隨機巧合的案例並不是目前的案例。這是一個古老的理論，在前基督教時代得到德謨克利特、伊壁鳩魯和盧克萊修的支持。伏爾泰在接下來的話中對其進行了令人欽佩的指責，雖然看起來是一個巧妙的玩笑，但卻準確而忠實地再現了現實。”拿一個裝滿灰塵的袋子，”伏爾泰寫道。把它倒入一個水箱。然後充分搖晃，並長時間地搖晃。你會看到，在這個運動中，植物、動物和圖像將出現在….。 假設我們面前有《伊利亞特》一書後來要印刷的元素的印刷頁。這種安置是可能的，因此也是可能的。現在讓我以不規則的方式手工混合這些元素。你怎麼看？如果我把這些東西放到一個合適的抽屜里，並給這個抽屜一個連續的、不間斷的、無論多麼合適的、刻意的運動，會不會有一天，這些元素會偶然地以這樣的組合接近對方，以至於《伊利亞特》這首詩可以用它們來再現？這種巧合的奇跡越是不可能、越是無法實現，彩票中的元素就越多。但為了世界的和諧，我們有數量驚人的物質原子，這個數字超過了人類的任何計算……那麼，這些原子的無限數量的盲目運動，怎麼可能通過巧合產生一個既有部分又有目的的整體組合呢？ “一天晚上，在坐在霍爾巴赫男爵身邊的晚宴上，用豐富的唯物主義理論調味後，阿貝-加里亞尼接受了狄德羅的邀請，他在晚餐後為了繼續談話，要求任命一位主張上帝存在的人。議員們一致推舉修道院院長為院長，他只講了以下軼事：有一次在那不勒斯，有人把六個立方體（骰子）扔進一個喇叭里；搖完喇叭後，他把立方體扔出來，六個立方體都一致顯示了相同的數字。一個非凡的巧合！他們都喊道。但該玩家又重復了第二次、第三次和第五次的遊戲。立方體總是持續不斷地顯示相同的數字。”天啊，”一個旁觀者喊道，”骰子是被捏出來的。而事實上，骰子的落下和一致並不是偶然的，而是有準備的和人為的。”哲學家們，”加利亞尼最後對狄德羅說，”當我看到世界的秩序總是穩定地再生，自然規律沒有改變，當我看到世界的這種巧合被保留下來，就像我們不斷看到的那樣。儘管有無數的巧合，可能會破壞或改變它，我也喊出，骰子是做出來的，自然界是由一些看不見的手預定和準備的，以產生總是相同的結果”（《辯證法研究》卷一。 A pp 172-174,176 P.N. Trebela)
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