浪子的比喻 生命的產業 將愛兌換為金錢 生命將失去意義
福音書Luke 15:11-32
耶穌又說：「一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人，那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說：「父親，我得罪了天，又得罪了你。從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當做一個雇工吧！」』於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：『父親，我得罪了天，又得罪了你。從今以後，我不配稱為你的兒子。』父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上，把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂！因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，便叫過一個僕人來，問是什麼事。僕人說：『你兄弟來了，你父親因為得他無災無病地回來，把肥牛犢宰了。』大兒子卻生氣，不肯進去。他父親就出來勸他。他對父親說：『我服侍你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢！』父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的。只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。』」
聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
今日證道是著名的浪子的比喻，許多聖經學者認為主旨不是論述浪子，而是無窮無盡良善愛的父親，我們必須了解耶穌講這比喻主旨是父親，基督徒能瞭解到這比喻，若你提出問題，耶穌在哪兒呢？耶穌總是與父同在，耶穌接納妓女、稅吏，罪人，因此遭受法利賽人譴責，故此這比喻也關乎著耶穌。
我們將更深入來探討這比喻，關於小兒子，我們不了解是什麼原因，似乎他不喜歡他的父親，可能他覺得要找尋他的自我，今日我們可以諮詢心理醫生，小兒子覺得他需要一筆錢，他就可以有所作為，但他要去哪裡找這筆錢呢？他想到一個可怕又無理的方式得到一筆錢，他跟他的父親說：給我應得的那一份產業。為什麼是非常糟糕的，第一因為這份產業他並沒有功勞，因為這是一份龐大的產業。第二點更糟糕，隱藏著希望他的父親早點去世。在舊約Sirach33:20-24記載著，不要把你的產業給你的妻子及子女在你尚未去世前，因為當你需要錢時，將會找不到任何錢。然而這位父親瘋狂地愛孩子，他並沒有對小兒子說我還沒過世你就要分財產。父親可以給兒子錢，但聖經記載他將財產分給小兒子，父親所行如他已死將分遺產分出去，未死前的死亡。很重要的一點小兒子取了財產，就離家遠去到遙遠之處，不是靠近家園，到了一個不潔之處，非猶太人居住的區域，極為遙遠不潔之處。另外探討的是我們讀英文聖經，中文聖經是從英文聖經翻譯，但希臘原文聖經小兒子並沒有說產業，而是ousia本質，但不是神的本質，而是更甚於錢財。當末尾父親出來勸大兒子進去，父親對大兒子說：我一切所有的都是你的。那一切所有指的是什麼？不僅是產業，有多少牲畜、多少錢財，而是父親所有的愛，與父親一起生活。
小兒子將這些換成金錢貨幣。我舉個例子：夫妻當然彼此相愛，當然他們共有並分享財產，事實重要的是在他們一起愛的生活方式，如果他們的愛改變了，要算產業那如何衡量愛的價值呢？因為也許要離婚，也就是婚姻走向死亡，好吧！這拿一百萬，那拿一百萬，那每件事都要標價嗎？你們了解我的意思吧！
小兒子將所有的愛去銀行稅換成金錢，縱使大兒子與父親住在一起，但他將所有美好的事與愛不是兑換成錢財而是兑換成牲畜………待續part 2
