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今日誦讀福音書的經文是耶穌與井邊撒馬利亞婦女的對話，每次讀到這經文，都有美好的感受，有蘊含著許多深奧的含義，這是一位非常奇怪的婦女，在中午她到城外的井邊打水，這是不尋常的事，因為她感到羞愧所以這時才去打水，為什麼呢？之後她說到她沒有丈夫，眾人都知道她曾經有五個丈夫，之後我們會了解到整個事件是非常令人傷悲的，這位婦女每日烈日當頭獨自去取水，因為感到羞愧若在早晨與其她婦女一起打水，她多年都是獨自一人去打水，每日都徒勞無功，有這麼一天耶穌基督來到那裡，並非巧合，對神來說沒有任何事是巧合或意外，耶穌要給那位婦女真正的水。
我們也必須知道，我們也有特定的時間耶穌基督在等著我們，或許在我們痛苦、受傷、失敗……等等，祂不會停止不願前來，即便是我們不斷的失敗，這是非常重要的，為什麼呢？對我們來說，那時祂去到那裡想要飲水，剛好有位婦女在那裡打水，對我們來說他們有了對話，這是在一般不過的事了，但那時是非強特殊不尋常的時候。
在猶太社會傳統習俗拉比、法利賽人看待婦女是分文不值的，若是拉比在公開場合與婦女對話，是非常羞辱他的身份，不但是非常糟糕，在他們的猶太法典記載若有一本書寧願拿去燒掉，也不願給婦女。所以你現在明白這是非常不尋常的事件，對這位婦女是非常重大的事件，耶穌刻意與她開啟話題，並非一般禮貌性的問候，猶太人與撒馬利亞人是敵對的，他們本來也是屬猶太人的，但他們失去神的恩典，他們只信奉摩西五經，他們在山上敬拜神，不是在所羅門王聖殿，總總不同造成彼此憎恨。並非兩個不同陌生外邦人間面，他們本是同族的卻彼此憎恨。
這就是那婦人沒有跟耶穌說話的原因，然而耶穌卻主動與她說話，假裝需要喝水，這是神的愛，對敵人表現極為有禮，那位婦人非常驚訝，從耶穌基督的服裝，她辨認出耶穌是猶太拉比，她也沒有口出惡言，也許有些撒馬利亞人會如此做甚至不願與他說話，她非常驚訝，撒馬利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」猶太人和撒馬利亞人沒有來往。
耶穌有禮貌的開啟了話題，而不是對她談起神學，述說猶太人與撒馬利亞人的不同及爭執……等等，我們見著耶穌對婦女談到深奧的神學，而不是對男人，祂還對迦南的婦女說：我是彌賽亞。在這之前祂跟尼哥底母深夜對談，他是法利賽人也是猶太公會的成員受人尊重，耶穌對他說要從上而生，但他並不了解耶穌的意思，耶穌對這位婦人所說的比尼哥底母更深切，與猶太人敵對的撒馬利亞人，這位婦女未受教育不懂神學，耶穌以尊重的方式對待她，但祂又不能做的太明顯，這樣會在猶太社會引起動盪，猶太人會將耶穌基督完全驅逐於猶太人外境外。
我們看到這位撒馬利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」 耶穌回答說：「你若知道神的恩賜和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」事實耶穌早就要向婦女顯明他的來意，因為男人不在乎，也不喜歡，婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？」耶穌回答說：「凡喝這水的，還要再渴，人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」那位婦女聽後非常震驚，婦人說：「主，她說 “主”非常有禮貌的，請把這水賜給我，我也不用大老遠在烈日之下來取水，叫我不渴。」這位婦女還是不明白耶穌所講的話，她有良善的心，因為有人會如此回嘴，如果有這種水，你怎麼不自己先喝，你喝了然後再給我喝，她非常謙卑有禮貌。耶穌繼續跟她談話，漸漸向她顯示祂是誰，祂讓她展開她受傷的心，而不是向每個人都述說神學，去了解神不光是讀些神學書籍，我們必須向神誠實展開我們的心，我們才能夠明瞭將神放在我們的心裡。
