「有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。 有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。 有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把它擠住了。 又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。」耶穌說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」 門徒問耶穌說：「這比喻是什麼意思呢？」 他說：「神國的奧祕只叫你們知道，至於別人，就用比喻，叫他們『看也看不見，聽也聽不明』。 這比喻乃是這樣：種子就是神的道。 那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。 那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。 那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。 那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。
今天的寓言非常著名的，大家都知道。我不再重復寓言的內容了，我會說些相關的解說。在歷史的潮流中有很多不同有意思的觀點關於這預言。
耶穌習慣以故事來陳述，因為東方的人，想要故事，不喜歡理論，同樣的事在希臘就行不通。耶穌以平凡農夫撒種的事來陳述這故事，無論雨或好天氣，到處撒種子。很有意思的是，這位撒種者故意亂撒種子， 他沒有那麼小心，他浪費了很多種子，我的意思是他隨意到處撒種子，有些撒在岩石上、街上，有些撒在土壤貧脊的地方，最後也有撒在好土壤上。
有三分之一的種子在好土壤成長，從一粒種子長成至一百多個，甚至更多。耶穌所說的就是神的話語，當然每個人都明白這一點。 神的話語是非常有意思的，不歧視任何人，到處撒種，也撒在那些心剛硬如石頭般的人，這些人沒有憐憫心，對人沒有任何好感。
我想各位都明白什麼樣的人心如石頭般地剛硬，有的撒在街上路人直接踐踏踩過種子，神的話不被接受，人們不喜歡，所以他們就把種子踩死了。還有一些人，一開始聽到神的話語，但他們的靈性不好。 在他們的心裡有許多其他不好的東西平行生長著，就像荊棘一樣， 漸漸地，荊棘長得更快更好，它們壓倒了神的種子，使種子死亡。
最後，當然有落在好土壤的，善良的好人，接受神的話語在心中，在他們裡面成長壯大，結了許多好果子。有些人說這意味著天國來臨，正如耶穌所宣稱，雖然有種種困難，但它仍在成長，結出越來越多的好果子。 儘管有那麼多的困難，那麼多的反對，那麼多的逼迫，小種子仍有好的成長。
有些解釋者說：這個寓言是說一個失敗的故事，因為播種者浪費了那麼多的種子。 但我們無法接受此種解說，縱使種子浪費了，仍然還有一些種子成長，這是值得的。沒有什麼事會被浪費的，只要我們有好的態度，有愛，做美好的事，以真誠行之，沒有什麼是浪費的。也許在我們有生之年未能見著結果及享受甜美的果實，沒有什麼是浪費的，如果是以善良的心和純潔的思想行之。
還有另一種解說，這個寓言表達了耶穌時代在猶太地的政治和經濟狀況。以色列在羅馬人的統治下，也是處於極其貪亂腐敗猶太體系下。根據摩西律法，猶太人會繼承家族的土地。但在羅馬人擄掠期間，這一制度發生了很大的變化。高階層與大祭司及議會成員與羅馬人狼狽為奸合作，住在附近的法利賽人擁有大部分的土地，他們逐漸控制佔有大部分的土地，竟然壓榨窮苦老百姓不得不為他們的小小土地被迫繳納出高額稅款，其稅金占了他們的總收入的一半金額。
當時的民眾一聽就明白了，掠得者”壞鳥”是指誰？ 當然是羅馬人及那些欺騙者，他們就像石頭，那些在聖殿周圍的人，那些巴結羅馬官員的人。
最後有人會說，這個人有什麼權力撒種子？我們必須好好來理解。我在想，為了更明白地理解耶穌基督講的這個比喻，我們必須記住在約翰福音中所記載的。John 12:24 我實實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。撒種者就是神的兒子，種子也是耶穌基督本身。上帝不是僅教導理論而已。祂將祂自己給了我們，祂真真實實的成人類，這是神不可思議的行為。
在這個故事中，撒種者也成了種子，通過這種方式，神沒有侵入人的生命，但祂降服落下於所有的狀態中，無論是愛祂的和恨祂的人們。 祂完全降服是因為種子融合於土壤，這就是終極的愛。愛是不強迫人接受任何東西，耶穌並沒有自保措施，確認種子一定能有好收成。
耶穌就是真正的種子，在聖禮儀的第二部分誦讀福音書後，耶穌將臨到我們，以麵包和酒進入我們的身體，確實是耶穌基督的身體和寶血，不是象徵的，是真真實實的耶穌基督。種子進入我們身體，融合在我們身體的每個部分。
然而這取決於我們，如果我們願意接受他，耶穌將在我們裡面成長，與我們同在，仍然保有著我們的人格特質，我們將與祂有一個極深切的合一，有著基督美好的特質。4:19 我小子阿，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。 Gal. 2:20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。
奧秘完美的愛是耶穌在我們裡面，耶穌在我們之間。這就是為什麼相信耶穌的人，耶穌是每個物體的內在中心，耶穌奧秘的融合在整個宇宙中，教會的教父們說：我們仔細觀看世上一切，作為神的話語，神創造性的思想，存在的 “道”祂融合在一切中，無論是好與壞。祂不是擄掠強佔，，甚至允許荊棘生長，最終荊棘壓抑種子，而不是種子壓抑了荊棘的成長。
即便在石頭上，種子也被溶解了，甚至在街上被人踩在腳下踐踏，種子也瓦解。 無論在太陽下，在石頭下，在鞋底下，種子雖瓦解，但依然釋出養分滋養著…。Matt. 5:45 這樣就可以作你們天父的兒子；因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義人。這就是自我犧牲奧秘的愛。神就是這種自我犧牲的愛，祂不要求，不強迫任何人愛他。 但祂很甘願犧牲自己，以祂的旨意，成為食物為了宇宙的存在。
這就是為什麼在信經中記載著，我相信唯一的神，英文錯譯成”全能的”，”全能的”父神。 “全能的 “不是希臘原文的意思。”Παντοκράτωρ” 原文意思是：扶持萬有者。祂扶持所有一切，不單是靠祂的力量，如同種子，而且作為 “logos”，作為神的”道”，成為人，以自己來餵養世界。在啟示錄有更詳細的解書 Rev. 13:8 凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜他。 愛是自我犧牲奉獻而存在的方式。向祂人展開，接受一切，藉著死亡、復活昇華一切到美好境界。
種子不僅僅是一個宗教教義，我的意思是相信耶穌基督；是神賜予我們所有美好的種子，比如工作的能力，思考的能力，愛的能力，有能力感到喜悅、甚至哭泣。這些只是神的道，種子的一小部分； 我們應該好好耕耘它，接受它。 例如，即使是愛，有各種不同的愛。唯有美好的愛，都是來自神的禮物。
但如果我們不好好耕耘它，讓它停頓在原狀下，種子就無法好好地成長。我們就會生病，比如說變得非常自私的愛，利用他人，最後愛就會死亡。所以大家要記住，我們是耕耘者。基督徒必須感謝每一件好事，即使是最微小的，我們能擁有的，是來自神賜予的禮物。 我們應該更好地耕耘。
今天前來領聖餐者，接受耶穌基督身體及寶血的，必須知道我們有負有極大的責任，不要壓抑、不要錯誤地對待真正來到我們裡面的耶穌基督，而是要向祂降服，使我們身體的每一部分都與祂合一。
如果我們認真耕耘進入我們體內的耶穌，作為聖餐，我們會活得很快樂。 我們會感受到愛，不僅是對神的愛，還有對他者的愛及我們自己，並能對所有一切付出愛。
