也許我們的困苦仍然未蒙回應，但神卻謙卑地將祂自己給了我們。
【 路加福音Luke 13：10～17 】
安息日，耶穌在會堂裡教訓人。有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌看見，便叫過她來，對她說：「女人，你脫離這病了！」於是用兩隻手按著她；她立刻直起腰來，就歸榮耀與神。
管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿地對眾人說：「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。
【 東正教 李亮神父 講道 】
今天福音書記載的是一位駝背了18年的婦人，她的腰一點也直不起來，連要抬頭看著前方都很困難。她來到猶太會堂，但她並不知道耶穌在哪兒。這駝背的婦人即使行動如此困難，卻仍然恆常參與會堂的敬拜。我們卻時常有許多理由，例如：天氣不好、工作忙碌、太晚起床等，就不來教會。
這位婦人一定時常向神祈禱，希望病得醫治，但18年來都沒有得到神的回應，她的疾病始終沒有痊癒。換作是我們，祈禱18年仍不見好轉，我們還會繼續到會堂敬拜神嗎？這位婦人為什麼依舊走向神呢？
因為這婦人真的愛神，不論她是否得到醫治。我們必須謹記，我們來教會，是因為我們愛神，所以一同在聖餐禮中祈禱，與眾信徒一起為世人和萬物祈禱，向那位愛我們的、拯救我們的神祈禱。
18年來，這位駝背婦人的病況愈來愈糟，她卻依然堅持參與會堂的敬拜。事實上，神自始至終都在那兒。神始終關注著她的病苦，和其他許多人各式各樣的苦難。神會在適當的時機，幫助每一個人。也許我們今生始終沒有獲得神的回應，但是，我們並非只有今生。許多人遭逢無解的苦難：健康的、家庭的、人生的，我們來到教會，但這些問題似乎沒有好轉。但是，神知道這一切。我們將會通過這些如同「試驗」的困苦，我們也將領受神美好的應許。
事實上，當我們來到教會，我們領受的最盛大的奧秘，就是神本身：我們領受了聖餐。其實，不是我們領受了神，而是神出於瘋狂的愛，走向了我們，容納了我們。神總是主動踏出第一步，不只是擁抱我們，而是住到我們裡面。神謙卑地成為麵包和酒，讓我們「吃」，讓我們「喝」，作為我們生命的食糧。
有一天，這駝背的婦女一如往常來到會堂，耶穌正在那裡教導眾人。耶穌看見，就請她過來，對她說：「女人，你脫離這病了！」耶穌用兩隻手按著她，她立刻直起腰來，歸榮耀與神。然而，我們不應該將注意力集中在這一類的神蹟，即使神蹟本身確實令人印象深刻。因為有許多的神蹟，是隱而不顯的，例如：使人悔改向善，就是更偉大的神蹟，等同使人從靈性的死亡裡復活。
有些人來到教會，是因為愛神。但有些人來到教會，並不是因為愛神。或者，愛神並不是他們首要的理由。他們來教會，也許出於習慣，或者為了展現權力、炫耀地位。福音書記載的這位會堂管理人，言行舉止彷彿他是會堂的「主宰」一樣。他最在乎的，其實是「規矩」，他總是在審查人們的一言一行是否「違規」。
耶穌醫治駝背婦人的那一天，是安息日。這位會堂管理人不但沒有因為病人得醫治而歡喜雀躍，相反地，他卻感到憤怒。因為他認為耶穌的醫治是在「工作」，但是依照猶太律法，安息日是不可以「工作」的。也許我們會覺得會堂管理人實在很壞，但其實我們在某些面向上，可能都和這個會堂管理人頗為相似。
如何相似呢？我們沒有看見神的愛，也不是為了愛神而來教會，相反地，我們只在乎規矩和慣例。例如：有些人來到教會，會要求教堂裡一定要擺放燭台，好讓他能夠點燃蠟燭，但是他對點燭儀式的意義卻毫無概念。也有些人來到教會，會在身體上劃大大的十字架聖號，並且躬身敬拜，但他對聖餐禮卻一無所知。另外有些人只在意唱誦和祈禱的儀式細節，如果有人不小心唸錯唱錯，他們就會怒不可遏。
因此，這位會堂管理人，並不是個壞人。但是對他來說，宗教信仰就是遵守規矩。他只在乎規矩，卻因此失焦，忘記了神。他認為只要符合規矩就夠了，不需要再與神有什麼其他的互動了。
然而，耶穌曾說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的」（馬可福音2：27）。當然，這不表示教會內可以毫無規矩，例如容許神父在祭壇上跳舞、或是任憑信徒酗酒狂歡等，並非如此。而是指出最重要的，是要明白教會的聖餐禮儀究竟是什麼。
因此我們修訂了聖餐禮儀的祈禱書，並附上希臘原文，以及中文、英文和斯拉夫文的翻譯。我們也附註聖經出處，因為其中許多禱文是節錄自聖經。我們必須用心了解聖餐禮儀，而不是誤以為教會是個施行神秘法術的地方，誤以為神會用各種神奇的方式賜予祝福，並非如此。有些人甚至連「神的祝福」到底是什麼都弄不清楚。
處於資訊爆炸的時代，我們必須更全心全意地了解聖餐禮儀。如果我問各位有關政治、財經等新聞議題，各位想必都知之甚詳，這是好的，因為各位身處其中，必須了解社會脈動。但各位也身處教會之中，如果我問各位聖餐禮是什麼？神父在聖餐禮中做些什麼？為什麼要在誦讀福音書之後講道？諸如此類的問題，想必各位會無言以對。
然而，取得教會和信仰方面的資訊並不困難，上網搜尋就有了，或者也可以直接問我，如同我時常懇求信徒們一同討論信仰問題，但是人們似乎傾向執著於無知。這樣的無知，使人們無法真正「參與」聖餐禮儀。這種無知是有代價的，因為人們會錯誤地聚焦於次要的、甚至無關緊要的事物，例如：來教會的穿著、唱誦的方式、燈光的角度、畫像的瑕疵、有沒有停車位、有沒有兒童遊樂場等等，卻忘記了、錯過了最重要的聖餐禮本身。有些人甚至因為這些無關緊要的細節，不再來教會。
因此，如果我們不用心了解聖餐禮，是會有代價的。我們可能會變得像福音書中的那位會堂管理人一樣錯過耶穌，或者是像那些圍觀的敵人那樣感到羞愧。有人會問：「在神的會堂中竟然有神的敵人？」是的，這其實是常見的。
如果我們全心愛神，或者更實際地說，一點點地愛神，我們就必須在乎神，必須了解聖餐禮的意義。這樣的知識，不是純粹知性的產物，像數學那樣。這樣的知識，是源於深刻的祈禱，是源於對神的愛。要知道，也許我們的困苦今天仍然未蒙回應，但神卻在今日謙卑地將祂自己給了我們。
我們繼續進行聖餐禮的第二部分：聖祭禮儀。請預備敬畏的心，向神獻上感謝，因為祂是如此深愛著我們。
願至聖聖三一保守我們每一個人。
阿們。
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