今日值得探討的主題是耶穌基督行的神蹟，使徒約翰、彼得、雅各他們整夜都在捕魚，這是他們的職業，他們知道整夜徒勞無穫，想想看，到了早晨還要面對空網清理、收拾、準備下一次的補魚，耶穌來了，祂上船去，請彼得把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。想想看這沒有記在福音書裡，如果你整日工作非常辛苦，這不是在辦公室做文書而是勞力活，當你才忙完你的工作，突然有人跟你說：再做一些事，甚至耶穌基督還要他們再去捕魚，想像看這要求容易被人接受嗎？有人可能會這麽回答：離我遠點，不要來煩我，我很累。我最常聽到神聖的藉口就是我很忙，別煩我、我很累。然而彼得、約翰、雅各他們不是這樣的人。
特別是在今日非常難給人建議，當然不敢像耶穌對門徒所說的，他們必須先等待耶穌基督教導完，還得先安頓人們做好，群眾也不可能快速坐下，耶穌的教導也不知有多久，也許一小時或更久。彼得他們必須留在那裡，耶穌教導完還叫他們再去捕魚，因此我們可以明白，耶穌為何揀選某些人成為他的使徒，因為他們的心非常好，今日你找某些人，他們總是回答：我很忙，這是台灣人最常用神聖的藉口。在教會只要我多說幾句話，有些人不爽就不來教會，我還能再說些什麼嗎？
有些人可能會問，為什麼神揀選摩西，摩西的心非常良善，當神對摩西說：我要毀滅這些惡人。摩西回答神：請先毀滅我吧！神對摩西說：你現在像我一樣富有憐憫心。我們也看到使徒們擁有良善的心，他們並沒有對耶穌基督說：我們是專業的漁夫，你竟然叫我們往哪撒網，我們整夜徒勞無獲，他們並沒有對耶穌回嘴，西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼，但依從你的話，我就下網。」總之彼得知道白天魚是不吃魚餌，如果你有釣魚的經驗就知道了，故此，我們看到使徒良善的心，願意來順服而不是來爭鬥，也不覺得被冒犯、羞辱，因為他們是漁夫比一般人更清楚如何來捕魚。 他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開， 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。
很重要的是看彼得的反應 ，在場不只有彼得，有很多群眾目睹此事都非常震驚，福音書則著重在彼得和使徒們，在他們一生從未捕獲如此大量的魚，西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊！離開我，我是個罪人！」，因為他了解到耶穌基督是一位聖徒，根據他的認知，在聖徒面前他是非常渺小，罪人是無立足之地的，他並沒有對耶穌基督說：非常好，請天天來幫助我捕魚，讓我運氣好，可以大豐收。
有些人說某些人運氣很好，連他去光顧的店生意很好，總是希望這樣的人去你的店，彼得了解這是神蹟，而非幸運的事，他明白在神面前，我們一無是處無法立足更不能利用神，這就是爲什麼彼得無法站立在耶穌基督面前，耶穌對西門說：「不要怕，從今以後你要得人了。」，翻譯版中英文聖經都錯譯 ζωγρω 活抓，所以不是去捕獲一些死的屍體，像魚一樣捕起來就死去，現在是要以神恩典的網來捕獲活人，耶穌所說的這個字 ζωγρω 和生命是非常接近的 ζωή，這裡的意思：你將捕獲很多人，這些人是充滿生命的，耶穌基督是生命，最後發生了什麼事情呢？彼得就撇下所有的，跟從了耶穌。
當他們達到更高的境界時，極度專業因為捕獲大量的魚，他並沒有對耶穌基督說：非常好，請天天來幫助我捕魚，如我先前所說的捕更多更多的魚，值得令人探討的是，耶穌呼召他們是在他們工作時，所以很大的幾會是在我們工作時神來呼召我們，因為工作就是祈禱，不要以為祈禱是去你房間來祈禱，是的，這是祈禱，但工作比祈禱更為重要。
在伊甸園神讓人們工作，在希伯來文”工作“與“祈禱”是相同的字，如果你看天使向聖母報佳音，天使臨到聖母時，你可以從聖像畫看到聖母正在做女紅，像是在編織一件衣服，所以當我們在工作時神會臨到我們 ，我們必須了解這一點，不要以為我們工作神就遠離我們，我們必須知道神與我們同在。神並不會跟我們說：撇下一切工作，把聖經打開來閱讀。如果在我們的職場有良善的心誠實工作，神就會臨在。
