唯一確定的事,就是神的愛。我們信任神,在心最深處。而不是倚賴自己的職業、家庭、錢財,我們將自己交託給神。 【 路加福音18:18~27 】 有一個官問耶穌說:「良善的夫子,我該做什麼事才可以承受永生?」耶穌對他說:「你為什麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。誡命你是曉得的:不可姦淫;不可殺人;不可偷盜;不可作假見證;當孝敬父母。」 那人說:「這一切我從小都遵守了」。耶穌聽見了,就說:「你還缺少一件:要變賣你一切所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」他聽見這話,就甚憂愁,因為他很富足。 耶穌看見他,就說:「有錢財的人進神的國是何等的難哪!駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢!」聽見的人說:「這樣,誰能得救呢?」耶穌說:「在人所不能的事,在神卻能。」 【 …
信任
-
-
Photo Credit: Ancient Faith Store 也許,有比百夫長更大的信心。那就是信任神,即使神看似沒有回應、忽略我們的祈求,即使祈求未能實現。這樣的信心,更大,更痛苦,更戲劇化。然而,我們依然保有耶穌所賜的祝福:「那沒有看見就信的有福了。」這祝福臨到那些沒有看見奇蹟,而是看見苦難和拒絕,卻仍然「信」的人們。 【 主日讀經 馬太福音8:5~13 】 耶穌進了迦百農,有一個百夫長進前來,求他說:主啊,我的僕人害癱瘓病,躺在家裡,甚是疼苦。耶穌說:我去醫治他。 …
-
真正偉大的神蹟,就是在每天的生活中,踏實地去愛。~李亮神父 李亮神父講道: 在今天的使徒書信中,使徒保羅寫道:「在罪人中我是個罪魁」(聖經 提摩太前書1:15),他如此偉大,如此神聖,卻認為自己是「罪人中的罪魁」。這不僅是因為他非常謙卑,也是表示為了神服事、為了教會服事的人們,不要認為自己是在一家「公司」工作,或是為了「賺錢」而工作。他們是為了偉大的奧秘而工作,為了呼召他們的那一位神而工作:耶穌基督。在基督面前,我們都是虧欠神的榮耀的罪人,沒有人可以說:「我比另一個人更好」。因此,為神工作是個偉大的呼召。我們必須警醒,必須了解,是誰呼召了我們、祂呼召我們去哪裡? 使徒保羅提及的第二件事,很重要,也很偉大。他說:「然而,我蒙了憐憫,是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐,給後來信他得永生的人作榜樣。」(聖經 提摩太前書1:16)。也就是說,人們會了解,我(保羅)這個罪人,獲得了神的寬恕,如今屬於神,如何因著神的恩典,成為一個全新的人,成為一位屬神的人。這賦予我們責任,讓我們知道我們應該成為的樣子。因為我們認定自己是東正教的基督徒,不論是從神學上、實踐上或正式的信徒身份上。 但是,當人們看見我們的時候,他們會因此真的了解:「喔!這就是東正教!真好!」或者人們會說:「跟這個傢伙保持距離,因為他心理有問題、他很壞、他既奸詐又狡猾!」究竟有多少人,善用了東正教信徒的身份,讓身邊的人們知道:「原來這就是東正教基督徒,真好,他/她誠實、謙卑、善良又樂於助人」。我們身邊的人,曾經這樣說過嗎?想想自己,包括我,我們都有很大的責任,我們領受了基督的聖體聖血,我們領受了聖洗,我們是東正教徒,但我們究竟為他人立下了如何的榜樣呢? 不幸的是,許多時候,人們說:「東正教徒,真壞!他/她是個壞蛋!」教徒並沒有為其他人立下好的榜樣。特別是在這裡,一個沒有東正教傳承的國家,一個非基督信仰的國家,人們會思考:「東正教是什麼?為什麼要成為東正教徒呢?」如果這些人看到我們,因著我們的愛和善行,而想要成為像我們一樣的人,那有多好呢?但是我們真的留下美好的見證嗎?神最終將會呼喚我們,詢問我們,我們究竟留下了什麼樣的見證?是留下愛的美好見證,或留下利用他人的醜惡見證?或是利用教會、背叛教會、背叛耶穌的見證?或者,人們只記得我們是一個充滿報復心的人?濫用權威?企圖控制?威脅勒索教會和神的事工?請記得這些提醒,因為從某個觀點來說,善盡我們的職責,成為一個良善的人,並不困難;從另一個觀點來說,神最終會詢問我們的並非高難度的事工,神也不會詢問我們為何沒有行各種神蹟?因為真正偉大的神蹟,就是在每天的生活中,踏實地去愛。 另一個要談論的主題,是今天的福音書,關於一位盲人。他曾聽聞多次關於耶穌的事蹟,但他看不見,而這一刻他聽見身邊的群眾喧嘩了起來,他心想發生了什麼事?他平日在街道上乞討,因為他無法工作。雖然現代社會已經有更多的輔助措施幫助盲胞工作,但在當時盲人幾乎是不可能工作的。他在街道上乞討,身邊突然變得喧嘩,他不知道發生了什麼事。就像我們,總是被包圍、被各種情況和難題包圍,我們也應該像這一位盲人問道:「發生了什麼事?」因為耶穌正走向我們,在我們不抱期待的時候,在我們被周遭困境淹沒的時候,耶穌正在走向我們。 當這位可憐的盲人詢問時,身邊的人告訴他:「是拿撒勒人耶穌經過」。當然,坊間流傳著許多關於耶穌的事,但盲人並不認識耶穌。盲人呼叫說:「大衛的子孫耶穌啊,可憐我吧!」盲人稱呼耶穌為「大衛的子孫」,意思就是彌賽亞,他承認耶穌是彌賽亞。這一位未受教育的、簡樸的盲人,卻說出了這樣深奧的神學。對當時的猶太人來說,稱呼某人「彌賽亞」或「大衛的子孫」是一件大事,其他人並沒有這樣稱呼耶穌。 「身邊的人就責備他,不許他喊叫。」我們可以看見,別人總是試圖阻擋我們呼救,出於他們的驕傲、冷漠、或者認為宗教只是一些儀式、或某種高級俱樂部,在這個俱樂部中,人們穿著體面,安靜高貴。但這卻是非常錯誤的認知。即使旁人阻止,盲人還是堅持繼續呼喊,他看不見,但他呼喊,這是他在絕望中唯一能做的事,他大聲呼喊。終於,耶穌回應了。這就是心禱(the prayer …