因某種事阻擋了這位婦女來認識神，因此她不明白耶穌說的意思，這無關乎她的教育程度，而是關乎她的生活，耶穌所說的話觸動她的心還有她的罪及傷痛，耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裡來。」婦人說：「我沒有丈夫。」大多時有人向祭司告解時，他會問及配偶：你的丈夫或是你的妻子如何呢？這是基督徒的生命，不要以為基督徒是以個體的生命活著，只有我和神的關係，只要我向神告解，無關乎我的太太或丈夫，配偶有問題那是他的事，絕非如此。在創世記我們閱讀到神創造人類，人是複數包含著男人與女人，神看待夫妻為一體，而不是單一的個體。置於修道生活那是特例，修道院不是如一般人的生活，也不是每個人都會成為修道士。
一般的生活是婚姻生活，神一開始創造人為夫妻，而不是只是看待自己是位好基督徒或是壞基督徒，不是只關乎你自己，而是在你的婚姻生活，你是否將你的配偶置於首位。記得以前我提過，我母親不常去教會，甚至盡一切可能阻止我去教會，我爸爸也一樣，有次我母親去告解，那教堂在我家附近，有一位年紀很大的神父，很火熱又容易激動，我記得他常和老婆年紀也很大拿著拐杖一起散步，在教堂他還與婦女們爭吵著，因為她們爭先恐後的搶著αντιδωρον希臘文替代麵包。我母親向這位神父告解後，回家有點不高興，說這是什麼神父啊！那時我是高中生，我在家問我母親發生了什麼事呢？我母親說她去告解時，對神父說：我要對你說我犯下的罪，請你給我些指引該如何告解，因為很多人來告解根本不知道要如何告解。這位教育程度不高的神父 Λυκουργος是古希臘的名字，他問我母親，你的丈夫有去教會嗎？他有告解嗎？我母親很震驚且生氣，我母親常和我父親吵架，她跟神父說：我來告解，跟我丈夫有什麼關係，為什麼你要問他的事。神父回答她說，如果你的丈夫不去教會，那就是你的罪。我母親不喜歡那位神父跟她說的話。現在我明白經上所說的，當耶穌看到這位婦女，耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裡來。」因為夫妻間只有一人是破碎的，婦人說：「我沒有丈夫。」這是悲慘的回答，如同聽到我得了癌症將要死去了，甚至說得了癌症還比說沒有丈夫來的好些。
耶穌說：「你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」，這位婦女現在的生活是活在罪中，因為村子的人們都知道，所以她很羞愧，這醜聞充斥在這個村子，她中午來打水，不敢在早晨與其她婦女一起來打水，耶穌將她的罪顯現出來，不是以我們一般概念看待醜惡的罪，而是看到她傷痛的一面，你沒有丈夫，意味著你在愛的婚姻生活中失敗，如果生命在愛中失敗，就算你在社會擁有錢財、名譽那又有什麼意義呢？因為你所擁有的沒有辦法彌補生命愛的缺陷，如同一個孩子失去愛，你沒有辦法補償他，這件事會跟著他一輩子即便是他長大後，仍然存在著愛的空洞。
