正義從來不是個人之事。換言之,罪犯不能單獨受審判,因為社會同樣負有責任,並因其而受苦。柏拉圖對正義的定義堪稱至臻:它既是人的內在和諧——即個體各部分的協調——同時亦是社會力量的平行和諧,存在於和諧的社會之中。換言之,正義既需和諧完美的國度,亦需和諧的人類存在與和諧的靈魂狀態。二者相輔相成。當然,唯有在復活之時——基督再臨之日——二者方能共存。世間再無他處能完整兼具。它們僅以局部程度存在。
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正義從來不是個人之事。換言之,罪犯不能單獨受審判,因為社會同樣負有責任,並因其而受苦。柏拉圖對正義的定義堪稱至臻:它既是人的內在和諧——即個體各部分的協調——同時亦是社會力量的平行和諧,存在於和諧的社會之中。換言之,正義既需和諧完美的國度,亦需和諧的人類存在與和諧的靈魂狀態。二者相輔相成。當然,唯有在復活之時——基督再臨之日——二者方能共存。世間再無他處能完整兼具。它們僅以局部程度存在。