我 們憑藉想像的官能，給自己描繪出就在眼前或是不在眼前東西的肖像。想像及其累積的種種畫像，是容涵在心靈裡的。在人犯原罪之前，想像和理性合作無間，猶似 一個忠心耿耿的僕役，據實給理性映出每樣事物的實況，因此理性在衡量時，對任何物質或精神的事物，都不會受到扭曲的哄騙。現在這自然的完整已喪失，想像日 夜不斷地扭曲物質的事物，使它冒充成非物質的東西，或在我們的心靈上喚起屬靈事物的幻覺。如果沒有聖寵的幫助，想像會在感受上虛構偽像，使人受愚。
在 剛從俗世皈依過來，起步度靜觀生活的人身上，想像不受管制的本性是顯然的。這些人費了大勁，使心神從不計其數的甜蜜思念、畫像和過去的幻想中扭轉過來；因 著那些不受約束的想像，不斷在他們心靈之幕上投射出幻象。幻想不受管束的習慣，是由原罪招致的苦楚之一。隨著靜觀生活的進步，因著默想人性脆弱，基督的苦 難，祂超越的美好，以及靈修生活的其它真理，理性得以漸漸療愈，終於可以恢復它駕馭想像的能力。
我們憑藉想像的官能，給自己描繪出就在眼前或是不在眼前東西的肖像。想像及其累積的種種畫像，是容涵在心靈裡的。在人犯原罪之前，想像和理性合作無間，猶似 一個忠心耿耿的僕役，據實給理性映出每樣事物的實況，因此理性在衡量時，對任何物質或精神的事物，都不會受到扭曲的哄騙。現在這自然的完整已喪失，想像日 夜不斷地扭曲物質的事物，使它冒充成非物質的東西，或在我們的心靈上喚起屬靈事物的幻覺。如果沒有聖寵的幫助，想像會在感受上虛構偽像，使人受愚。
在剛從俗世皈依過來，起步度靜觀生活的人身上，想像不受管制的本性是顯然的。這些人費了大勁，使心神從不計其數的甜蜜思念、畫像和過去的幻想中扭轉過來；因 著那些不受約束的想像，不斷在他們心靈之幕上投射出幻象。幻想不受管束的習慣，是由原罪招致的苦楚之一。隨著靜觀生活的進步，因著默想人性脆弱，基督的苦 難，祂超越的美好，以及靈修生活的其它真理，理性得以漸漸療愈，終於可以恢復它駕馭想像的能力。
