教會賦予我們另一種衡量「時間」的方式:以「愛」衡量。神超越時間,父、子、聖靈永遠同在。同樣,時間立基於你我的相遇相知、相愛相惜。時間成為愛的量尺,充滿歡笑或憂傷,不再只是無意義的數字。 【 馬可福音 1:1~8 】 神的兒子,耶穌基督福音的起頭。正如先知以賽亞(有古卷沒有以賽亞三個字)書上記著說:看哪,我要差遣我的使者在你前面,預備道路。在曠野有人聲喊著說:預備主的道,修直他的路。照這話,約翰來了,在曠野施洗,傳悔改的洗禮,使罪得赦。 猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裡,承認他們的罪,在約旦河裡受他的洗。約翰穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,吃的是蝗蟲、野蜜。他傳道說:「有一位在我以後來的,能力比我更大,我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。我是用水給你們施洗,他卻要用聖靈給你們施洗。」 [embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=mzV78-e2OMY[/embedyt] 【 東正教 李亮神父 講道 】 今天是2017年最後一天,我們在這一天為教友的嬰兒舉行了洗禮,一起迎接這新的生命、新的盼望。如同我們今天誦讀的福音書所寫,曠野裡的施洗約翰正為人們預備著基督的到來,而這一切都始於洗禮。也許,今天的嬰兒洗禮,也能給予我們同樣的盼望,為新的一年帶來平安,並提醒著基督與我們同在。 …
時間
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時間成為衡量愛的單位,衡量著我們對彼此的愛、對神的愛。 Time becomes the measure of our love to each other, and to God. …
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時間 新年到了!就像往常一般的時光飛逝,無論如何,至少我們可以快樂的說,終於可以擺脫去年的種種苦惱。我們將為您祈禱,也祝福您在新的一年中,一切都比去年更好。 新年讓我們重新檢視「時間」的概念。事實上,我們無法真正掌握時間的意義,而科學和哲學提供了我們豐富的詮釋。 有一種說法是,時間讓自己與「別人」(Other)相遇。 對方的臉總是在我們心中留下一道謎題,看到對方的臉,我們會不經意的想要做出回應,或許是說聲「嗨!你好」,或許是表達出心中的愛意(或是厭惡)。我們總是在看到對方的臉「之後」才做出回應。以這種概念出發,我們可以說,時間是人與人之間的關係的度量衡。事實上,這種情況也反映出,我們內心深藏一種對「別人」的無限責任與關懷。我們無法忍受看著對方的臉而不做出回應,因此,我認為「我們因『別人』(Other)而存在」。我們給對方的回應總是開啟了未來的各種可能性。儘管有時候,我給「對方」(Other)的回應慢了點,但是,我可以利用這段時間調整自己並且給對方更深的關懷。這也是我們的新年願望,願我們有更多的機會可以愛別人、療癒別人的心、為別人服務。 或許有些人會說,如果我「為了」別人而存在,那自己該怎麼辦?什麼時候我才能為自己而活,為自己而享受生命?
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關於時間 每年的除夕,我們都會想辦法讓自己盡興,但是我們也知道自己又老了一歲。所以在我們的印象中,時間是我們的敵人。越多時間逝去,我們也就越形衰老,最後死 去。我們想辦法要留下家人、小孩還有一些成就,藉以存活下來。當然,這必須是其他人也認可這些成就,視之為散發人性光輝的條件下才成立。 我們希望歷史可以記得我們。 但是我們不能忘記的是,這種生活方式是一種關係,而時間就是衡量這種關係的工具。讓我試著解釋這一點。我們活在與我們環境之間的關係上:我們需要空氣好讓我 們呼吸,需要進食、飲水以存活,此外我們需要其他人、社會,以及社會所具備的一切。這個關係的衡量工具就時間。我今年五十二歲,意思是我已經花了五十二年 消耗這些事物,空氣、水等等… 但很不幸這項工具所計算的是我們在這個關係裡面的時間有多長,因為等到關係結束,然後…我們就死了。至此我們可以理解,這裡出了點問題,因為死亡來臨時關係就結束了。甚至在結束之前,這個關係都變得相當不愉快,充滿痛苦與沮喪。這個錯誤與失常出現在我們的自私裡:我們要「別人」來為我們服務,要聽從我們的指示,我們僅僅為了自己的好處而去使用每件事物。 這是錯誤的。這個關係一定必須是愛。愛意謂著要忘掉自己,關心別人。因為我們沒有真正了解愛究竟是什麼,我們誤用了這個字,把它當作憐憫、慈善,屬於一種特定的行為而非我們本身的生活方式。