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財主與拉撒路死後的生命 life after death rich man & Lazarus

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YouTube video date 2024/11/3
神看顧、知道我的一切
為何人生不如意十之八九
我該如何避免財主死後的生命
聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道

Luke 16:19-31
「有一個財主,穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。又有一個討飯的名叫拉撒路,渾身生瘡,被人放在財主門口,要得財主桌子上掉下來的零碎充飢,並且狗來舔他的瘡。後來那討飯的死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了,並且埋葬了。他在陰間受痛苦,舉目遠遠地望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷裡,就喊著說:『我祖亞伯拉罕哪,可憐我吧!打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭,因為我在這火焰裡極其痛苦。』亞伯拉罕說:『兒啊,你該回想你生前享過福,拉撒路也受過苦;如今他在這裡得安慰,你倒受痛苦。不但這樣,並且在你我之間有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊是不能的,要從那邊過到我們這邊也是不能的。』財主說:『我祖啊,既是這樣,求你打發拉撒路到我父家去,因為我還有五個弟兄,他可以對他們作見證,免得他們也來到這痛苦的地方。』亞伯拉罕說:『他們有摩西和先知的話可以聽從。』他說:『我祖亞伯拉罕哪,不是的,若有一個從死裡復活的,到他們那裡去的,他們必要悔改。』亞伯拉罕說:『若不聽從摩西和先知的話,就是有一個從死裡復活的,他們也是不聽勸。』」

今天福音書的主題是非常著名的比喻財主與拉撒路,首先我來解釋,為何拉撒路會吃桌上掉下來的麵包,當時的人們並非像現代人使餐具例如:筷子、湯匙、刀叉…等等,當時的人們直接用手拿食物來吃,當他們吃了油膩的食物,那時沒有餐巾紙可擦手,富有的人就會拿麵包直接將手上的油抹去,然後直接丟掉,因此窮人或狗會來撿食,這就是為什麼福音書會提到這事。

 

死後拉撒路快樂的在亞伯拉罕的懷裡,樂園就是在愛的懷裡,那裡有很多人在愛的懷抱裡,然而財主死後卻在受苦,他在火焰裡極其痛苦,這是什麼火焰呢?是神的愛,但他體驗神的愛卻是火焰,因為他不明白什麼是愛。想想看如果財主在在亞伯拉罕的懷裡,他旁邊是骯髒的拉撒路,他會對拉撒路說:滾開,我穿著如此華麗,平凡的人不要摸我,因此他無法在在亞伯拉罕的懷裡。這就是分開他們的鴻溝,那痛苦受折磨的地方被稱為地獄,不是你無法越過這鴻溝,而是你的態度拒絕神的愛及拒絕他者的愛,故此,你哪裡也去不成。

 

神的愛如同輻射發散到每一處,然而財主體驗到的卻如同火焰般的折磨他,他不願意接受神的愛,值得探討的是亞伯拉罕稱他為我兒。他並沒有對他說:你這個壞人,走開…..,他認他為兒子。財主稱亞伯拉罕父親,難道他真是他的兒子嗎?我們了解到財主濫用語言的意義,他的心思卻不這麼想。中國文學中”正名”一詞源出於儒家,子曰:「名不正,則言不順;言不順則事不成」。縱使他稱亞伯拉罕父親,他並不是真的認他為父親,因為他不是他真正的兒子,他也沒有效法亞伯拉罕的熱誠與憐憫,耶穌所說的故事如同電影情節蘊含深切的意義。例如:財主只跟誰對話呢?他跟比他更富有的亞伯拉罕說話,他受苦並非他是財主,亞伯拉罕比他更為富有,而是因為他的態度,他的自私,他在那裡體驗到的事受苦。

 

想想看如果我們在那裡看到耶穌基督,我們應該說:主啊!請原諒我,我生前犯了錯誤,懇求你請原諒我。這才是悔改的態度,承認自己的過錯,改變心意。這就是那隔開他們的鴻溝深淵,財主並沒有悔改,是的,他在受苦,雖然他受苦,他認為還是可以像生前般用金錢指使並買到他想要的一切,他沒有羞恥心,他甚至對亞伯拉罕說:打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭。

想想看如果我們是哪位財主,如果我們惡待某人,死後見著對方仍沒有任何憐憫心,拉撒路在財主的門口,財主天天都會看見他,拉撒路不是在很遙遠的地方,如今還有臉說:打發拉撒路過來服侍我,不但不覺得愧對他也沒有羞恥心,財主不但不悔改,依然以他財主的身份與態度指使他人,我是世界的中心,就算我沒有錢,因為我被困在裡受苦,但我依然是財主的身份,神以報復懲罰財主。

