在我們到達了肉體的官能無法獲致的知識的境界時，我們才發現屬靈的奉物：同樣，到達了屬靈的官能無能為力的境況時，我們才最能獲致在現世生命中、靠著聖寵能獲有的上主的認知 要 繼續鍛煉你自己，對「不在任何地方」的「空無」下功夫，不要設法把身體的知覺及其物件牽涉進去；我再說一次，感官對靜觀是毫無用處的。你的眼是為有尺寸、...
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「不在物質世界的任何地方」 ， 在心靈意義上便是「處處都在」; 膚淺的人必將嘲笑我們所談的靜觀為浪費時間 有 人對你說：收斂三司五官，進入你內深處，在那裡崇拜上主。這些話正確無訛，明理人不會說它不對的。但我怕你會按字面去懂而受愚，為此，我不用這說法，表達...
人不瞭解自己的心神官能及其操作情形，容易導致 靜觀上的差錯：聖寵幾乎使人「神」化了〔譯注1〕 朋友，請看清原罪留給我們的負荷是何等的沉重。因此，我們對若干含有精神意義說詞的不瞭解和幻覺，豈足怪哉?我們連自身的官能及其操作情況都一無所知呢! 當...
感 覺也是靈魂的一個官能，借著它，我們認識物質的東西，對我們發生快樂或不快樂的感覺，因而加以控制和管理。感覺包括外界的感覺與內心的感受。外界感覺發現 身體需要的滿足，而內心感受助人瞭解。當身體缺乏任何需要時，它便會使我們感到反抗；它也會縱容人過分地尋求滿足。在不快樂及受苦時，它會嘀咕抱怨；苦楚...
我 們憑藉想像的官能，給自己描繪出就在眼前或是不在眼前東西的肖像。想像及其累積的種種畫像，是容涵在心靈裡的。在人犯原罪之前，想像和理性合作無間，猶似 一個忠心耿耿的僕役，據實給理性映出每樣事物的實況，因此理性在衡量時，對任何物質或精神的事物，都不會受到扭曲的哄騙。現在這自然的完整已喪失，想像日...
談兩項主要官能：理性和意志：它在犯原罪前的操作情形 理性是我們藉以辨別善與惡，善與更善，更善與最善的官能；或在別的情形下，在惡中辨出善，從更惡中辨出惡，從最惡中辨出較惡的官能。人在犯罪前，自然容易地如此操作，如今理性受原罪連累而盲目，除非受聖寵光照，便犯差錯。人的心靈一併擁有理性和它認知的物件。 理...
人生的活動，實際是透過理性、意志、想像和感覺來表達的。心靈是涵蓋這四種官能的總稱；它收納來自不同官能的資料子以分類與貯存。心靈的職務既然與別的官能如此不同，與其說它土作，不如說它「了悟」更為貼切。...
人怎樣知道什麼靈修工作是在他以下，或在他之外， 或和他自身在週一層次、至內在於他， 或是在上主之下、自身之上...
按大自然的秩序：肉身應該隸屬於心神， 不是心神該隸屬於肉身 我 們隨聖神的邀請，舉起眼目，伸出雙手朝向星空讚美上主，這確是一種優美的祈禱姿態。倘若聖神啟引我們如此作祈禱，我們應該隨從；不然的話，就不該思量作何...
耶穌升天的事蹟或許仍使你困惑。祂的肉身在弟子們面前升天去了，也按所許諾派來了聖神；你認為這一切都指證在祈禱中該按字面意義去瞭解「舉心向上」。的確，我們相信基督帶著肉身升到祂父那裡；不過，再說一遍，我們為什麼不該按字面去構想。容我用淺白的話來說，雖然我的解釋還不是完全貼切。...
基督肉身升天一事，不宜引來證明祈禱時該憑想像 使心神向上：在靜觀時該忘掉時間、空間和肉身 你或許會說：吾主耶穌既以真上主又以真人的身分，升到天父那裡，升天的奧跡對我們便有肉身和精神的雙重意義。我這樣回答你的話：...
聖瑪爾定和聖斯德望傅記上講述的「仰天祈禱」的例子下必按字面去瞭解 關於聖瑪爾定和聖斯德望的民間流傳，要記住這點：他們雖看見基督顯身，不過，這項特恩的用意在於證實一項屬靈的事實。人們清楚知道基督沒有真實地披上聖瑪爾定的外衣，用以禦寒!不...
冒失的初學者怎樣誤解「向上」這詞句：它所造成的危害 姑且放下現今所討論的問題，回頭再談須憑屬靈意義，去瞭解若干重要詞句的問題。 前 面說過：起步度靈修生活的年輕人，如果不加警覺，很容易誤解「向上」這詞。他們聽說或念到：靜觀者該「舉心向主」：正刻舉目凝視天空，行動宛如在別的星球...
論信賴自己的智力及學識，勝於信賴聖教會通行道浬 及指導的人，怎樣陷入歧途 某些人雖沒有陷入我所描述的困惑，卻陷於他自己的驕傲、聰明和學問：他們違背聖教會通行的道理和指導。這些人和其信從者，過分信賴自己的學問，卻末把靈修主...
人 類的仇敵也會運用另一種陰謀去哄騙一些人。牠用鼓勵人守上主誡命的心火為名，鼓勵某些人想把罪從他人心中拔除。邪魔從不開門見山地出面亮相，用顯明的惡來 引誘這些人。牠只鼓勵他們以熱心監護者自居，像位隱修院長監察隱修士一樣，監察著教友生活的種種。他活像一位受到合法委派的上司，徑指別人的過錯。他認為...
當靜觀到了成熟時，必會發現：愛自然而然地統禦內外一切舉止。聖寵引人靜觀時，看來也使身體的氣質隨著變化。這人雖然可能具有自然缺點，現在卻顯得可愛引人了。整個人變得如此吸引人，善良者見而起敬，樂於為伍，因他身上放射出一股從上主而來的震波。 為此，盡你所能和上主聖寵合作，去掙得這個大恩吧!上...
偽 靜觀者的一些身靈姿態，總會顯得很離譜；上主的朋友卻始終流露出簡樸引人的風範。任何人都可理會得到，受蠱惑者在祈禱時，通常帶有某種古怪姿態。他或是張 著眼像瘋癡般地茫然凝視，或是像見到邪魔的人一樣；他確會如此，因他自身已離此情境不遠了，有人的眼看來像垂死的山羊，有人會頭垂一邊，彷佛有條蟲子在他...
冒失的初學者怎樣曲解「在內」的意義：它所造成的後果 這 裡所談崩潰發生的情形大約是如此：初學者或聽說或讀到：勿用外在感官去注意世上東西，卻要專務內心工作。這話如果正確地瞭解原是真實的。可是他不懂怎樣做...
勿按字面去詮釋心靈之事，封「在內」、「向上」兩詞尤其要注意 要謙虛地信任你心中那股盲目之愛的振盪。顯然，這裡所說「心」，不是指肉軀而是指屬靈的「心」：意志。注意：勿按字面批註我說的屬靈主事。請相信我的話：那些腦筋敏銳、想像豐富的人，會受虛榮心引導，對我的話妄作注釋而陷於大錯。 舉...
希望你已看出：為什麼貫注全力於意志，使它安詳地激起愛是多麼的重要。我的看法是這樣：是的，一方面應該珍視上主的恩典，另一方面我們卻不該太注重感官和 心的歡愉和安慰，不管它是多麼高深或多麼令人快活。如果它到來，便歡迎它，但不留棲於其間，怕如此做會使人變弱。請你相信我：長期留棲在溫柔的感受或喜淚...