督。這就是最後的審判,因為我們看見了基督,在每個主日,在每次的聖餐禮中。我們無法偽裝自己不認識耶穌基督,我們必須讓祂的臨在,改變我們,即使只是一點點的轉變。我們必須讓神的臨在,促使我們變得更好。

耶穌所說的是很重要的:「今天救恩到了這家」什麼是「救恩」(salvation)?救恩並非如同基督教(改革宗)所說的:「我不會下地獄」。這是非常錯誤的教導。當我問他們:「好吧,如果你不下地獄,那你會到哪裡去呢?」他們卻靜默不語。救恩的真正意義,就是神與我同在,而不是我從某個地方(地獄)被拯救出來。耶穌基督是拯救者,祂本身就是生命,與神同在,就是救恩。

重要的是,耶穌並沒有對撒該說:「今天救恩臨到你一個人了」,而是臨到「這家」,臨到這屋內所有的人。因為救恩從來就不是「個人主義」的:「我一個人得救就好,至於其他人得不得救,或是教堂裡坐我隔壁的人得不得救,都沒關係啦!」這是非常錯誤的想法。教會是耶穌基督的身體,我們關心每個人。如果我們得救,其他人也會非常接近救恩。我們無法宣稱個人主義式的救恩,那是錯誤的。如果我們只在乎自己,不關心他人,是非常不好的。

神的恩典是臨到「全家」,雖然聖經並沒有告訴我們撒該是否結婚、是否有孩子、是否有親戚、住的是不是豪宅,有多少僕人等等。是的,撒該很富有,但是神的恩典臨到全家,臨到每個人。如果當中有些不好的人,也許他們會變得更好。而在當時,像撒該這樣的主人,當他接受基督,家中所有的人都會跟著接受基督。因此,如果我們踏出悔改的一小步,走向耶穌,我們的家人,會變得更好;我們的朋友,會變得更好;我們的所處的環境、社會情境也會變得更好。

今日,請記得,總是有方法的,只要踏出一小步,克服我們的驕傲。那驕傲事實上並不重要,也不值得小題大作,如果你將那些念頭寫下來:「我和教會因為某某問題處不好、和耶穌基督處不好、和某某人處不好」,不要讓念頭在腦海裡盤旋,而是把念頭寫下來,你會發現,這些念頭本身其實很荒謬,一點也不嚴重。但是魔鬼卻會利用這些小小的念頭,讓它們變成毀滅性的炸彈。這也是為何有些人為何拒絕心理治療,無法接受與心理治療師對談,因為治療師將會向他們揭示這些念頭的荒謬本質,而他們將無法承受、無法承受看見那如同地獄般折磨自己的念頭,其實根本不具實質。

再次提醒各位,將這些念頭寫下來,例如寫下自己不來教會的原因,然後檢視這些白紙黑字的陳述,你會發現這些念頭的非理性,甚至無法相信自己會有這些想法。如果你不寫下來,只是不斷地在腦海中重複、重複、再重複,這樣的過程會損害你的邏輯思考。因此,我們必須嘗試克服這些幻影,因為它們並不真實,這些幻影是魔鬼放入我們心中的。當我們嘗試克服,神會向我們踏出一大步,神會走向我們,而不是我們走向祂。

我們絕不應該轉身背向神,因為如果我們背向神,我們就如同猶大背叛耶穌。神尊重我們的自由意志,即使懷著深深的悲傷,神仍然會尊重我們的自由。神不會強行祂的權柄,不會強迫我們改變。因此,不要轉身背向耶穌。今日,請記得撒該所做的,踏出屬於自己的、悔改的一小步。

願聖三一保守我們眾人!

2016.01.31 主日經文 路加福音19:1~10

耶穌進了耶利哥,正經過的時候,有一個人名叫撒該,作稅吏長,是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人;只因人多,他的身量又矮,所以不得看見,就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡,擡頭一看,對他說:撒該,快下來!今天我必住在你家裡。他就急忙下來,歡歡喜喜的接待耶穌。

眾人看見,都私下議論說:他竟到罪人家裡去住宿。撒該站著對主說:主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。耶穌說:今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來,為要尋找,拯救失喪的人。

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