台灣基督東正教會 The Orthodox Church in Taiwan
07. 祈禱時,該怎樣處理一切思念
祈禱時,該怎樣處理一切思念, 尤其那來自好奇和求知欲的思念 形形色色的意念,將不可避免地浮現在你腦海裡,引你分心。它會追問:「你尋找什麼,渴願什麼?。」對這一切問題,你該回答說:「我只找尋、渴願上主,唯有祂。」 如 果它問:「你這上主是誰?」告訴它:是創造你,救贖你,領導你作此靜觀的上主。告訴你的思想:「安靜吧,你是無法抓住上主的。」要用渴慕之情轉向耶穌,來 驅逐思念。勿因思念從表面上看來相當聖善、有益於祈禱,而感到驚奇。很可能你發覺你正在想耶穌的美德,祂的良善、愛、溫和、仁慈。若你注意這些意念,便中 了它的企圖;它將繼續和你閒聊下去,使你分心,甚至談到祂的苦難。接著是祂偉大的良善等意念;你若繼續聽下去,它便樂啦,很快地,你會想起你曾犯的罪過, 或在這機遇中回憶曾經生活過的地方,直到突然發現自己在不知下覺中,心神渙散不堪收拾。

07. 祈禱時,該怎樣處理一切思念

祈禱時,該怎樣處理一切思念,
尤其那來自好奇和求知欲的思念
形形色色的意念,將不可避免地浮現在你腦海裡,引你分心。它會追問:「你尋找什麼,渴願什麼?。」對這一切問題,你該回答說:「我只找尋、渴願上主,唯有祂。」
如 果它問:「你這上主是誰?」告訴它:是創造你,救贖你,領導你作此靜觀的上主。告訴你的思想:「安靜吧,你是無法抓住上主的。」要用渴慕之情轉向耶穌,來 驅逐思念。勿因思念從表面上看來相當聖善、有益於祈禱,而感到驚奇。很可能你發覺你正在想耶穌的美德,祂的良善、愛、溫和、仁慈。若你注意這些意念,便中 了它的企圖;它將繼續和你閒聊下去,使你分心,甚至談到祂的苦難。接著是祂偉大的良善等意念;你若繼續聽下去,它便樂啦,很快地,你會想起你曾犯的罪過, 或在這機遇中回憶曾經生活過的地方,直到突然發現自己在不知下覺中,心神渙散不堪收拾。

 

 

祈禱時,該怎樣處理一切思念,尤其那來自好奇和求知欲的思念。

 

形形色色的意念,將不可避免地浮現在你腦海裡,引你分心。它會追問:「你尋找什麼,渴願什麼?。」對這一切問題,你該回答說:「我只找尋、渴願上主,唯有祂。」

 

如 果它問:「你這上主是誰?」告訴它:是創造你,救贖你,領導你作此靜觀的上主。告訴你的思想:「安靜吧,你是無法抓住上主的。」要用渴慕之情轉向耶穌,來 驅逐思念。勿因思念從表面上看來相當聖善、有益於祈禱,而感到驚奇。很可能你發覺你正在想耶穌的美德,祂的良善、愛、溫和、仁慈。若你注意這些意念,便中 了它的企圖;它將繼續和你閒聊下去,使你分心,甚至談到祂的苦難。接著是祂偉大的良善等意念;你若繼續聽下去,它便樂啦,很快地,你會想起你曾犯的罪過, 或在這機遇中回憶曾經生活過的地方,直到突然發現自己在不知下覺中,心神渙散不堪收拾。

 

這 種種不是壞的意念。它們確是聖善而有用的:事實上,願修德前進的人,如不經常默想自己的罪,基督的苦難、慈善,與上主的尊成,必然誤入歧途,達不到目的。 但是,一個已經長期思考過這類事的人,如果冀望穿越他與上主之間的那朵「不知之雲」,可以暫且丟下這些思念,把它擱在「坐忘之雲」以下。為此,當你感覺上 主的恩典引你去作靜觀,你也決意去作靜觀時,便單純地,順著愛的振奮舉心向主吧!要念茲在茲地只想念上主:創造你、救贖你,親手引領你作靜觀的上主,不要讓別的思念混入你的心靈。就這一點已算太多了,一份赤裸裸的向慕上主之情,一份渴願唯一上主之情就已足夠。

 

若你願把一切心願濃縮成一句話,以便於記住,要儘量避用長語,而 選那短句:「上主」或「愛」等的短詞是再好不過的;不過,該選那對你具有意義的。隨後,把它銘刻心頭,任其自然地留在那裡,這句話將是你在衝擊與安寧中的 護衛。用這句話去敲擊在你上面的那朵烏雲,也用它去擒住一切的分心;把擒住的分心雜念,交給你下面的「坐忘之雲」。遇有困思追問你在做何事時,只用這句話 去回答。你的心神如果企圖推敲這句話的涵義,要切記:它的價值在於簡單。我可以保證,如此這樣的去做,那些思念必將消失,為什麼?因為你拒絕同它抬杠,它 便一籌莫展了。

 

 

 

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