有人在稀有的神魂超拔時刻，經歷頂尖的靜觀經驗：
有人卻是在日常生活間，經驗到它
有一些人以為靜觀是如此難得而了不起的經驗，非經艱巨奮鬥無法到達，且只在所謂「神魂超拔」的稀有時刻才能品嘗。我將盡力答覆這些人們。
是 的，上主按祂的上智，照各人所受的天分和恩典，安排了每人的靜觀旅程和風格。雖然，有些人經歷了漫長而艱苦的靈心磨練，才到達靜觀之境，甚至只偶爾在那所 謂「神魂超拔」的甘飴中認識它的美好。不過，也有些人受聖寵的精細雕琢，在祈禱中與主如此親密交往，看來幾乎可以隨心所欲地擁有、並經驗靜觀的美境，甚至 在日常生活的細節中，不管坐立行走或跪著時都能夠。他們能維持管制著生理與心靈官能——雖有時並沒有一些困難，可是並無多大困難。
在 梅瑟身上，我們看到第一類型的靜觀，在亞郎身上，則是第二類型。結約之櫃象徽靜觀的恩寵。按聖經的記述，那些緊挨著約櫃生活的人，象徵著度靜觀生活的人。 用約櫃象徵靜觀的恩寵很貼切，因為約櫃內裝載著聖殿的珍寶，正如那從人心裡發出、透過「不知之雲」而貫注於上主精微的愛。原來人的心靈涵有一切德行，宛如 上主的聖殿。
有人在稀有的神魂超拔時刻，經歷頂尖的靜觀經驗：
有人卻是在日常生活間，經驗到它
有一些人以為靜觀是如此難得而了不起的經驗，非經艱巨奮鬥無法到達，且只在所謂「神魂超拔」的稀有時刻才能品嘗。我將盡力答覆這些人們。
是 的，上主按祂的上智，照各人所受的天分和恩典，安排了每人的靜觀旅程和風格。雖然，有些人經歷了漫長而艱苦的靈心磨練，才到達靜觀之境，甚至只偶爾在那所 謂「神魂超拔」的甘飴中認識它的美好。不過，也有些人受聖寵的精細雕琢，在祈禱中與主如此親密交往，看來幾乎可以隨心所欲地擁有、並經驗靜觀的美境，甚至 在日常生活的細節中，不管坐立行走或跪著時都能夠。他們能維持管制著生理與心靈官能——雖有時並沒有一些困難，可是並無多大困難。
在 梅瑟身上，我們看到第一類型的靜觀，在亞郎身上，則是第二類型。結約之櫃象徽靜觀的恩寵。按聖經的記述，那些緊挨著約櫃生活的人，象徵著度靜觀生活的人。 用約櫃象徵靜觀的恩寵很貼切，因為約櫃內裝載著聖殿的珍寶，正如那從人心裡發出、透過「不知之雲」而貫注於上主精微的愛。原來人的心靈涵有一切德行，宛如 上主的聖殿。
梅瑟能夠凝視約櫃，接受它的圖案之前，先長途跋涉爬了艱苦的山路，留在烏雲中工作了六天。到了第七天早上，上主才交給他建築約櫃的藍圖。梅瑟忍受了長期的辛勞，經歷了遲遲來臨的了悟，他畢竟還是有了收穫。在他身上我們看到那些經歷千豐萬苦，終於到達靜觀高峰者的模式。
梅瑟付出如此代價所掙得、而又很少享受成果的，亞郎卻似得之輕易。原來他因司祭職分，被允許進入至聖所，隨心所欲地凝視約櫃。亞郎象徵的，是上面所說：由於屬靈的智慧和聖寵的特助，能隨心所欲享受靜觀佳果的人們。