耶穌沒有要責備她，也沒有稱她為罪人，也許耶穌對其他的人如此說，耶穌看到她悲慘的狀況，在愛中失敗，在生命中失敗，巨大的創傷徹徹底底的失敗者，耶穌沒有對她說：壞女人….，耶穌觸摸到她的傷痛，在她罪的背後隱藏著傷痛。這位婦女非常驚訝，是好的方面的驚訝，她的驚訝並不是說：請原諒我，而是更深切的明白到她與一位特別的先知說話，她並沒有告解，此時在她的心及生命完完全全地改變了，婦人說：「先生，我看出你是先知。」，她也不在乎自己，她沒有問任何關於她自己的問題，甚至她自覺不配請求寬恕，不配值得赦免，她開始問關於神，耶穌深深觸動了她的心，她的魂渴求神。
當我們擁有神，我們擁有愛，我們擁有一切，耶穌觸摸到這位婦女的內心深處，她突然間得到醫治，她渴求神，她想要知道如何祈禱、如何敬拜神。問題在猶太人與撒馬利亞人彼此憎恨著，撒馬利亞人的祖宗在這山上敬拜，猶太人敬拜的地方是在耶路撒冷。」耶穌對他說：神是個 靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。而不是侷限在某個地方來敬拜神，神無處不在，以特別的方式，可在不同的地方舉行聖禮儀。
因此基督徒沒有所謂的聖地，例如穆斯林信徒要前往麥加朝聖，至少一生要有一次去麥加朝聖，而我們不需一定要去耶路撒冷聖城，在每個教會我們都可舉行聖禮儀，那裡就是耶穌受難、復活、昇天之處，神是個 靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。，靈就是聖靈，藉著聖靈我們才有能力來敬拜神。詩篇記載著：在祢的光中，我們見著光。非常奇特的記載，這就是真理，因為耶穌基督就是真理。當彼拉多問他說：什麼是真理？耶穌就回答：我是真理、生命、道路。
那位婦女從神得到啟示太過驚訝了，婦人說：「我知道彌賽亞，就是那稱為基督的要來，他來了，必將一切的事都告訴我們。」耶穌直接回答那位婦女：「這和你說話的就是他。」耶穌甚至沒有跟他的門徒們說：他是彌賽亞。因著神的恩典聖靈與耶穌觸摸到這位婦女內心深處，她已經準備好被醫治了，她明白也接受了，這位婦女曾經有五位丈夫，現在與她在一起的並不是她的丈夫，當神的恩典臨到她時，她無法私藏起來，並非像你中到樂透彩，是你個人的財富。
曾經是破碎失敗的生命，此時被愛充滿著，那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」，她毫無隱藏的講出她羞愧的生命來做見證，告訴村民也許他就是基督，快來看。如果我們真的見著耶穌，我們無法私藏祂，我們必須與他人分享，很不幸的沒有見著這樣的事發生，今日應該大家都認識耶穌來到教會，我們是否將耶穌的訊息分享在我們四周的人們嗎？我遇到耶穌基督，不需要說出我們羞愧的事，但至少鼓勵人們來教會，還是我們阻止人們來教會呢？好好思考這部分，如果我們是基督徒沒邀請人來教會，卻竟然還阻止他人來教會，我們在教會參與些什麼呢？這就是我們教會印製一些告解事項，引導信徒該如何告解，因為有些人來告解，他說：我有殺人嗎？你沒殺人，難道要大家來讚美你嗎？大部分的人都不是殺人犯，想想看你在教會參與些什麼事？你在乎教會嗎？
我常乞求信徒來領聖餐，但他們拒絕了，我乞求信徒打電話給我，我可以去到他們居住的城市，但他們拒絕了，我從來沒有要求他們資助或給予交通費用，他們依然拒絕，去年復活節有一家人來教會領完聖餐後，就離開了教會，如同猶大領了聖餐後就離開耶穌基督，從此都沒有再來了，真令人悲傷。只不過要求他們打電話給神父可以在他們居住的城市來領聖餐，現在不是講這些事的時候。總之我們這美好的事發生在我們身上，不需要像這位撒馬利亞說出自己羞愧的罪行來做見證，這位婦女遇見耶穌，而我們真實強烈地遇見耶穌在聖禮儀中，我們領受聖餐這恩典成為他人生命的活泉，我們在聖禮儀將結束前來領受聖餐，從我們的腹中為他人湧出這活泉來，將耶穌基督分享他人帶來生命的救恩。
阿們！
