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關於時間 每年的除夕，我們都會想辦法讓自己盡興，但是我們也知道自己又老了一歲。所以在我們的印象中，時間是我們的敵人。越多時間逝去，我們也就越形衰老，最後死 去。我們想辦法要留下家人、小孩還有一些成就，藉以存活下來。當然，這必須是其他人也認可這些成就，視之為散發人性光輝的條件下才成立。 我們希望歷史可以記得我們。 但是我們不能忘記的是，這種生活方式是一種關係，而時間就是衡量這種關係的工具。讓我試著解釋這一點。我們活在與我們環境之間的關係上：我們需要空氣好讓我 們呼吸，需要進食、飲水以存活，此外我們需要其他人、社會，以及社會所具備的一切。這個關係的衡量工具就時間。我今年五十二歲，意思是我已經花了五十二年 消耗這些事物，空氣、水等等… 但很不幸這項工具所計算的是我們在這個關係裡面的時間有多長，因為等到關係結束，然後…我們就死了。至此我們可以理解，這裡出了點問題，因為死亡來臨時關係就結束了。甚至在結束之前，這個關係都變得相當不愉快，充滿痛苦與沮喪。這個錯誤與失常出現在我們的自私裡：我們要「別人」來為我們服務，要聽從我們的指示，我們僅僅為了自己的好處而去使用每件事物。 這是錯誤的。這個關係一定必須是愛。愛意謂著要忘掉自己，關心別人。因為我們沒有真正了解愛究竟是什麼，我們誤用了這個字，把它當作憐憫、慈善，屬於一種特定的行為而非我們本身的生活方式。

我需要基督宗教嗎？（Do I need Christianity?） 那天，和朋友在咖啡廳裡，我已經記不得我們是怎麼開始談論上帝的，但是，我們的對話似乎讓其中一位朋友感到很不自在，因為，他沒有宗教信仰，他笑稱他的信仰是「睡教（睡覺）」。其實，他的不自在並不是來自於尷尬的感覺，而是，他不知道要說什麼，他無法參與這段對話，所以只能不斷以微笑作回應。 為了釐清一些概念，在對話中我們試著做一些分析。我們談論到「相信」，而「相信」也使我們體會到一些非邏輯性和超自然的原則。當今許多人都自認是一個好人，他們會說：我沒有傷害任何人，也做過一些好事，我很享受生命，所以並不需要任何上帝的信仰。 這樣的想法看似單純，然而，如果我們深入去分析就會發現「不信上帝」也是一種信仰。他們並不確定上帝是否存在也忽略了上帝存在的可能性。事實上，他們忽視了關於上帝的問題，也拒絕面對這樣的問題。

尋找人生的意義 translated by Pelagia 在你讀下面的文章時，請先將您的心情沉澱下來，只有短短的幾小段，然後我會為您解說當時的情況。 我 告訴他這並不是我的作風，我並須學會讓命運帶走這一切，也許好運的話，我還可以留下來陪我的朋友。我回答著，他的眼神中透露著一些遺憾，就如同他早已知道 一切…他靜靜的輕搖著我的手，像是舉行一場告別式，不是生命的終了，而是生命的起點。我慢慢的走回小屋，卻發覺我的好友在那裡等候我，「你真的要與他 們一起走嗎？」他傷心的問我「是的」，我要離開了。他不禁淚水奪眶而出，我試著安慰他，此時我還有更重要的事必須做，我要立遺囑： 「聽好奧徒，如果我不能回到我太太身邊，如果以後你還有機會見到她，告訴她我每天、每小時都在談論她、想念她，你還記得吧！再告訴她我愛她超越任何事物，最後一件事，雖然我與她結婚的時間並不長，但這期間勝過一切，縱使這些事將成為過去。」 奧徒你現在在哪裡？你還活著嗎？在我們相處的最後一小時後，到底發生了什麼事情？你找到你的太太嗎？還記得我告訴你如何讓情感聽從內心的聲音？再次告訴你，不要像小孩一樣的哭鬧。

