今天請接受我，上帝之子啊，
做祢奧秘晚餐的分享者，
我不會向祢的仇敵洩露祢的奧秘，
也不會如同猶大給你一個親吻，
但要像那善盜一樣我向祢表白：
主啊，請記得我在祢的國度中。
聖週四紀念四件事：洗門徒的腳、最後晚餐的聖餐禮、在客西馬尼園的悲痛，以及猶大出賣耶穌。
在晨禱和晚禱的讚美詩中，完全呈現了以上主題。
聖週四，耶穌讓彼得和約翰進城：「你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃」(路22：8)。逾越節的盛宴（逾越這個字是指旅程）是為猶太人所準備的，是每年用來紀念猶太人從埃及人手中脫離奴役的全部歷史。
他們經歷了奴役生活並獲得了自由，從被放逐之地來到應許之地，現在耶穌基督正是從死亡通往生命的道路，從「舊世界」進入新的神國。祂為我們開啟了通往這條道路的可能，我們會從奴役、死亡和罪過中獲得自由，我們現在是新生命的一部分了。
當耶穌基督和祂的門徒們吃逾越節晚餐時，基督親自設立了教會的聖餐禮。祂拿起麵包，祝聖，擘開，遞給門徒，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我」(路加福音22：19)。然後祂拿起杯子，又說：「你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦」(馬太福音26：27~28)。最後晚餐是神國度的重現。
藉由這些話「你們也應當如此行，為的是記念我」，耶穌使門徒脫離猶太逾越節，並要求他們要聚在一起紀念祂。聖餐禮的神聖共融就是教會的生命，是耶穌和祂教會成員之間的合一。就在神顯示大愛的時刻，猶大卻在樓上的房間裡留下一盞燈，進入黑暗中，完成他背叛的計畫。
設立聖餐禮之後，在他們前往客西馬尼園的路上，耶穌預言所有門徒將會離開。其中三個門徒：彼得、雅各和約翰，三位曾在山上看見祂顯現聖容的門徒現在卻正在睡覺，他們將不會目賭另一個榮耀－就是耶穌對天父的順服。猶大帶著士兵來逮捕被他所背叛的耶穌，他們計畫要在晚上逮捕耶穌，因為猶太人害怕遇到那些曾目睹、擁護道成肉身的耶穌的人們。
那時，每個人都十分忙碌地慶祝逾越節，只有少數人在附近，所以猶太人在猶大的幫助下逮捕了耶穌，並且將他交給大祭司該亞法受審。審判非常艱辛，耶穌基督沒有為祂自己辯解，祂選擇沉默，只有在他們質問祂是否是上帝的兒子時才回答：「我是」。在那之後，他們說：「我們何必再用見證人呢？」，於是耶穌被控褻瀆上帝，依據法令，祂必須被判死刑。
被判刑後的耶穌，被眾人公然戲弄羞辱，接著是彼得三次不認主，在耶穌被捕的時刻，所有的門徒都遺棄祂，逃跑了。
總歸我們可以說，聖週四的意義在於：在禮拜儀式中重複獨特非凡的讚美，這首讚美詩結合了聖餐禮的合一，猶大的背叛，以及良善右盜的懺悔：
今天請接受我，上帝之子啊，
做祢奧秘晚餐的分享者，
我不會向祢的仇敵洩露祢的奧秘，
也不會如同猶大給你一個親吻，
但要像那善盜一樣我向祢表白：
主啊，請記得我在祢的國度中。
聖週四 讀經經文
哥林多前書 11:23-32
馬太福音 26:1-20
約翰福音 13:3-17
馬太福音 26:21-39
路加福音 22:43-44
馬太福音 26:40-75; 27:1-2
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