話雖如此說,這裡我要跟你略談兩項處理分心的辦法。你可試試,或 許也可以加以改良。當分心的思念困擾你時,試著不理會它介於你與上主之間。藐視它,讓你的視線從它上邊通過,彷佛你正在注視其它東西,實際上你也真的在注 意其它事物。因為在它上面,上主隱在黑暗的「不知之雲」裡。儘管如此做,我確信你很快就會瞭解分心雜念不再煩擾你心。我替你保證這法門一定管用;因為實際 上,這算是熱愛上主的一種行動,是今生所能見到、嘗到上主的一種熱望。像這樣的熱望,事實上已經是愛了,而愛常是帶給人平安的。
另一招也可以試用:當你抗拒分心雜念,到筋疲力盡時,你乾脆說:「何須徒勞和它招架」,卻表示俯身就擒。你這樣做,是在仇敵前委身於上主:承認自己根本無能。我告訴你,要切切記住這特別的一招!因 為用這一招時,你在上主手中就變得完全柔軟可塑了。一旦這態度真切時,你就認識了自己,因為你已見到了你的真面目:一個污穢堪憐的受造,如果沒有上主,簡 直比虛無更不如。這樣,實際你便經驗了謙遜。當上主支持你站在真實謙遜上時,祂不禁要急來救你,替你向仇敵報復。接著,祂要像一位父親,從野豬或熊的嘴裡 救出幼兒;祂要彎下身子,把你抱在雙臂裡,親切地拭去你心靈的淚。
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話雖如此說,這裡我要跟你略談兩項處理分心的辦法。你可試試,或 許也可以加以改良。當分心的思念困擾你時,試著不理會它介於你與上主之間。藐視它,讓你的視線從它上邊通過,彷佛你正在注視其它東西,實際上你也真的在注 意其它事物。因為在它上面,上主隱在黑暗的「不知之雲」裡。儘管如此做,我確信你很快就會瞭解分心雜念不再煩擾你心。我替你保證這法門一定管用;因為實際 上,這算是熱愛上主的一種行動,是今生所能見到、嘗到上主的一種熱望。像這樣的熱望,事實上已經是愛了,而愛常是帶給人平安的。
另一招也可以試用:當你抗拒分心雜念,到筋疲力盡時,你乾脆說:「何須徒勞和它招架」,卻表示俯身就擒。你這樣做,是在仇敵前委身於上主:承認自己根本無能。我告訴你,要切切記住這特別的一招!因 為用這一招時,你在上主手中就變得完全柔軟可塑了。一旦這態度真切時,你就認識了自己,因為你已見到了你的真面目:一個污穢堪憐的受造,如果沒有上主,簡 直比虛無更不如。這樣,實際你便經驗了謙遜。當上主支持你站在真實謙遜上時,祂不禁要急來救你,替你向仇敵報復。接著,祂要像一位父親,從野豬或熊的嘴裡 救出幼兒;祂要彎下身子,把你抱在雙臂裡,親切地拭去你心靈的淚。
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