可憐的拉撒路去世,被天使帶去亞伯拉罕的懷裡,那裡意味著是天堂,因為他喜歡在那裡,他喜歡在天使的手中。那位財主去世,相信會家人為他舉行奢華隆重的葬禮。他去世後的狀況,我不是指地方是狀況,那裡錢是無用的,他的權勢也無用武之地。故此,他在受苦不悔改,繼續以我是老大,財主的身份自居,我是財主,拉撒路分文不值的乞丐,打發他過來服侍我,他未曾跟拉撒路說聲:對不起請原諒我,我惡待你,現在請憐憫我,拿點水幫助我,然而他非常驕傲只願與大財主亞伯拉罕說話,叫奴才拉撒路來服侍他,視他一文不值如同仍然是在他家門口乞討的乞丐,甚至沒有問他願不願意來服侍他,事實上地獄是我們自己建造的,從我們活著時建造自己的地獄、墳墓,地獄大小並不重要,無論大小依舊是地獄。

生命是給予分享,不是拿取佔盡他人的利益,例如:社會上的地位、權柄、利益,剝削他人的權利,甚至利用他人的感情,而不是真心付出。我們越如此做,越不願意分享,我們建立自己的地獄,我們築了一道很高的牆,將我們與神的恩典分離,在佈滿假象的鏡子,盡情欣賞自己是多麼的優秀,認為自己所做的都是正確的,覺得對方都是錯誤的,建立自己的地獄,我說過非常多次,指責他人是容易,從生活的小地方就可以看到這種人的態度與行為,你可以看到在星巴克咖啡廳喝咖啡有一人佔據三張椅子,自己坐一個還有旁邊放他的袋子,另外一個椅子放他的書或外套,有多少次我去星巴克餐廳要找座位時,不只是我還很多人去咖啡廳想要喝咖啡都找不到椅子坐,有的人在一旁等著椅子,霸占桌椅的人卻無視於他人的存在,椅子上不是放著他的袋子,就是放著他的外套,在圖書館也是發生相同的狀況,更不用提其它的公共場所。

 

我們不用去批評他人就可以明白這狀況,他們不在乎他人也不覺得羞愧,如果連一點點的關懷都不在乎,那更別提更大的關懷,凡事只在乎自己的享樂,如果喜歡歡愉如果對方願意,那又有何不可呢?生命只在乎慾望享受,如同只是一個契約式的生命,各取所需彼此利用,如果生命中遇到小小的紛爭,特別是當你付比出對方付較多時,這層關係就會破裂,這樣的生命體是架構在利己的慾望跟享樂,如果在我的慾望和享樂獲得的比較少,這層關係將會破裂,只在乎自己的結局會反噬自己,竟而產生憤怒、仇恨、報復…..其他負面的情緒。什麼是婚姻生活呢?我愛她,我想要取悅她,而不是唯我獨尊只讓自己快樂,如果對方品德不是很好,她終究會感受到這無私的愛,這漸漸的會改變對方。

 

財主對神沒有概念完全不明白,因為他從來沒有聽過神,覺得是在知識上認識神,只是讓人印象深刻而已,財主對亞伯拉罕說:『既是這樣,求你打發拉撒路到我父家去,因為我還有五個弟兄,他可以對他們作見證,免得他們也來到這痛苦的地方。』亞伯拉罕說:『他們有摩西和先知的話可以聽從。』他說:『我祖亞伯拉罕哪,不是的,若有一個從死裡復活的,到他們那裡去的,他們必要悔改。』神不願我們因見著神蹟感到懼怕才相信,就算有人從死裡復活,惡人也不會相信,真的他們不會相信的。還記得嗎?耶穌說完這故事過了幾天後,祂讓他的朋友名字也叫拉撒路復活了,很多人驚訝的來看他,在一星期後呢?人們呼喊著要將耶穌基督釘在十字架上,法利賽人和那些律法師都是有權有勢的人,他們做了什麼事呢?他們並沒有將榮要歸與耶穌基督,反而做了決定要來殺害耶穌基督,因為這神蹟讓許多人信了祂。你看看那財主所說的話,但見著復活的結局是什麼呢?結局根本是相反的,反而是做了決策要殺害耶穌基督。拉撒路復活雖然福音書沒有詳細記載後續,他拉撒路復活後過著正常的生活,當然會與人交談,人們也會問他許多關於死後的情形,當然他會回答他們。口傳說拉撒路復活後到他死前,他用餐總是會加許多糖,因為他嘗過死亡的苦,因為死亡還未被耶穌基督釋放,影響著他後半輩子的生活,最終他成為塞浦路斯的主教。

