或許你認為我侮辱了耶穌的好朋友瑪爾大，因為我把她比作用世俗眼光來批評靜觀者的人了。說實話，我無意得罪這兩等人，願上主不許我在這本書中說任何判斷上主之友的話——不 管他們聖德高或低，只要是上主之友就好。因為實際上，我認為如果我們認清這件事發生的時刻和情況，我們就不難原諒瑪爾大的怨言了。她當時並不瞭解瑪利亞所 作的事。這也不足驚奇，因為我很懷疑她曾聽過多少關於成全靜觀的話。再說，她的怨言只短短幾句，而且說的也很禮貌，為此，我認為我們該完全諒解她。
同 樣的，我認為用俗世眼光來批判的人，以靜觀生活為偏差，也是由於他們的無知，也該受到諒解，雖然他們的批評有時顯得粗陋了些。在瑪爾大向耶穌提出抗議時， 她一定不知自己在說什麼；同樣的，那些對靜觀生活有批評的人，也泰半對靜觀只是一知半解，或竟一無所知。為此，他們無法瞭解為什麼這些青年能拋下很有晉升 機會的職務，真心實意的起步去做上主特愛的朋友。我認為假如他們能瞭解靜觀的意義，他們一定不會如此批評的。為此，我認為應該原諒他們。他們只經驗了他們 所經驗過的一種生活方式，卻不能想像其它方式。此外，當我回憶我自己由於無知而犯了很多錯誤時，就覺得該更加和氣地容忍別人，否則我就不是待別人猶如我願 意別人怎樣待我一樣了。
或許你認為我侮辱了耶穌的好朋友瑪爾大，因為我把她比作用世俗眼光來批評靜觀者的人了。說實話，我無意得罪這兩等人，願上主不許我在這本書中說任何判斷上主之友的話——不 管他們聖德高或低，只要是上主之友就好。因為實際上，我認為如果我們認清這件事發生的時刻和情況，我們就不難原諒瑪爾大的怨言了。她當時並不瞭解瑪利亞所 作的事。這也不足驚奇，因為我很懷疑她曾聽過多少關於成全靜觀的話。再說，她的怨言只短短幾句，而且說的也很禮貌，為此，我認為我們該完全諒解她。
同 樣的，我認為用俗世眼光來批判的人，以靜觀生活為偏差，也是由於他們的無知，也該受到諒解，雖然他們的批評有時顯得粗陋了些。在瑪爾大向耶穌提出抗議時， 她一定不知自己在說什麼；同樣的，那些對靜觀生活有批評的人，也泰半對靜觀只是一知半解，或竟一無所知。為此，他們無法瞭解為什麼這些青年能拋下很有晉升 機會的職務，真心實意的起步去做上主特愛的朋友。我認為假如他們能瞭解靜觀的意義，他們一定不會如此批評的。為此，我認為應該原諒他們。他們只經驗了他們 所經驗過的一種生活方式，卻不能想像其它方式。此外，當我回憶我自己由於無知而犯了很多錯誤時，就覺得該更加和氣地容忍別人，否則我就不是待別人猶如我願 意別人怎樣待我一樣了。
