上星期說到保羅寫信給哥林多教會面臨一些問題，有人輕蔑保羅的使徒職分，故此保羅回覆：為主來受苦，是我們的賞賜，獎賞並不是得到房地產、錢、權利、享受……等等。
今日福音說記載耶穌行了大神蹟讓死人復活，一個年輕人是他母親的獨生子，這位母親是一位寡婦，失去唯一的兒子，發生在這可憐的婦女是多麽悲慘的事。當然我不希望你們發生悲慘的事，當我們遇見困境時，我們必須記得今日福音書記載的事件，有很多殘酷痛苦的事，我們家中那些小爭吵，題根本不算什麼問題，然而這位寡婦卻失去所有一切。
有些人會問神為什麼不保守她？為什麼耶穌基督容許這件事情發生呢？讓她家人一一去世，讓她獨自悲傷。我無法回答這問題，也沒有人可以回答這問題，但至少我們信任神，因為耶穌路過那裡，讓那年青人復活，當時有送葬者正抬著棺木送行，這不表示祂感覺不到我們的痛苦，在十架上祂感受到所有人的痛苦，無論是生者、亡者，包括我的痛苦、你的痛苦、現在、未來、過去、直到耶穌二次再來所有人的痛苦。
當耶穌基督遇見死亡，祂總是殲滅死亡，讓亡者復活，教會從不接受死亡是自然事件，而不是以我又能如何，人終究難逃一死的態度來面對，死亡是人類最終的敵人，耶穌完完全全消滅死亡的權柄。你可能會問為什麼耶穌基現在不讓全部的亡者復活呢？可能耶穌還在等待未來更多的人誕生，讓教會越來越多人加入。
然而我們的信仰，有件事非常重要從使徒傳揚耶穌復活的訊息，人類全部都會復活，這就是我們的信仰。基督教不是只勸人為善、對社會有益，然後最終死亡。正如我所說的，首先，我給你們閱讀正教信仰的簡介，一開始提到復活，我們知道死亡已經被殲滅了，現在不再是死亡只是睡著的，直到耶穌基督再來，我們不是只活在期望中，我們堅信這信仰。我們堅信此事，死亡不再是令人傷痛的事，然而有些人自殺、對生命無能為力不想再繼續活下去。
我們知道可以與我們所愛的人再度相逢，會有身體然而不我們現在的身體，這身體不需要食物、睡眠…….等等，是榮美的身體如同耶穌基督的身體，我們活在希望中，不是活在絕望中，如果以生活在天堂的觀點來看，活在世上的生活其實是非常短暫的，再次強調我們會與摯愛的人相逢，我們可以親手真真實實的摸到彼此，而不是靈魂的形式存在，而是能真實的觸摸、看見、聞到……以我們的感官感受到。
你會說等到耶穌第二次再來時，我會見到離世的親友，那至於現在呢？我們相信，當人類死亡時不會歸於無有，成為塵土而已，我們相信人死後存留下來的，聖經希臘原文稱為靈魂，靈魂不是靠自身能夠永恆存在，世上沒有任何靠自己能永恆存在，唯一永恆的只有神，因為神是愛祂讓生命延續下去就是靈魂，故此我們所去世的親友依然活著，雖沒有肉體，以物理學的論點他們活在另一個維度的時空，當然這不是正確的，只是給你們一個想法。他們是在神的手中，那些亡者是有意識力，他們主要專注在神華美的氛圍中，如同教會突然出現一位天使站在角落，你會專注於祭壇前的我還是天使呢？當然你的目光會轉向天使，故此那些亡靈會專注於獨特獨一的神。
亡靈並非像華人所想像的需要家人賙濟，例如：照顧他們需燒些紙錢、食物、祭拜………等等，如果他們是在神的手中，神會將他們照顧得更甚於人類。特別是在台灣鬼月時好兄弟及孤魂野鬼都出來了，如果我們真的信任神，神會好好的照顧亡者，有一天我們也會去世，神也會好好的照顧我們，那些去世的親友他們也記得我們，他們愛我們，當然我們也愛他們，很重要的一點，我們不是向亡靈祈禱，有些人會說那些亡靈來幫助他們，他們無法來，而且他們也不願意來，因為他們在神的手中，他們無法來是因為他們處在另一個維度裡。
你可能會質疑會什麼有些人說看過鬼魂或者有亡者托夢給他…..等等，保羅也說過世上存在很多有無形的邪靈，就是魔鬼施行他們的伎倆誘騙人類，例如：被鬼附身，但沒有聽過靈魂被鬼附，或者死了才被附身，有時我們聽到奇怪的事，但如果不是集體催眠，大部分是受到邪靈魔鬼的影響，我們不需燒紙錢他們才會饒過我們，而是請神父去祈禱撒上聖水以及來自神的祝福，那些不乾淨的邪靈將會消失。
有時候神會差遣天使為了傳達美好的事，當我們見著天使，我們的心澎湃充滿喜樂沒有懼怕，當發生重大危急的事件有時候聖徒會出現，但這是極少見的，有一點可以辨明是來自神的指示，當我們心中充滿無法言喻的喜悅，心中是沒有恐懼。
