使徒問耶穌是誰犯了罪，是這個人，還是他的父母親犯了罪，讓他生來就瞎眼，這是大哉問？從古至今很多人誤解這方面的問題，特別是東方人，不幸的是因為某種原因，福音說記載著這盲人甚至沒有眼球眼窩是空的，那時的文化甚至直到今日東方人深信，一定有人犯罪造孽導致他盲眼，可能是他前世或他的父母犯了罪。
耶穌回答不是他，也非他的父母親犯罪，是要在這人身上要顯出神的榮耀。人類的想法就是當我們犯罪，神就會處罰我們，我們會得到報應，這種想法是不正確的，這是想法是將人的懲戒套用在神的身上，現今法院宣判罪行法律的制裁原則，不是要懲罰他，而是讓他明白做了壞事必需要改正。我們必須分辨出並去除神會憤怒要來懲罰我們的想法。
門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢，是他父母呢？」，好像與他們無關，如果耶穌回答：不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，而是你犯了罪。那門徒會有何反應呢？我們必須明白罪不是冒犯，我違背律法，是因為 “我”，是我個人的私事，如同我的錢是屬於我自己，我的食物是我自己的，自己的水自己喝，與你無關。
我可以舉更多的例子什麼是罪，如同氣候變遷，溫室效應、全球暖化影響整個大環境，全球人民都生活在毒化的世界下，來自工廠、汽車排放的氣體，我們吸進這些存在於空氣中的毒害物質。不要以為有任何人可以與罪完全無關連，自認我沒犯罪，我不需負責。
去了解保羅告訴我們的：律法是罪嗎？斷乎不是。只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。然而罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動，因為沒有律法罪是死的。我以前沒有律法是活著的，但是誡命來到，罪又活了，我就死了。那本來叫人活的誡命，反倒叫我死；因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我。這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。 既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是。叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。
人類的慾望高興怎樣就怎樣，想要滿足並受人尊敬、享樂的生活…….等等，因此神給予人類律法，你想要享樂是在神的律法下、在教會的教導下，不去傷害他人，而不是教會之外無法無度的以我為尊，當我們知道神的律法，不可殺人、不可偷竊、不可通姦，因為人類貪婪的慾望，突然間被神的誡命環繞吸引著我們。
不要以為最罪是個體事件，是你的罪，是你父母的罪，又不是你犯了罪，跟我無關，跟每個人都有關係。我們開車子排放污氣，多多少少也污染環境，每個人以不同方式污染著世界，沒有人可以置身於外都參與在污染世界中，在大城市自己也吸入承受自己所造成得污染。
我們必須了解罪是普及大眾的疾病，影響著我們甚至吸引著我們，你可能會套用保羅所說的，律法讓我成為罪人嗎？從某個觀點是的，律法讓我明白哪些是罪，即便是如此這蘊藏著更深的含義。有些人會問：罪是如何開始的，神是無所不知、無所不能的，為何祂一開始不設計沒有罪的世界呢？
以人性的角度去思維全能者神，神創造人有特殊的目的，使我們參與在世界中，將世界獻給神，成為神的孩子，這無法自動化達成。造物主的目的，讓選擇參與漸漸地成為神的孩子，不單是如此彼此成為兄弟，如果我們不是兄弟，我們不可能成為神的孩子，這無法自動化，我們必須參與在其中與神同工，這就是人類之間的疾病，不單是人類也是所有受造物的疾病。
