復活 (fr. Vasilios Gontikakis) 復活後，門徒們被這些話說服了。只有從遠處才能清楚地看到救贖的奧秘。只有先知，在事件發生之前，看到他們。而復活和五旬節後的教會與主同住，真正認識他，成為永生的豐盛。 現在我們明白了，主必須來，必須成為肉身。這種拜訪是預言嗎……他是否必須受苦，被釘在十字架上，以戰勝死亡？(路加福音24:26-27)。 他必須離開，以便我們可以認識他。如果他不去，聖靈就不會來。如果全能的聖靈沒有來，主就會一直不為我們所知。我們會失去他。 他必須升天，到父那裡去，在靈里顯現出來。 當他來的時候，他使我們感到高興，並啓迪了我們。當他離開時，我們明白，然後他來了，他就被揭示了。他與我們同在。他找到了我們。他帶著我們。他彎曲我們，擴展我們，使我們能夠達到他的標準。 他的道成肉身是他愛的啓示和表現。而他的離開，他的升天。使人看不見的確實是預言和與我們同在。 他作為不露面的、看不見的神，不可避免地因被揭示而被隱藏，因被隱藏而被揭示。按照我們的標準，對他的任何啓示都是一種神化，是一種掩飾。我們無法理解或表達神聖表面的奧秘。 在前往以馬忤斯的路上，他們一認識他，他就被藏起來了。他被弄得消失了，永遠和他們在一起。如果他留下來，在他們認識他之後，他們會擁有他，因為他們會在時間和地點上追蹤他，他們會說。”他現在就在那裡。” 他變得看不見了，一旦他們認識了他，就意味著他真的顯現出來了，他在任何地方都和他們呆在一起，永遠都在。他被看成是無形的，被成為不可知的，他是高於一切知識的。 他是如此偉大，以至於不僅必須除去他，以便他的真正偉大可以被揭示，而且他必須變得完全不可見，以便他是誰可以被揭示。 通過揭示他是誰，我們在生活中得到了彰顯。他使我們找到自己。而人通過為主和他的福音的緣故失去靈魂而找到自己的靈魂。 …
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