鑽鑿機的吶喊 By Father Jonah translated by Pelagia 我的小教會是湯泉社區，就在新店河畔，窗外對面是安坑，我很享受河畔的美景，雖然我的房間很小，但到了夜晚，看到對面山脈的住宅燈火通明，人們就好像在雲中，像是在看一部電影。 但是，今天我卻一點也享受不到這種樂趣，我內心充滿無限的痛苦，以致無法獲得片刻的寧靜，因為公路正在整修，路面充滿各樣大型的機械怪獸，就在我的窗下，正在拆除一些障礙物。挖土機從早到晚，噪音簡直是震耳欲聾，真叫人受不了。回到我的房間試著靜下心來，但根本就是不可能的事。 我回想著我過去所犯的錯，我想要獲得解脫，想要有新的人生，但內心充滿傷痛，我過去所犯下的錯誤…我痛哭不已，只因我的軟弱，我又犯過去的壞習慣，但是…哀如此困難…徒留悔恨與痛苦… 這些噪音，是鑽鑿路面的聲音，就像是機關槍往我的心掃射過去，我試著不要聽，但…這已發射出的機關槍是無法停止的。 最後我放棄了，再次的自我省思，我想要戒除惡習，但我的壞習慣卻是這麼的頑強，就好像不斷的成長壯大，讓我羞愧到想要用大型的鑽鑿機徹底的把它毀滅掉！ 這個念頭在我腦海裡閃過，片刻我呆住！然而這部鑽鑿機卻越挖越深…為何我以前沒有察覺？我的壞習慣是如此具體的如障礙物在我的心中，這壞習慣就像這破壞力強大的鑽鑿機使我無法平靜！

靜默 silence Silence By Seraphim Davidson translated by Pelagia 這 世界充滿著各種干擾響聲，在我們日常生活中的每分每秒鐘皆被聲音包圍著，但這些聲音不完全來自這些干擾聲，我們還被其他的訊息疲勞轟炸，每日的廣告信件， 大部分我們都視若無睹，但大多數還是悄悄進入我們的心房，你可曾發現你不自覺的唱著押韻動聽的廣告詞嗎？這些聲音的訊息影響之大我們無法將它排除在外，我 們發現家裡電視機或音響裡所播放著無益的談話，就算是想找個方法靜下來讀本書腦袋也充滿著思緒。 有些人選擇逃離這些喧囂，像是去大安森林公園或是爬爬陽明山，即便是如此我們仍然背負著這些惱人的聲響，思緒中儘充滿著生活中煩擾事件，雖然置身在安靜 之地，我們的思緒已不在我們控制之下，片刻的寧靜卻成為奢華的享受。 …

仙人掌的啟示 Translated by Pelagia 有一位無法自拔的酗酒者，他去找心理醫生幫他的忙，因為酗酒已經嚴重的影響到他的生活，他的祖父母是酒鬼，他的父母及老婆和他的岳父母都是酒鬼，他的兄弟也是酒鬼，他有精神分裂症11年了，他快要失去工作，但不想如此活下去，又無法從酗酒的生活中自拔，簡直是生活在地獄裡。於是他找了一位非常有名的心理醫生名叫Erickson，他是一位非常特別的醫生，首先問酗酒者你的職業是什麼？他說：「在我清醒時我在報社做事，但酗酒卻危害到我的工作。」， Erickson醫生沒有給他任何藥物來控制對酒的慾望，只是告訴他：「有一件事情你必須要做，這件事看起來對你好像一點都沒有幫助，就是去植物園觀察所有仙人掌生長及生存的方式。事實上仙人掌三年不澆水，也沒有雨水的滋潤，照樣可以存活，你回去好好的想一想」，這人聽完就回去了，從此再也沒有回診過。

非關因果與業障 我有一些朋友非常害怕「業障」。因為感覺到這一生無法從業障中解脫，他們非常痛苦。這樣的情形也曾發生在古希臘悲劇中。西方哲學也幾乎採取相同論調，認為事情一旦發生，就成為無法改變的過去。深入分析，我們發覺過去支配了一切，決定了一切。 我想向大家介紹一個新觀念，東正教會對於時間的觀念。對教會來說，我們的本質，我們真正的存有，只存在於天國之中，存在於未來之中。事實上，不只是我們的存有，而是宇宙萬物的存有，皆在其中。 「我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」(啟示錄21:1)；「…並賜給他一塊白石，石上寫著新名，除了那領受的以外，沒有人能認識」(啟示錄2:17)。如同經文，我們真正的本質在未來之中，在天國之中。 當我們祈求神或任何一位朋友「寬恕」我們時，到底意謂什麼？舉例來說，如果我殺了某人，之後我悔改，盡一切所能地安慰和幫助他的家人，請求他們原諒，日夜為此哭泣流淚……，然後我祈求神的寬恕，接著究竟會發生什麼事呢？神如果說：「好，我寬恕你」，是否表示神不會懲罰我？但祂就這樣放過我了嗎？還是祂依然認為我是個殺人犯？因為，根據人類的理解方式，我將永遠是個殺人犯，罪行發生在過去，我無法改變過去。除非我能回到過去，阻止自己犯下愚行。但至少目前為止，人類尚未發展出時光旅行的科技。

