上主慷慨地賜予靜觀的恩寵，祂不看人為的方法，人也無法引發靜觀的恩寵
如 果你問我：怎樣才能正確地作靜觀？我全然不曉得要怎樣回答。我只能說：我祈求全能上主，憑祂的慈祥親來指示你。對此事，我坦認我的無知。我也不為此驚奇： 因為這是上主自己的作為，是祂在揀選的心靈內行動。靜觀不是任何人可以憑學習獲致的。說來難以置信：除非在人心內先有靜觀之愛，否則就連想作靜觀的意願都 不會來到任何人、任何天使或聖人心頭上的。我也信上主往往更喜歡，在過去曾經習慣犯罪人的心靈內工作，勝於在那從未使祂傷心的人心中工作。是的，這事屢次 發生過。我想祂如此做，是要我們懂得祂的慈愛和大能。祂是絕對自由地按著祂的心願，在祂所願的地方、所願的時間上作。
顯 然，上主不把這恩寵賜予沒有適當天賦的人，也不會在這等人身上工作的。一個未曾接受靜觀恩賜的人，雖妄自努力，也終是徒然。這事不問是罪人或是純潔無罪的 人，都是辦不到的。因為這是一項恩寵：不因無罪而獲致，也不被罪過所阻擋。請注意我說「阻擋」，而不說「收回」。請小心不要誤解。要切記在心：人越接近真 實，越該對錯誤敏感。我現在說的是二偭正確的道理，如果你抓不住，聽憑它就是了，到上主叫你明白時再說。按我說的善自為之，卻不用過於緊張。
要 慎防沾沾自喜：驕傲褻瀆上主的恩寵，驕傲使罪人膽大妄為。若真是謙遜的人，你必定懂得我要說的話。靜觀祈禱純然是一件「白白地」賜予的恩寵。是任何人都無 法賺得的。這恩寵的性質是這樣的：誰獲此恩賜，也有適於獲得它的一些稟質；不會有了稟質，而不獲恩寵本身的。有能力工作的人，就在於他能工作，兩者是同一 件事。不是別人，乃是經驗到上主在他心靈深處土作的人，才是有靜觀稟賦的人。原來，除非有上主的恩寵，人對靜觀祈禱是無動於衷的，絕不會去渴望企願。只要 看你對靜觀有多大願望，你就擁有它多少。但是，一直到那「不可言傳、不可知者」親自激動你去渴望那「不可言傳、不可知者」之前，你根本就不會願望擁有它 的。我向你說，不必好奇地追究更多了，只該不斷忠心耿耿做這項工作，直到它成為你整個生活為止。
更簡單地說，讓這神妙的恩寵，隨它所願去激動你的心靈，隨它引導你去何處，讓它主動，你自己只要做被動的接受者就是了。不要去干擾它——仿 佛你可改良恩寵似的；要聽任它，就怕你反會把事情完全弄槽的。你要做的一份卻要像木材任憑木匠隨意處理，或像一間房屋隨住屋人的喜好一樣。在這段時間，要 讓你自己留佇在黑暗無知之中，放棄求知的願望；因為在這件事上，認知反是一種障礙。在你心靈深處要深感甘飴地受神恩喚醒而滿足。忘掉上主以外的一切，抱著 赤裸的願望，撲去一切自私的嚮往，只管凝視上主。
如 果我以上所說的話正符合你的經驗，你便可以完全安心相信真是上主，唯獨是祂喚醒了你的心志和願望。上主不需使用什麼技術，也不需要你的説明。不必畏懼邪 魔，因為牠不敢來接近你。即使牠詭計多端，牠絕對無能侵入你意志的內在聖所，雖然有時牠會施用間執接方法作此企圖，連一位天使也無法直接碰你的意志。只有 上主能單獨進入人的意志。
我用言語，說明了一件經驗更清楚證實的事；歸根究底，技巧和方法對喚醒靜觀之愛毫無用處。運用技巧和方法去作靜觀是徒勞無益的。因為一切方法，要看它對靜觀是否適宜，而靜觀則不受任何牽制。