 

有些人會說讓我看見神,我親眼看見就相信有神,不要以為你看見神就會相信,如果你是不義的人,你會感受到火焰在燒你,這是愛的火焰,神最終會出現在所有人的面前,這是神第二次再來時,從最初的人類至二次再來前所有的亡者都會復活過來,在那之前我們必須尋求、求問來認識神。當我覺得很失望及挫敗,有人問關於信仰的問題,我並非無所不知,我也需要尋求找答案,我不見得比你知道得多,但我總是努力尋求,許信徒不尋求也不問問題。他們只問些感興趣的話題如食物,或者椅子擺放的位置,一些不重要的細節,沒有問些嚴謹的問題,特別是教會的年輕人還有孩子們,我乞求他們回家時要教他們的孩子,但他們強烈的拒絕了,這些小孩長大後就會成為無神論者。

 

我曾經是工程師,我也學過瑜伽、佛學……其他種種,最後回到基督教,藉著神的恩典我成為神父,我看到很多人來到教會,他們並非真正的相信,他們找著一個友誼的團體,例如有些人會參加不同的俱樂部,而他現在參加參與唱些詩歌,前來張口領聖餐,我在這裡有身份地位並有一席之地,結果在乎這社團不同的國族,去學習不同文化習俗的慶典方式,而不在乎聖禮儀的本質。

 

你必須了解有時神容許我們受苦,並非他要折磨我們,因為他愛我們,他給我們機會去思考,尋找誠實的方式來到神面前,或著他保護我們脫離試煉,我們可能會生病、失敗……,如果不發生這些事,我們將會遇見更險惡的事,雖然我們不明白神的旨意,不要以為人生一帆風順就是好的。

 

保羅有極大的榮幸,有誰上到天堂去,耶穌基督親自在天堂教導他,這是令人無法置信的,真正的神學不可能都用文字來表達,這就是為什麼保羅無法用言語來形容,什麼是神,神如何跟他說話,偉大的保羅行了非常多的神蹟,但他依然有疾病在身,我們不清楚是什麼疾病,有些人說是癲癇症,但我們知道是非常疼痛的疾病,他訴說他的疼痛原文的意思是如釘子刺進肉裡,他為此疾病只有向神祈求三次,他並沒有天天向神祈求醫治他。有些人天天重複的跟神祈求醫治,保羅祈禱三次,因為神知道我們的一切,我們不該強迫神,然而在我生命低潮期,我也天天迫使神垂聽我的哀苦。保羅行神蹟並使人復活,但他卻沒有辦法醫治他自己,因為神告訴他說:又恐怕因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根刺加在我肉體上,就是撒但的差役要攻擊我,免得過於自高。因為保羅親去過天堂親眼見到神,這可能使他驕傲而失去神的恩典。

 

我不是說所有的疾病都是好的都是來自神的,有些是我們的生活造成的,在工作職場被開除,發生這些事情並不是都是壞事,有可能是壞事,但不是全部都是壞事,上帝關一扇門,也會開一扇窗,也許我們走這條路反而有更大的問題產生,在未來可能發生意外或生病,如果我們信任神,有時並非是我們不好,而是神要給我們更美好的機會,這種事發生在我身上,特別是被我極為敬重的人逼迫,但神給我極大的恩典,讓我成為神父宣教士,在我的生命中我從沒想過會發生這種事,如果沒有那些壞事發生在我身上,在此我也不會是神父,有此尊榮可以成為宣教士,這是我此生最大的榮幸,否則我還是阿陀斯聖山修院的修道士,每日可能還會修士爭吵。

 

在你的生命中如果你回想一些不幸或失敗的事,如果你是個誠實的人且信任神,也許神引導你事情會有轉機,神的大能會為我們顯出神蹟,福音書記載著這會被提升成為完美,但我們病時,然而這大能隱藏時,我們受苦、哭泣,覺得一切都沒希望完了、我們破產、被開除、生病、快死去,神的恩典大能在此時完美成就。我們可以跟神說:我看到一切都失敗、都是困境,我的生命是大失敗,但我信任你,你看顧我,你知道一切,你有你的旨意,我無法參透,但我知道你不會遺棄我,我不會去尋死自殺,我不會遺棄你對我的愛,還有他人對我的愛,當我們遇見困境,我們要勇敢面對,神存在,當我們在極度的困境時,神總是隱藏在其中,當我們準備好時,在適當的時候,藉著這痛苦,神會成就我們的。

 

阿們!

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