在遵照教會規定、滌淨良心上一切個別罪過之前，
不宜擅自開始靜觀
如果你問：何時可以開始靜觀呢?我的回答是：不宜在按照教會規定、用告解聖事滌淨良心上一切個別罪過之前。
在 告解之後，罪惡所藉以生長的根子和土壤，不管人如何努力還是留在人心裡；不過，愛的工作到時候會完全療愈它的。為此，首先該在告解聖事中滌淨良心。但，做 了教會所要求的之後，就不必憂懼，開始靜觀；當然要懷著謙虛，認清自己原從遠道回棧的。連那些從來沒有犯重罪的人，也該如此終生謙虛；原來，帶著朽穢之身 的我們，必然會經驗上主與我之間那朵密不透光的「不知之雲」，而且，因原罪的累贅，我們常要受到使我們不能專心於上主，那些分心雜念的困擾。
這是由原罪而來的罰。在犯罪之前，人是一切受造物的主人，待他屈從了受造物之後，違逆了上主，如今想要服從上主時，便受到受造物的牽扯。當他嚮往上主時，那些無羈的受造物，便像害蟲般起來困擾人了。
在遵照教會規定、滌淨良心上一切個別罪過之前，不宜擅自開始靜觀
如果你問：何時可以開始靜觀呢?我的回答是：不宜在按照教會規定、用告解聖事滌淨良心上一切個別罪過之前。
在 告解之後，罪惡所藉以生長的根子和土壤，不管人如何努力還是留在人心裡；不過，愛的工作到時候會完全療愈它的。為此，首先該在告解聖事中滌淨良心。但，做 了教會所要求的之後，就不必憂懼，開始靜觀；當然要懷著謙虛，認清自己原從遠道回棧的。連那些從來沒有犯重罪的人，也該如此終生謙虛；原來，帶著朽穢之身 的我們，必然會經驗上主與我之間那朵密不透光的「不知之雲」，而且，因原罪的累贅，我們常要受到使我們不能專心於上主，那些分心雜念的困擾。
這是由原罪而來的罰。在犯罪之前，人是一切受造物的主人，待他屈從了受造物之後，違逆了上主，如今想要服從上主時，便受到受造物的牽扯。當他嚮往上主時，那些無羈的受造物，便像害蟲般起來困擾人了。