幸運的配方 作者:李察‧韋斯曼 博士 來到台灣已經五年多了，我漸漸了解台灣人的風俗及習性，台灣人非常重視 “運”這種事情，當我逛書店時無意發現了“幸運的配方”這本書，很希望將這本書介紹給大家為台灣的朋友帶來更多的好運。 很多人覺得自己很不幸運，常碰到倒楣的事，也有些人覺得自己非常幸運，好事連連，這是否像中國人所相信的命運，而命運主導我們生活的一切嗎?本書的作者是 倫敦大學學院心理學士及愛丁堡大學心理學博士學位，並且獲頒知名劍橋三一學院Perrott Warrick 獎學金。目前負責賀福郡大學心理系的一個研究單位，專門針對鬼魂、奇蹟、魔術、騙術和直覺等心理學進行科學研究。韋斯曼博士的研究獲得 (Nature)、(Science)，以及 (Psychological Bulletin)等世界頂尖科學期刊的廣泛報導。也曾在英國及國際各大研討會上，發表自己的研究結果，並且受邀至皇家學會，皇家藝術學會及皇家研究院發 表演說。我之所以多做解釋，是讓讀者了解作者的身分，而不是沒有任何根據或實驗隨隨便便寫下自己的想法。

宗教與人的影響 常常有人問我同樣的問題，為什麼當人違反神的律法時，我不加以責罵，也不多做解釋也沒有叫人悔改。 我非常驚訝當人們問我這樣的問題，我也不知要如何回答，當我獨處時我了解到，我羞於論斷人，我也比他們好不到哪去，尤其當歲月一天一天的過去，我更覺得如 此，因此我也不敢論斷他人，我也想過就算我不好，而我的身分是神父職責應是助人，讓人感受到聖靈對他的擁抱，以及靈性上的興旺。 宗教不是讓人羞愧或自責更不是要定人的罪，宗教的目的不是要強調恐懼、地獄、懲罰、贖罪、死亡等等……。宗教應帶給人們快樂與希望，而且幫助人從恐懼中得 到釋放，但現在的人都很忙碌且疲憊，內心寂寞及空虛，他們已忘了要如何愛人及被愛，他們也忘了自己原有的夢想，活在每跟神經緊繃的世界，每個人腳下好像踩 著地雷，何時會爆炸也不知道，其實在每個人的內心深處，都隱藏著美好良善的一面，我們應無懼的表現出來，請不要埋藏這可貴的善良面，我發現台灣人很善良與 真實，可惜他們不善於表達甚至開始遺忘………

正教今日之信仰 我們的生命鐘擺搖動在兩處之間： 死亡和愛。 宗教幫助我們生活和處於忍耐。 我們不單是活著，但是我們要知道為什麼及如何活著。 什麼是宗教？ religare= 將一切的事情都聚集在一起 敬畏–對神的尊敬 獻祭 一切的事情都聚集一起 希臘文θρησκεία (thriskeia) 往上走，一個動作 感受到”去服務。 …

Other他者 (非關自我) 如 果有人問你生活的中心為何？也許你還不太明白所要回答的是以人或物為中心？這個問題不是心理測驗或是性向測驗，只是讓你更認識你自己，你心中已有答案，讓 我在多做一些說明，使你的答案更精準些，你賺錢為誰？如果必須犧牲你的生命，你會為誰捨命？我相信每個人的答案不相同，有的為子女、父母、家人、自己、愛 人、債主或是為神，各式各樣的答案皆有，所有的答案都與自己有所關聯。

