你的信仰是…
不靈就換另一尊神明
你換過…拜過….甩掉…多少神明…
你信的是神蹟
還是…
聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
今日誦讀福音書提及耶穌行神蹟，今日我想談談關於神蹟，現今幾乎沒有神蹟出現，耶穌行神蹟顯明他就是神國，在神國裡沒有疾病，死亡，這就是為什麼耶穌醫治病患及死亡的人，這些神蹟是外在可見的，如瞎子得以見光明，啞巴得以開口說話…..等等，還有另一種神蹟
浪子返家，浪子的父親說我的兒子死而復活，這種神蹟聖經記載不多，耶穌行神蹟並非炫耀我是大法師或擁有特別的能力，反之耶穌行神蹟非常低調甚至盡可能地隱藏，經文記載著耶穌特別囑咐得醫治者，不要將這事傳揚出去，有些翻譯本錯意原文意思，錯譯耶穌斥責那些人，耶穌是嚴厲慎重告誡他們不要將此神蹟傳揚，耶穌之所以如此行有祂的理由。法利賽人收集神蹟的證據來控訴耶穌，然而得醫治的人對耶穌所告誡的事，反行其道大肆地宣揚出去。
耶穌行神蹟並非炫耀。如果我能行神蹟，大批的記者會來採訪我，問我關於行神蹟的事，甚至拍照上電視。這不是耶穌想要的，一般人可能會發生類似的事，故此耶穌並沒有輕易的賜與人們行神蹟的恩賜，神明白我們不夠成熟持守神恩，將神恩當作自己的才能來炫耀，聖徒Ambrosios 用他的拐杖敲人，不是很用力的打，他故意以拐杖敲人來醫病行神蹟，聖徒Porphyrios行神蹟也以類似的方式，拍臉不是賞耳光喔，如同打招呼打臉，然後說：離開。雖然得醫治，起初他們非常震撼，因為他打我臉，又叫我走，一開始他們根本不知自己得醫治發生奇蹟，後來才發現得到醫治，但卻感到疑惑。有時Porphyrios假裝把脈不是真的看病，因為他不希望人們專注在神蹟上。聖徒行使神蹟的方式不竟然相似。
法利賽人見著耶穌行神蹟，法利賽人說了什麼呢？他們譴責耶穌以鬼王的名義趕鬼及行神蹟，這種說法就是褻瀆神，我們明白到當神蹟奇事的發生並不一定會使人更相信神。
我將多著墨在神蹟奇事上，在我們的生命中值得探討的是我們所居住在非基督教國家，我們從其他人身上也會見到不同的異像，我想要說關於這方面的，很多時候神會賜與人們特殊的恩賜如心電感應，通常發生在非常親密的人如：愛人，夫妻，家人….等等這些是很自然的現象，如果某人陷入危險中與他極為親密的就會感應到，重點是不要專注在這方面的恩賜，或去想我是否要好好經營我的才能呢？…….待續Part 2…..
