追思

  時間是衡量愛的單位，而愛永遠勝過死亡。～李亮神父 清明節，初春時分，數百萬人返鄉掃墓，追思離去的摯愛。人們駐足墓地，清掃墓園，焚香敬祖，至誠祈禱。 然而，那殘酷地將我們與摯愛分離的死亡，並未完全勝過我們。可愛的孩童，以及相隔兩地、久未見面的家族成員，此刻全都相聚在摯愛的墓旁。是的，死亡確實使我們暫時分別，但死亡卻無法使我們永遠分離。那誕生在這世上的新生命，還有家族成員此刻的溫暖重逢，都在嘲笑著死亡的權勢。人們並不真的驚駭地窺視死亡，而是輕蔑死亡，因為人們正在做著更重要的事：在逝者的面前，體驗當下的彼此相愛—那連繫著家族的親情和友愛。 身為一位東正教徒，我了解到神就臨在那愛之中，即使在墓旁的人們並不認識神，也不相信神。神臨在其中，因為神就是愛，就是那戰勝死亡的愛。神創造人類，使人類作為「愛」，作為社會性的生命。神盼望人們活著，以「共同存在」、以生命共同體的方式一起活著。當然，這會視每個人對「愛」的接受和實踐程度，而有所不同。 真正的生命，是活在團體和社群之中，包括那先我們離去的亡者。我們與亡者的互動交流，攫取了我們，使我們短暫地離開「現在」，回到「過去」。這一趟使我們更靠近摯愛亡者的時光之旅，也開啟了另一道知覺「時間」的視角。當我們超越時間，我們就能夠超脫時間限制地去愛、去連結。「愛」改變了時間，當我們以雙手清掃墓地，至誠祈禱，心中放射愛的脈動，我們就能凝視未來。 我們將能夠以新的視野看待「現在」，我們也將能夠微笑地注視「未來」。我們將明瞭，現在和未來，都不是衡量時間的單位，而是衡量愛的單位，而愛永遠勝過死亡。 我們能以新的視野看待「現在」，因為我們知道每一件事、每個計畫，都必須站在時間面前；都必須值得存留、必須活著、不論死亡是否存在。萬事萬物必須活著，也確確實實將會活著，如果我們的行動是發自於愛、定睛於愛，方法也出於愛。 我們能以微笑注視「未來」，因為我們知道（即使我們不想表達出來），我們的時刻終會到來，那時，我們的孩子、親人、朋友，將會圍繞在我們身旁。我們也會在那裡，無形地。但我們並不害怕，因為愛仍然存在，不論有形無形，我們仍然愛著。 在東正教會中，我們每天都在光榮的聖餐禮中，紀念這愛的重逢。摯愛亡者的靈魂，在聖餐禮中和我們一起圍繞著生命的源頭—耶穌基督的聖體和寶血。 亡者的靈魂仍然「活著」，因為神愛著他們，不論他們是誰。亡者的靈魂也圍繞著我們，因為我們藉著基督的愛來愛他們，以我們卑微但良善的心愛著他們。 我們「同在」，因為我們都在等待著盛大的日子—復活之日，那一刻我們將會再次與我們的身體結合。我們將能夠再次撫觸，享受著心愛之人永永遠遠的同在。一切眾生、宇宙萬物也都將喜悅地活在神的臨在之中、活在神的愛中。 雖然東正教會每天都在聖餐禮中紀念亡者，特別是每週六。但這一週，東正教會將與您的心靈同在，當您在掃墓時、當您與親族相聚時，教會也在聖餐禮中，向這世界傳遞生命就是共同存在、生命就是共同分享，而愛永遠勝過死亡的福音。   東正教 …