台灣基督東正教會 The Orthodox Church in Taiwan

關於神蹟  about miracles  1

你的信仰是…
不靈就換另一尊神明
你換過…拜過….甩掉…多少神明…
你信的是神蹟
還是…

聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道

今日誦讀福音書提及耶穌行神蹟,今日我想談談關於神蹟,現今幾乎沒有神蹟出現,耶穌行神蹟顯明他就是神國,在神國裡沒有疾病,死亡,這就是為什麼耶穌醫治病患及死亡的人,這些神蹟是外在可見的,如瞎子得以見光明,啞巴得以開口說話…..等等,還有另一種神蹟

浪子返家,浪子的父親說我的兒子死而復活,這種神蹟聖經記載不多,耶穌行神蹟並非炫耀我是大法師或擁有特別的能力,反之耶穌行神蹟非常低調甚至盡可能地隱藏,經文記載著耶穌特別囑咐得醫治者,不要將這事傳揚出去,有些翻譯本錯意原文意思,錯譯耶穌斥責那些人,耶穌是嚴厲慎重告誡他們不要將此神蹟傳揚,耶穌之所以如此行有祂的理由。法利賽人收集神蹟的證據來控訴耶穌,然而得醫治的人對耶穌所告誡的事,反行其道大肆地宣揚出去。

耶穌行神蹟並非炫耀。如果我能行神蹟,大批的記者會來採訪我,問我關於行神蹟的事,甚至拍照上電視。這不是耶穌想要的,一般人可能會發生類似的事,故此耶穌並沒有輕易的賜與人們行神蹟的恩賜,神明白我們不夠成熟持守神恩,將神恩當作自己的才能來炫耀,聖徒Ambrosios 用他的拐杖敲人,不是很用力的打,他故意以拐杖敲人來醫病行神蹟,聖徒Porphyrios行神蹟也以類似的方式,拍臉不是賞耳光喔,如同打招呼打臉,然後說:離開。雖然得醫治,起初他們非常震撼,因為他打我臉,又叫我走,一開始他們根本不知自己得醫治發生奇蹟,後來才發現得到醫治,但卻感到疑惑。有時Porphyrios假裝把脈不是真的看病,因為他不希望人們專注在神蹟上。聖徒行使神蹟的方式不竟然相似。

法利賽人見著耶穌行神蹟,法利賽人說了什麼呢?他們譴責耶穌以鬼王的名義趕鬼及行神蹟,這種說法就是褻瀆神,我們明白到當神蹟奇事的發生並不一定會使人更相信神。

我將多著墨在神蹟奇事上,在我們的生命中值得探討的是我們所居住在非基督教國家,我們從其他人身上也會見到不同的異像,我想要說關於這方面的,很多時候神會賜與人們特殊的恩賜如心電感應,通常發生在非常親密的人如:愛人,夫妻,家人….等等這些是很自然的現象,如果某人陷入危險中與他極為親密的就會感應到,重點是不要專注在這方面的恩賜,或去想我是否要好好經營我的才能呢?…….待續Part 2…..

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