使徒保羅在羅馬書信中說：受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的；但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道，一切受造之物一同嘆息、勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分。這工作就是我們要做的，這就是為什麼神要人類看顧伊甸園，掌管世界並非世俗思想的主人的定義，特別是西方文化覺得我是主人，要開工廠，隨心所欲排放污水，污染水源那又如何，絕非如此。
主必須如同父母親、老師、愛的夥伴，對所一切所有的以愛相對，當然對你的兄弟會更好，這需要努力付出。在伊甸園神給予我們這些工作去完成，神說：園裡樹上的果子都可吃，除了這棵樹，他沒有說生命樹的果子不能吃，是善惡樹的果子不能吃。
魔鬼是來分化人類，他來挑性吸引人類與神分離，讓人類擁有自己的權柄我不需要神，這權柄就是知識，人類想跟神分離。神容許這事發生，讓人類自己承受與神及與他者分離的後果，就是死亡，這並非是神處罰我們，如果你吃很多防腐劑、化學成分組成的食物，那你會得到癌症，沒有人處罰你，是那些化學物質在你體內造成傷害，神容許我們存在充滿罪惡中，祂的憐憫會臨到所有一切，這就是為什麼神成為人類，承攬所有人類本質罪的疾病。耶穌藉著十字架、復活，祂做了應該是人類該做的，但是人類卻沒有如此做，耶穌將所有一切宇宙萬物獻給神，而不是像人類留給自己，建立自己的國度，而是獻給神將自己虛空，這就是保羅所說的，耶穌成為人類承攬人類所有過去、現在、未來、你、我、子子孫孫的罪，祂經歷死亡，醫治我們的疾病，藉著祂的死亡、復活、耶穌基督的升天獻給天父。
地球暖化效應這股惡勢力影響著人類，在耶穌基督的復活後世界有了變化，我盡量避免使用神學專有名詞，舉個例子，也許這個例子沒有那麼恰當：我沒有錢，突然有個人告訴我，你中了樂透彩頭獎，獎金幾億，雖然錢還沒入帳，也許一開始無法置信，想到中到頭獎有好幾億獎金心裡充滿喜悅。這就是耶穌基督復活所為我們做的。
我們不在懼怕疾病如同層層烏雲圍繞著我們，知道我們已得勝了，與耶穌基督緊緊連結，藉著教會聖事我們已經擁有復活、新生命的喜悅。剩下該完成的只是去銀行兌現領頭彩的獎金，今日早已充滿喜悅，因為知道自己的生命將要改變。很遺憾的是我們可以感受到中頭獎喜悅的例子。但卻不能感受到真真實實耶穌復活、升天更偉大深切的喜悅。
從某觀點來看溫室效還是存在，但我們已經先戰勝了疾病，第二是我們成為神的孩子，如何成為神的孩子呢？不是成為世界的主人，而是成為世界的關懷者，接受疾病如同福音書中記載的盲人，為什麼世上存在著邪惡，是有理由的邪惡並沒有戰勝，最終被用來榮耀神。
當惡事發生在我身上，我可以接受，或許我承擔一點點耶穌基督的十字架、世界的痛苦，我將這痛苦交託於神，我與耶穌基督同行，我才真正成為神的孩子。
這就是耶穌今日告訴我們，藉著耶穌基督的復活，我們效仿耶穌基督承擔世界的痛苦。在約翰福音記載：耶穌說這就是永生，去認識父神，那位差我來的。如何認識天父，因為他是我們的父神，這也是我們成為他孩子的方式。孩子認識自己的父親，可以分別誰是他的父親，這是新生命，在罪的試探中及愛中，而這連結我們彼此，參與在這痛苦中。
而不是像使徒們好奇地問耶穌：「這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢，是他父母呢？」，我們應該說：我要承受這部分的痛苦，藉著耶穌基督的恩典，我知道耶穌已經戰勝了，這位盲人將不會再受苦，這痛苦已經被耶穌基督的復活所擊敗了。
在這邪惡的世界面臨死亡、病痛，已經被擊敗，期待著我們參與耶穌復活的得勝。我們不能說是死亡讓我們合一，是耶穌基督讓我們合一使我們完整。我們必須向神祈禱給我們勇氣去承受，你的榮耀將會向所有一切顯明，例如：這位盲眼或我不夠聰明、貧窮、問題家庭…….等等，同理心參與在其中，還許許多多的人處境比我們更淒慘，我們明白在痛苦的核心耶穌基督正扛著我們在他的十字架上，從祂手上釘痕的可以知道他承受的痛苦。參與聖禮儀及領受聖餐，我們領受勇氣稍微感受到耶穌基督早已的勝利。
阿們！