在東正教會我們可以溝通、關懷在聖禮儀中，我們來到教會將代禱名單交給神父，寫著生者與亡者他們的名字，有些信徒還記得寫下他們的名字，我說過很多次在聖禮儀前置準備，我會從麵包取下小屑屑，每個小屑屑代表著你們寫下他們的名字，在聖禮儀我會將這些麵包屑屑投入聖爵內，他們將沉浸在耶穌基督的寶血中，而且他們也能感受得到，並且充滿喜悅，對華人燒紙錢給亡者，而我們將神的恩典給予他們。
有一點很重要聖禮儀不是今日為過去所發生的事來舉行，聖禮儀是耶穌二次再來的臨在，如同開啟一個天窗神的臨在，沒有死亡，去世的亡靈知道他們在這裡，當我們將他們的名字寫下交給神父，在聖禮儀中神父將那些麵包屑屑投入聖爵中耶穌基督的寶血，他們充滿喜悅，如同我們將耶穌基督給了他們，這是生命，真正的生命，耶穌基督是生命，我們將耶穌基督給了他們。
華人為亡者祈禱、燒紙錢，而我們舉行聖禮儀更甚於他們所做的，在聖禮儀祝聖後聖靈降臨，在耶穌基督的身體與寶血前，我們在聖禮中說出生者與亡者的名字，這就是在聖禮儀的祈禱文本中，記載著生者與亡者的部分，在文本中也記載著聖母、天使、聖徒…..等等，在他們之後我們默念亡者的名字。
我舉個例子如果總統在這裡，你對他說：請照顧那些亡者，在這種場景他會答應你，不可能將你踹出那裡。再次強調為亡者舉行聖禮儀是非常深切及強烈的，華人想要為逝去的親朋好友做些什麼，但他們不知道能做些什麼。
在舉行追悼儀式時聽到禱文“永恆的記憶” “永恆的記憶”，並非提醒我們要永遠的記得他們，首先我們不可能永遠的活下去，所以我們也沒有永恆的記憶，這不意味著去鑄造一個雕像可以永遠懷念他們，當我們頌唱“永恆的記憶” “永恆的記憶”，這記憶是在神裡面，在神賦予愛的生命之中。聖經記載著：我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們。你們這些作惡的人，離開我去吧！』神怎麼會不記得他們呢？因為他們沒有在神賦予生命，愛的記憶中。
有些人會說我夢見我的父親、祖父……等等在我的夢中出現，大部分這些夢境不是真實的，如同我們常常做夢都不是真實的事件，在睡眠時腦會整理我們的思緒，所以常常日有所思、夜有所夢，如果有些夢持續的出現，我們可以告訴神父，請神父向神祈禱防止一些厄運的發生。華人的觀念要祭拜祖先及去世的親戚、好兄弟，免得他們飢餓成為餓死鬼，然後不來保佑甚至摧毀家庭，這是不正確的。
有個觀點我認為也許我錯了，因為華人的父母親在家中有很大的權柄，聽從父母長輩的話，在孩子的潛意識內心深處充滿恐懼，所以不用等到父母過世成為惡鬼，在他們還活的時候就已經是惡鬼，在孩子們身上執行他們的權威而不是以愛來對待。
華人著重於孝道，這與尊重長輩是不同的，受人尊重並不是以強權威嚇人，讓他們順服你，身為父母親的請謹慎小心，因為很多父母親以權威性的姿態，已經成為惡鬼壓制孩子的生活。
我們愛神，而不是愛某些與神相似的，我知道很多父母親毀了孩子的一生，我的母親把我和我的妹妹給毀了，我想在座的有些人也有相同的經歷，被父母掌控一生，而不是那些孤魂野鬼是餓死鬼，有些父母親已經是惡鬼了，掌控著孩子的一生，因為他們自己無所事事。故此，必須要好好愛你們的孩子，你們必須親吻擁抱他們，在我們有生之年要好好彼此珍惜。
今日誦讀福音書這少年人去世了，她的母親如果像傳統的華人對於愛，很少擁抱孩子，孩子如同軍人一般站立，親子的意義在哪裡呢？所以不要老是挑小孩的毛病，應該著重於他們的優點，看看他們是多麽的優秀。
我看了一部很棒的電影，你們可以看看這部日本電影 ”Shogun 幕府將軍“獲得艾美獎橫掃18獎項，電影中很多情節，講述的是一個很複雜的故事，掌權者之間劍拔弩張；小人物無力抵抗；再牽扯進宗教的衝突與對立等。一次揉雜了政治、文化、信仰、戰爭等議題，讓我非常震驚，劇情中有些人說請允許我剖腹自盡，有位先生對妻子說讓我們同歸於盡一同自盡，以表明對主人的效忠，古代的日本人，雖活猶死，根本是活死人，每次遭逢困境冒犯主人就要自盡，一死百了。
我們的生命不該是活死人，我們的生命不是意外發生，死亡不是我們的生活目標，花朵不是為了凋謝而成為花朵，花朵是為了綻放成為美麗的花朵。今日福音書提醒我們，我們要去親吻、緊緊擁抱我們的孩子，耶穌基督是活著的生命。
阿們！
