今日福音書的主題是耶穌醫治兩位女性，一位是受生理經期的苦，在舊約時代婦女在經期時被視為不潔的，並非指她本身不潔，而是以醫學的觀點，女性有生理期是來自神的祝福，這不是不潔的，唯有我們的罪是不潔的，那婦女患血漏症，她長期處於經期中失血過多，這是不正常的狀態也就被視為不潔，故此，也將她孤立隔離在教會之外，因為她是不潔的，所以這位婦女不單是健康方面的問題，也導致宗教上的問題，由於猶太人主要的生活與宗教社會習俗族群密不可分，這位婦女完全被孤立在這兩方面之外，這種狀況不是只有一兩年的光景，而是長達十二年之久，這應該是她的青春期也是生命的精華時期。
另一位小女孩將成為少女卻不幸的過世了，福音書記載著這兩位女性，耶穌基督以非常溫柔的方式看顧她們，令人印相深刻的事，耶穌路過時候，眾人擁擠他，這位婦女她來到耶穌背後，羞愧地偷偷摸耶穌的衣裳，為何她偷偷摸摸地，因為她是一位不潔者是被禁止觸摸其他的人，而且她非常羞愧因為群眾擁擠著耶穌，她也不便開口請耶穌留步訴說她的病情，她無法在大庭廣眾之下公開她的病情，另一件令人感傷的事，圍繞在婦女周圍的人潮，沒有人關心、憐憫她，對她說我請耶穌來這裡，祂可以為你做些事，這位可憐的婦女，隱密地偷摸耶穌，我猜想她也沒有期待任何事情會發生，只因她內心深處對耶穌的愛，她是一位不該跟祂說話的不潔婦女，被隔離於社會之外。
有一件事非常重要我們是以什麼方式來接近耶穌基督的，有些人來到教會的態度，卻是因為我信這個宗教，也許冥冥之中真有這位神，所以有信有保佑這樣我就安全了，我們必須好好省思並問我們自己，我們是如何來接近耶穌基督呢？如果我們是以極大的愛來接近祂，如同這位女性非常親近耶穌的方式，而不是如同使徒們，他們以耶穌保鑣的姿態，防止人們太接近祂，如同他們是耶穌的左右手有權柄，必須先告訴他們才能接近耶穌。
在教會有不同個性的人，以不同的方式來接近神，有些接近神的方式是彰顯權柄，因為他們需要權柄，因為他們在家沒有權威，至少可以在教會耀武揚威，卻不以謙卑的態度來接近耶穌基督，溫柔的觸摸神的恩典，反而以強硬推擠的方式展現他那小小的權柄，其實是與神分離，在希臘我見過這樣的人，有些打掃教會的人，或者點算奉獻者，在那裡指指點點其他人，你穿著如此來教會是不尊重的，頭髮留那麼長也敢來教會……等等，這些人的罪很嚴重，他自己進不了天國，還阻止人進天國，有些人在教會有些小的職務，點算收納奉獻者，這些人常做這些事，但自己卻不來領聖餐，還有些在教會頌唱詩歌者，把教會當成他個人的演唱場所，而不是謙卑的對神獻唱，我記得在希臘有個節慶，教會請來著名的拜占庭演唱者，教會的信徒都將目光專注於那位歌手，有的還錄音，一點也不在乎聖禮儀，在祭司祝聖時，沒有任何人在乎，因為全部都在看那位歌手，我們必須要明白，我們為什麼來到教會參加聖禮儀，因為耶穌基督在此，如同那位婦女的態度，在場人們推擠耶穌基督，但唯有那位婦女真正摸著耶穌，這位婦女病了，她摸耶穌並沒有要求得醫治，只因為她愛耶穌，她想表達對耶穌的愛，她是一位不潔的婦女，一個平凡的女人，哪敢跟耶穌說我能吻你的腳嗎？因著愛她只能秘密的偷偷摸耶穌的衣服。
我想表明在台灣我們是第一間東正教會，我們要好好的思考，很多人來到教會，心卻不在教會，只有他的身體出席，要明白耶穌基督是在聖禮儀之中。在我的記憶中，在希臘我記得還在當兵時，有個不好的經歷，有一幅耶穌基督聖像畫顯了奇蹟聖像畫流淚了，因此被帶來擺放在教會，整夜有禱文舉行著聖禮儀，是個炎熱的夏天我去到那教會，比台灣還熱。舉行聖禮儀時我非常驚訝，沒有人關注舉行聖禮儀耶穌的臨在，教會聖事的儀式，每個人都專注在那幅聖像畫，耶穌是否流淚了，天花板下的燈火在旋轉，門窗是否有奇異的現象出現，這是讓人感到羞愧的。
