大公教會，東正教

看新聞或與朋友討論宗教問題，可以聽到一些有趣的詞彙，譬如：希臘東正教、保加利亞東正教、俄羅斯東正教等等。一般信徒，或甚至於一些宗教研究的學者都在討論，在這些”不同”東正教中的禮儀、習俗、唱法的問題，聽了他們的說法後，許多人會被誤導，將一些地方專門的名詞，例如:塞爾維亞東正教，當作單一的宗教。所以本人決定寫這篇小小的文章，稍加解釋這個議題。 首先，世界上的俄羅斯東正教、希臘東正教、保加利亞東正教，這是屬於地方教會的範疇，並非獨立的宗教，並沒有比較哪個較好、較有代表性、或比較有內容的教會，不同的地方教會，都是「宗徒所傳承之大公教會」，所有來自正統宗徒所傳承之教會他們的教義絕對是一致的，別人所喜歡討論禮儀不同、唱法不同，事實上比較屬於包裝的層面，這些正教教會，並沒有唯一的中央，每當某位牧首或總主教出來講話，他是代表某個地方教會，而非代表整個普世教會。 總而言之，我們只有一個正教教會，所有的地方教會都是它的成員，我們並不需要一些不同的唱法或不同的儀式細節，覺得他們不一樣，也不用去強調某個教會的儀式比較漂亮，因為每個教會有自己的特色，透過這些特色之處，我們可以了解到東正教會的多元和豐富性。