有些人會這樣問，我多次向神來祈禱，我的工作不順利，使徒他們的工作也不順利，耶穌的出現，讓他們大有斬獲。你可能會問：那我呢？我有我的事業，大部分做的都不順利，那耶穌基督在哪裡呢？來跟我說該如何做，那我的事業就會成功，為什麼不對我行神蹟呢？如同聖經所記載的，如此的問題，我當然無法直接答覆你，但我可以分享一些想法，我從書中所讀到的，首先聖經記載神行神蹟都是有目的的，例如今天誦讀的經文，要來呼召彼得、約翰、雅各成為使徒。藉著祂的神蹟奇事來顯示神的國開始臨到，但還沒完完全全的成就，神的國沒有死亡、疾病、貧窮，耶穌基督也沒有醫治所有的猶太人，何時祂會醫治我們全體，何時我們全體都會成功，那就是耶穌基督第二次再來，但還沒完全成就。神知道每個人的一生結果，也許神醫治我之後，我會成為一個惡人，祂曾醫治一位癱瘓者，耶穌告訴他要小心，恐怕之後有更壞的事臨到你。耶穌賜福多馬，賜福那些沒見到就相信的人，即便我們雖然不好，但我們有來自神的祝福，我們被祝福因為我們相信，即便我們的信心是渺小的，但我們終究領受來自神的祝福。
很多神跡發生在舊約時代還有在耶穌基督時期，現今的疾病能得到醫治，在古時很多疾病是無法醫治，那些疾病現今都能被治癒，今日並非像古時很多疾病造成病危急需神蹟，今日只需去醫院就能得到治療痊癒。
耶穌基督告訴我們千萬絕對不要覺得是孤獨只有你自己一人，在主禱文“我們”在天上的父，耶穌並沒有教導我們說：“我”在天上的父，故此，當我工作不順利，我為我的工作來祈求，當我求祈禱時也應該為他人來祈禱，為其他人的工作、事業可能比我更慘，我們必須明白，我們不是孤獨的，我們活在生命的網絡，當神幫助我或者幫助你，其他的人都會被影響到，就像是一個人體，使徒保羅說：我們是在同一身體的肢體，只要身體的任何一部分受傷流血都會影響到整個身體。
福音書中的神蹟也影響著我們，為什麼呢？因為這些漁夫成為使徒們，因著他們成為使徒，我們才有機會成為基督徒，沒有任何一個神蹟奇事是個體的事件，如果我是癱瘓者，神醫治我，不僅醫治我一個人而已，醫治我也影響著你，因為我就能行走、舉行聖禮儀……有很多事情並不是那麼顯而易見的，從某一個觀點來說，不要認為神行了神跡只發生在那人身上與我無關。
我也知道一些人向神祈求，跟神說請幫助我因為我迫切需要，首先為其他人祈禱如這人得了癌症命在旦夕，還有住醫院的、在監獄的，他們在法庭上被誤判，先醫治他們然後再聽我樸實的祈禱，我們必須了解到，當我們見到神蹟奇事，不要將神設定為一個自動按鈕，你按下去自動就會醫治你，或者立刻得到結果。
從另一觀點我們不該常常壓迫神，為什麼我這麼說呢？使徒保羅也行使神蹟，但並沒有很多神蹟，聖經記載著他病了，他為此事向神祈禱醫治他三次，不是四次或更多次也不是天天向神祈求，因為神是知道的，並非像凡人那麼容易健忘，或者某些人喜歡客套口頭上答應，好的，好的，然後什麼事也不做。也許有人會對使徒保羅說：先把你自己一好再說，然後再來醫治我們。
神沒有醫治保羅的疾病，保羅依然因這疾病受苦著，我們不知他得了什麼疾病，應該是很嚴重的疾病，有些學者說是癲癇症…….確切是什麼疾病不得而知，神答覆保羅：你的恩典夠你用，這疾病能讓你謙卑。當你病了你要如何來謙卑呢？有人可能會反駁保羅說：瞧瞧你是一位聖徒，連你的祈禱神都不垂聽，所以你並不是像你想像的那麼神聖，神不是什麼都垂聽的，當你病了，是的，我們會變得比較謙卑，我們需要他人，我們羞於排便上需要他人的協助及其他種種的事情…..
近期的一位聖徒佰伊秀士他患有腸癌，在他去世前幾個月待在醫院開刀治療時，因為這是非常嚴重的疾病，很多人來探訪他，他說我在醫院所學到的課題，多年來我從未學到如此深切的教訓，我是修士多年向神祈禱，你能了解嗎？身為聖徒的他行神蹟、祈禱，他非常誠實的說：在醫院我學到智慧經歷開刀手術，在我一生中未曾學到。保羅也有門徒病了，保羅沒有醫治他，也許他無法醫治他。
我再次說：是的，我們可以祈求神蹟，我們需要神的幫助，同時也要接受我們的遭遇，要信任神，無論處於任何狀況，神要我們能承受羞辱，很困難去處於羞辱。彼得是如此的謙卑，他是專職的漁夫，有些年紀並非是年輕人，他接受耶穌基督這位年輕人，這樣做、那樣做，他並沒有爭辯說：什麼，你竟然告訴我要怎麼做。如果是我跟你說該如何做你的工作，你可能會把我殺掉。
在希臘我的祭司朋友跟我說，現在他很怕給人建議，可能因此就不來教會，是誰受到極盡的羞辱呢？是耶穌基督因為祂來自神，祂取了人類的本質這是最糟糕的，無論如何在我們生命所有的困境、健康、任何狀況都該祈禱，都不該失去信心，神知道我們的狀態，人與人間彼此影響著。想想看耶穌基督在兩千年前所行的神蹟影響至今，所行的神蹟影響著我們。