實際上許多人都不在乎耶穌基督，只在乎神蹟奇事、靈界的事，或者在關注在其他的宗教上，有些靈恩派瘋狂著重在這方面，高興怎麼說，就怎麼說。當你來到教會時，你是自願來的，沒有警察架著你來，我們必須要來教會，因為我們愛耶穌基督，也愛著我們所愛的人們、家人、朋友，去世的親友，我們來到教會是給他們最大的禮物及幫助，將他們呈現在耶穌基督面前，藉著我們領受神的恩典發散給他們，這是非常重要的，如果我們不明白這點，那又有什麼意義呢？
身為神父的我必須要將真理講說來，也許你們會一再聽到我說重複的話，這位婦女秘密的摸了耶穌的衣裳，只有摸到耶穌的衣服，然而我們不僅是摸到耶穌，同樣的身體，復活的身體，不單是摸到，我們將祂領受進入我們的口中，從嘴中進入到我們的身體，你了解這是什麼意思嗎？不是只是來到教會祭壇前張開口領受聖餐，然後就離去的態度，似乎什麼事情也沒有發生過，或者是有人推你前來領受聖餐，因為你根本不想要領受聖餐，你們前來領聖餐時我可以從你們的眼神看出來，如果是如此的態度最好不要來領聖餐，因為這以種態度你羞愧了耶穌基督。
我提醒你們許多次，在我們領完聖餐後，我們會一同享用午餐，你可以靜靜地坐在教會的椅子，或者你回家後平靜下來，靜坐10分鐘，好好省思今日我所領受的，誰在我裡面呢？這是非常重要的，而不是到教會只專注在祭司或弟兄姊妹的口誤，還是今日我們吃什麼午餐呢？而不是想著今日在我身上領受著神，特別是今日福音書記載這位婦女，想想看今日我們將前來領聖餐，我希望來領聖餐者都有將自己預備好，領完聖餐如同我之前提醒過的，讓自己靜靜地花個5或10分鐘，或著在晚上夜深人靜時感謝神，我不僅摸到你，我將你領受到我裡面，我們成為一。
這位婦女本以為偷摸耶穌基督，是她個人愛耶穌的秘密，如同人們見著自己所喜愛的偶像或歌手經過時，都想瘋狂地抓住或摸他一把，而不是只要個簽名，我們可以看到瘋狂的粉絲只要摸到就心滿意足了。
現代新學神家聖西蒙寫下非常著名的頌讚詞關於聖餐禮，禱詞出現在領聖餐前後，頌讚詞的內容是我看到我的手成為基督，我看到我的腿成為基督，我摸著我的身體，我摸著耶穌基督，因為我領受了聖餐。
你們必須了解，當你們回到家時，我們充滿神的恩典，大部分我們的親友都不是東正教徒，想像我們是一個空的杯子，當我們領受聖餐後，杯中便充滿神的恩典如同裝滿了濃郁的香水，我們要將這美好的香水發散出去，我們領受的更勝於香水，我們領受的是耶穌基督，當我們領受耶穌基督，我們必須將祂帶回家，也不需要告訴其他的人，因為他們也不會明白，我們將耶穌基督帶回家。
你們也知道我常帶著聖餐下南部到高雄，讓信徒能領受聖餐，他是唯一要求領受聖餐的，其他住在中南部的，當我問他們時，他們拒絕我，顯然他們不要耶穌基督，我不可能強迫他們來領聖餐，這對他們也不好，這不是我要講的重點。我下南部搭高鐵買商務艙車票，不是為我了自己，而是為耶穌基督所做，因為我攜帶著祂，我覺得耶穌基督配得商務艙，雖然票價貴很多，當然當我返回台北時我搭乘一般車廂，我不該提這些，雖然商務艙要花費更多錢，況且我沒有錢，但我不在乎花這錢，我相信神，有時神藉著奇特的方式給予我們所需的。有些人會譴責我浪費教會的錢，神知道我的愛非常微小，甚至有人認為我藉此來享受。
不要將我們的信仰當成例行公事，星期日不知要做什麼，好吧！那就去教會吧！強迫自己來教會，到了教會又希望最好能趕快結束，不想聽神父講道，希望能快點回家，反正我有來教會就行了。
今日福音提到的主題，別認為這是二千年前的事，別人的故事，跟我沒有關係，在教會歷史學家Eusebius尤西比烏的記載，在300年左右在他的教會歷史記載著許多在耶穌基督之後的事件，他寫下這間房子的婦人，在她家門口做了一個雕像，這雕像她蹲下身摸耶穌基督的衣裳穗子，提醒著路過人們當時所發生的事情。
今日當我們前來領聖餐時，不是只摸到耶穌基督，而是將祂領進我們的身體裡，被我們的身體吸收，進入我們的血液中，到達我們身體所有的部分，如果我們真實地觸摸到耶穌基督，還是張口五分鐘領受祂，事實上連一分鐘也不用，只需要幾秒的時間來領受聖餐。
阿們！