冰凍的愛 by Fr. Jonah Mourtos translated by Pelagia 我 住在希臘的時候，有位年輕的女子告訴我，神父我和我的先生……..我們……我們現在距離很遙遠，她正面臨婚姻危機。雖然含著淚水卻試者想要隱藏，掩飾著她 哽咽的聲音……我不太了解她，跟她也不熟，對她的了解只知道她所住的島嶼，就是我美麗的家鄉，現在很多年輕人也很少去教會，因為她有婚姻的困難才會來找神 父。 你的丈夫沒有跟你住在一起嗎？我假裝不經意的問她，就像我不了解她的難處。她回答：「不是這樣子的神父」。那又是怎麼一回事呢……….「當然他住在這裡」 她回答我!!!! 我納悶的問她….你們住在一起嗎？「當然」她回答。這倒底是怎麼一回事我真的搞不懂……她回答：「我的意思是說…..唉！我真是對不起…..你…..神父 …

先見及預知 By Father Jonah translated by Pelagia 星期日教會誦讀使徒行傳16:16~34我感到非常訝異，為什麼保羅會感到厭煩呢?換 成我則會說太棒了，我覺得對保羅是大好的機會，你看連這使女喊著說：「這些人是至高　神的僕人，對你們傳說救人的道。」因為靠著聖靈的恩典保羅知道這先見 是來自魔鬼。愛神的人無法忍受並聽從來自魔鬼宣揚信仰的訊息，即便魔鬼說的是實話，魔鬼也承認耶穌是上帝，這些經文也許你還記得，魔鬼對神的認知比人類還 要清楚，但這些認知就是基督教的信仰嗎?那麼魔鬼對神是什麼樣錯誤的認知呢?魔鬼對神的認知是有能力的掌權者，魔鬼無法也逃避不了掌權者。我們對神的信仰是否與魔鬼一樣呢?絕對不是!我們對神的認知不是在權威性而是在三位一體愛的認知，上帝如同父親又如朋友，我們可以看到兩種截然不同的認知來認識上帝，不幸的很多人與魔鬼認知是相同的，雖然找到世上最大的掌權者，他們與魔鬼的信仰是一樣的。你對上帝的信仰是否與魔鬼一樣呢?你是否一天到晚想從上帝那裏得到利益呢?或是希望上帝處罰某人呢?上帝沒有回應你的禱告你就哇哇大叫，懷疑上帝是否存在………….

耶穌基督憐憫我!! Translated by Pelagia 我想起來了，當我問我的屬靈的父親：「最好是說憐憫”我們”對嗎？」因為我不喜歡說”我”。他微笑著說：「如果您喜歡的話，你是可以這樣說，但是我不建議你這麼做；說成”我”比較好。」神父又說：「但我現在無法解釋給你聽(他知道我在屬靈上還不夠成熟)。」當時我是在Athos山，那裡還有2個弟兄，我們收到一封信要求為某人代禱，但他們建議我應該祈禱”耶穌基督憐憫”某某”先生”。但我記得屬靈父親的話，所以我拒絕他們。他們則說下次我們去見神父問他為什麼要這樣說，後來我們要求神父告訴我們原因。他說：「好的！如果你們真的想瞭解，為什麼要說憐憫”我”因為在教會裡我們屬於同一個身體！其他的肢體也就是 “我”！這裡已沒有你我之分了。」我聽了覺得很震驚！對我來說真是一個重大的發現。 我們不是居住在分裂和分離的世界，而是合一的!!! 這才是教會，對於心禱則有極大的幫助。 我記得我屬靈父親在祈禱的時候，他的身體能”感受到”其他人的病痛。耶穌讓我的屬靈父親感受到心禱，並容許這些痛在他身上發生，有時他會感到稍許痛，他為此事感恩因為能夠親身體驗他人痛苦。他也感謝耶穌賜給他力量能夠承受此種狀況，讓他更珍惜神所賜給他的一切。

Mark 2:27告訴他們”安息日是為人設立的,人並不是為安息日設立的 有些時候我們認為崇拜就是與神有關, 有些人甚至覺得神需要崇拜或是假如上帝感覺 “完全”極至的滿意因為我們的崇拜歸與祂.然而另一件非常無聊的事,是天使的生活,因為他們日夜不停的崇拜神.但在聖經(馬可福音2:27)給予我們正確的意義.神不需要我們崇拜他,但神非常高興接受我們的崇拜. 在這裡我們必須明確的將”崇拜”的含義表達在基督宗教裡。 其意義為去享受上帝的愛,感受到愛中的幸福是在神的關係中. 在英國他們仍然引用古語的方式表達對“他崇拜市長”,而在1662年英國聖公會的祈禱書新郎對新娘說: “我的身體我崇拜你” — 他承認並且慶祝她是值得且有意義的，她的美麗及他們愛情的喜悅。這個問題涉及整個人格。 在希臘幾乎是相同的方式使用這個詞的“崇拜”直到今天。 不幸的是“崇拜”現在變得非常狹隘並被誤導,到目前為止崇拜已成為獨特專業生活的一部分; （就像醫療服務需要在診所動手術必須在醫院這地方），如此崇拜就要在教堂裡，枯燥的閱讀並感受到愧疚。 當然從某個角度來看是有些真實性。在公眾地方—教堂和公開環境（婚姻,喪葬,祈禱為某些需要….等等），但我們卻不能忘記，基督教崇拜是獻上整個生命; …

