約櫃可視作主活的象徽：梅瑟，貝匝肋耳和亞郎
對約櫃所做的事，刻劃了靜覲的三條途徑
按聖經的敘述，梅瑟、貝匝肋耳和亞郎三人與建造約櫃主事有關。梅瑟在山上從上主那裡知道該怎樣造約櫃。貝匝肋耳在山谷中，按照悔瑟從上主那裡接受的圖案製造約櫃。亞郎卻在聖所裡照料約櫃，隨心所欲看約櫃、觸摸它。
這 三個人的所為，描述出聖寵怎樣引導人進入靜觀的三條路徑。有時，我們該像梅瑟爬上山頭：在到達靜觀之境前，靠聖寵的支持辛苦操勞；隨後，像他一樣偶爾嘗到 靜觀的美果（這裡我願指明：上主把自身啟示給梅瑟，仍然是一種恩賜，並不是梅瑟因著豐勞該得的報酬）。之後，因著我們受到聖寵的照明，靜觀獲得進展；再 後，我們像貝匝肋耳，按照梅瑟在山上所見的圖樣下功夫，直到把它製造出來，仍是看不到約櫃的。也有時候，聖寵是透過別人的話的幫助，引導了我們。在這件事 上，我們彷佛亞郎，是受託去照料那由貝匝肋耳的技巧之手所建造的約櫃。
約櫃可視作主活的象徽：梅瑟，貝匝肋耳和亞郎
對約櫃所做的事，刻劃了靜覲的三條途徑
按聖經的敘述，梅瑟、貝匝肋耳和亞郎三人與建造約櫃主事有關。梅瑟在山上從上主那裡知道該怎樣造約櫃。貝匝肋耳在山谷中，按照悔瑟從上主那裡接受的圖案製造約櫃。亞郎卻在聖所裡照料約櫃，隨心所欲看約櫃、觸摸它。
這三個人的所為，描述出聖寵怎樣引導人進入靜觀的三條路徑。有時，我們該像梅瑟爬上山頭：在到達靜觀之境前，靠聖寵的支持辛苦操勞；隨後，像他一樣偶爾嘗到 靜觀的美果（這裡我願指明：上主把自身啟示給梅瑟，仍然是一種恩賜，並不是梅瑟因著豐勞該得的報酬）。之後，因著我們受到聖寵的照明，靜觀獲得進展；再 後，我們像貝匝肋耳，按照梅瑟在山上所見的圖樣下功夫，直到把它製造出來，仍是看不到約櫃的。也有時候，聖寵是透過別人的話的幫助，引導了我們。在這件事 上，我們彷佛亞郎，是受託去照料那由貝匝肋耳的技巧之手所建造的約櫃。
青年朋友們，我想要說的話，難道你還不懂嗎?我 雖是個愚笨無用的老師，我幼稚笨拙地說出了我能說的話，我對你們已盡了貝匝肋耳的職分：可以說，把心靈的約櫃說明了，也把它交放在你們手中了。不過，如果 你跟亞郎一般，為你自己也為我，不斷專務靜觀，你可以青出於藍而勝於藍，遠遠勝過我的粗陋。我請你，為愛全能上主，如此做吧!上主召叫你和我都從事這靜觀工作，不過，我求你，為上主的聖愛，彌補我在心火上的欠缺吧!