p {font-size: x-large} 首先請允許我表達我的感激及感謝有這樣的恩賜及榮幸讓我提出一些觀點關於歸附(回歸)。 • 當我開始準備這篇文章時，我翻開希臘文聖經，我驚訝地看到，在新約中沒有的英語單字conversion，意味著從信念改變到另一件事物上，或許可能是中文字 “皈依，歸依，改信，改變信仰者” 但回歸，從某處回來。悔改的概念，皈依，成為基督徒幾乎相同！ conversion=return! 歸附(皈依)=回歸 當然我們還有很多資料來探討歸附的意思 Mk. 4:12; Mt. 13:15; …

改名=改運??? By Father Jonah and Pelagia 這對有幾次我離開台灣，因著工作的關係去不同的國家，但每次都得面對同樣的問題，就是我的名字，因為護照我有兩個名字，但這都不是我真實的名字，在郵局我也要面對同樣的問題，甚至回到我的祖國希臘也會發生同樣的問題，我的名字Jonah和護照及其他證件都有不同的名稱，我還有中文名字”李亮”，我每次都得為這個老問題，向政府官員解釋個半天。 這對這對我來說實在是個大麻煩，但我現在卻覺得是另一種福分，為何我會這樣說呢？因為有一個好友與我一起做宣教的工作，我跟他聊到我的難處，但我很意外的聽到他告訴我，你真幸運，很多中國人花錢改名，換個新名字，因為可以改運包括事業、婚姻、健康、學業、甚至可以防小人等等，對中國人來說名字可重要呢！姓名學可是一門深奧的學問呢？連筆劃發音都很重要。 這對有很多人對改名字的人嗤之以鼻，覺得很迷信不科學，其實不然，在聖經中也記載不少事件，是上帝幫人改名，有時也會透過天使傳遞訊息，幫人們為他們的小嬰兒取名字，連道成肉生的耶穌，都是由天使傳遞給聖母馬利亞，為耶穌取特定的名字，耶穌的名字其意義為「救世主」。

東正教這個詞是希臘文,來到台灣之後我才發現東正教這詞,完全翻譯錯誤,因為與東方一點關係都沒有,很多人也不知道東正教是什麼教,事實上是由兩個字來組合ortho和doxa,其意思是以正確的方式來崇拜上帝,也就是說不是以錯誤的方式來崇拜上帝.Doxa的意思我的想法或信仰,這個詞不是只有用在宗教上,舉個例子來說:在醫學上稱為正統,其相反詞你們都知道就是 “heretic”這個詞的原文也是希臘文,意思是我選擇錯誤的方式,也就是非正統,在宗教上翻譯為異端 (西醫稱為正統醫學,中醫則稱為非正統醫學,正統的方式就是一般公認常規的方式,這不是我個人的解讀你們可以去查詢英文字典),以聖經來查考 “正統”這詞:馬可福音7:35說話也“清楚”.路加福音10:28你回答的“是”.提摩太後書2:15按著“正意分解”真理的道.這些皆是使用“正統”這詞也就是正確的方式,但你可以看出中文的翻譯卻非常不同. 東正教並非教會正式的名稱,宗徒所傳承來的教會,就是初期的教會.很多稱為基督徒的,但他們的信仰與儀式卻是錯誤的(例如:不相信耶穌是上帝),當時為了要辨認正確與否的信仰,信仰正確的稱為正統基督徒,信仰錯誤的稱為異端基督徒(雖然還稱為基督徒,因為他們相信基督,但是以錯誤的方式來相信),甚至有些新教也使用正統這詞(請參考此文章正統新教徒在Britannica百科,資料來自以下網址)